桐城派曾经是中国古代文学的分支，谁知道桐城派代表作是什么？

2025-02-19 16:28:05

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回答1：

　　【代表人物】
　　桐城派代表人物：戴名世，方苞，刘大櫆，姚鼐，方东树，吴汝纶，马其昶。
　　【代表作品】
　　方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》、刘大櫆《西山》、《游三游洞记》
　　【影响作用】
　　桐城派在清代文坛上影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城，遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹四人之外，还有方氏门人雷□、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕,刘大櫆门人钱伯□、王灼、吴定、程晋芳等，姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等。追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等。道光咸丰年间，曾国藩鼓吹中兴桐城派，但又以“桐城诸老，气清体洁”，“雄奇瑰玮之境尚少”，欲兼以“汉赋之气运之”(吴汝纶《与姚仲实》)，承其源而稍异其流，别称“湘乡派”。　　桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。　　200余年前的桐城文派不能一概否定，正如梁启超在《清代学术概论》说“不能以其末流之堕落，归咎于作始”。桐城文学，便转折到了现当代历史阶段。“天下文章其在桐城呼！”是对桐城的赞誉，同样当代桐城文学仍然生机蓬勃，尤其以潘承祥先生创立的中国桐城赋派为代表。桐城赋派的作家群，站在桐城丰厚的文化积累上，透过文化地域政治这些表层的东西，以桐城赋的新形式，创造了桐城文化的又一个活跃蓬勃的时期。桐城辞赋文学是人学，桐城辞赋作品应该能够反映一个时代深处真实的东西，引起人们对生活、社会、时代、以及生命的思考。当代桐城辞赋文学，以社会百科全书的规模记录社会变迁和历史沧桑，具有永久的价值。学者王泽生选集，系统化地总结了桐城辞赋作家的创作实践；潘承祥大师的作品最为经典。当代桐城辞赋文学，原汁原味。既反对形式上拟古倾向，又主张生活创造，对唐宋清以来古文运动作出了新的诠释，在桐城文学史上具有积极意义。

回答2：

　　【简介】：桐城派是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈应包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等地区），故名。桐城文派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。

　　【代表人物】：方苞，刘大櫆，姚鼐，曾国藩

　　【代表作品】：方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等

　　【年代】：康熙年间到新文化运动时期。

　　【特点】：a，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学。b，语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。c，在思想上多为“阐道翼教”而作。d，在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻，不用诗词与骈句，力求“清真雅正”，颇有特色。

　　【影响】：桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。

　　参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=MO6cr6Ler6XY4f3PvwqWdXk1cqYL60Rq7L3bBJFVOpHBvdetRji_Wagxi3k5W62tBzjURGR1-nz62wbr32yI7q

回答3：

桐城派是清代文坛上最大的散文流派，因该派主要代表人物——戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以世人把他们及追随者所作的散文统称为桐城派。“桐城派名人故居”是桐城市和枞阳县（唐至德二年至公元1949年2月，桐城包括现枞阳县在内）范围内现存的桐城派人物故居及故居遗址、家塾和书院的统称。它包括方以智故居、刘大櫆故居和刘大櫆门馆（勺园）、姚莹故居、桐乡书院、方东树故居、惜抱轩姚鼐手植银杏树和戴名世故居遗址。

回答4：