语文问题

　　庄生梦蝶

　　这个典故出自《型洞庄子.齐物论》。以前庄子做梦变成蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知道自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。真不了解到底是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶一定有分别。这就是所说的物化，也就是变化同为一体，不分彼此，消除物我差别的境界。
　　后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆，或梦中佳趣。

　　分析《锦瑟》中间两联四个典橘前故的具体含义及其艺术效果：《锦瑟》中中间两联的四个典故的具体含义及艺术效果：“庄生”句：据《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”李商隐借此来比喻人生如梦的空幻感。 “望帝”句：传说望帝为古代蜀国君主，名杜宇，因伤亡国之痛，死后化为杜鹃鸟，每到春季就悲啼不止，其声凄楚哀怨。李商隐一次来表示自己对大好年华逝去的痛惜，对凌云壮志难遂的不甘，只能徒劳地以诗寄托心曲。春心：伤春之心。 “沧海”句：西晋张画《博物志》中说鲛人出水，寄寓人家，离去时泣别，泪便成珠，赠给主人。此处李商隐借以表达浓重的人生感伤。 “蓝田”句：晚唐司空图《与极浦谈诗书》引中唐诗人戴叔伦语说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”古人认为宝玉埋在地下，日光照耀圆租清之时，蕴藏其中的玉气会冉冉上疼，但远看则有，近看则无。李商隐似用此来喻指自己的理想，可望而不可即。“庄生梦蝶”把个人的感伤与悼亡之情结合在一起，表现了人生的空幻迷惘；“望帝伤春”暗示着一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀；“沧海珠泪”包含着浓重的感伤之情；“蓝田玉烟”寓示着朦胧虚幻无法把握的理想。

庄生梦蝶

这个典故出自《庄子.齐物论》。以前庄子做梦变成蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知道自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。真不了解到底是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？纳蠢庄周与蝴蝶一定有分别。这就是所说的物化，也就是变化同为一体，不分彼此，消除物我差别的境界。
后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆，或梦中佳趣。

分析《锦瑟》中间两联四个典故的具体含义及其艺术效果：《锦瑟》中中间两联的四个典故的具体含义及艺术效果：“庄生”句：据《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”李商隐借此来比喻人生如梦的空幻感。 “望帝”句：传说望帝为古代蜀国君主，名杜宇，因伤亡国之痛，死后化为杜鹃鸟，每到春季就悲或态啼不止，其声凄楚哀怨。李商隐一次来表示自己对大好年华逝去的痛惜，对凌云壮志难遂的不甘，只能徒劳地以诗寄托心曲。春心：伤春之心。 “沧海”句：西晋张画《博物志》中说鲛人出水，寄寓人家，离去时泣别，泪便成珠，赠给主人。此处李商隐借以表达浓重的人生感伤。 “蓝田”句：晚唐司空图《与极浦谈诗书》引中唐诗人戴叔伦语说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”古人认为宝玉埋在地下，日光照耀之时，蕴藏其中的玉气会冉冉上疼，但远看则有，近看则无。李商隐似用此来喻指自己的理想，可洞团陪望而不可即。“庄生梦蝶”把个人的感伤与悼亡之情结合在一起，表现了人生的空幻迷惘；“望帝伤春”暗示着一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀；“沧海珠泪”包含着浓重的感伤之情；“蓝田玉烟”寓示着朦胧虚幻无法把握的理想。