请问一下四川哪个寺庙招工？

四川寺庙招工的现在几乎都没有了，一到年底所有的工期都已经结束了，只能等到来年再去找。来年这种的招工人的应该很多

我想请问一下师傅你怎么喜欢在寺庙里面工作了，你可以在外面工厂里面上班工资高很多，如果进厂你嫌累的话，也可以在工厂里面打扫清洁啊做美味啊那些都可以的。我建议你还是在工厂里面上班要好很多。
祝你找到你自己喜欢的一份工作。

寺庙招工现在都是要有文凭的，一般人也是进不去

只招女工，马上上班。围绕寺庙开发、上市的话题众说纷纭。此前看到的一篇报道，说的是某地一所名寺，近年来因为商业化开发而导致僧侣流失严重。商业化开发已经严重渗透到寺庙，我们的宗教已经变得充满了铜臭味。一些寺庙甚至一直在酝酿如何上市，寺庙商业化不能不说是今日宗教的一种悲哀。
宗教自由是政府一贯提倡的，近年来政府在保护寺庙与保护宗教事业方面花了不少力气，从整体上来说我们的宗教基本上是健康的。无论碰到什么天灾人祸，寺庙和一些宗教结构总是跑在前面，为公益慈善做出了应尽的贡献。
随着城市化的急速推进，寺庙这个往日非常神圣非常安宁的净地，如今也变得热闹起来。越来越多的人信奉宗教，或是上教堂或是进寺庙，宗教自由得以充分的体现。按理说寺庙作为宗教圣地，宣扬以及提倡的应该是佛教的宗旨。遗憾的是某些地方的寺庙再也不是我们心目中的寺庙。动辄就会巧立名目的收费，似乎把寺庙当成了摇钱树，当成了游乐场。
前几天看的一篇文章，说的是某地一寺庙住持圆寂后，发现留下很大一笔财产。且银行存折都是以这个住持私人名义存入的。这位住持曾经还过俗，家人据此提出，所有的存折都应该属于主持的遗产，作为直系亲属有权继承。而寺庙方面则坚持认为，这些财产的归属权应当是寺庙。也不知道这场财产官司究竟打得怎么样了？
我很好奇的是，为什么一所寺庙的主持生前会有那么多的财产？主持平时是否也拿工资？这一点我们搞不清楚。即便是工资收入，想必也不会有那么多的吧？如果说是寺庙香火收入，又为什么要以主持的私人名义存入银行呢？那笔遗产之争无疑凸现了寺庙财产归属的矛盾。
在我的记忆里，寺庙本该是六根清净之地。大量的钱财涌入这块净土，不知道我们的佛祖会有点什么难言的想法？寺庙上市是为了弘扬佛法，还是为了增加寺庙的财政收入？寺庙走市场化道路，是否符合宗教最基本的精神？看着那些年轻的僧侣们，左手一个爱风四，右手一台苹果本。开的是奥迪或是帕萨特，真的开始怀疑起他们还能理解多少佛经？
商业化的渗透在努力改变着寺庙的一切，从大雄宝殿到沙弥僧侣，宗教再也不是那么的神秘，宗 教似乎已经演变成商品。有人戏称说进了寺庙好像“步步是钱”。佛祖释加牟尼看着自己的弟子们，如此的为了钱财而乐此不疲，究竟是高兴呢还是伤心？我无意亵渎宗教，也没有半点丑化寺庙的意思。只是认为寺庙应该净化，而净化首先则应该从僧侣做起。要知道寺庙历来是佛门重地，不应该受到商品社会的半点污染。

真是奇怪啊，哪里不能够打工啊？干嘛要到寺庙里去打工？你想当和尚吗？