貂蝉怎么死的

貂蝉因吕布被捕之后！被带到曹操面前！曹操为除刘备这个未来的大敌！本想一刀杀了刘备！只因郭嘉一番进言说丞相兴仁义之师！天下才响应！就备仁义之心布于海内！如若杀一人而阻天下之望！恐大不利于丞相！
于是便想收复关羽！为己所用！去除刘备虎翼！关羽自从从军以来！多年妻离子散！正遇寻妇！曹操也可缓解因当时杜式妇人与关羽结下的怨气！
不料关羽不为所动！义字当先！关羽为了表明自己的立场！再加上貂蝉已经服侍几夫！关羽的个性就是从一而终！岂肯被这样的女人玷污名节！又因害怕是曹操安排此女来离间刘关兄弟的离间之计！如此可想！关羽只有杀了貂蝉！以绝后患！
而貂蝉在名利权某间吃透人间疾苦！看透人世间的虚伪邪恶！知关羽豪气云天！不会被名利所动！所以能够做关羽之妻！也此生无憾！如果关羽不从！她也宁愿死在关羽刀下！不想在遭受人间之苦！综合关羽的处境和貂蝉的感受！死与关羽刀下当然也顺理成章！
关羽不杀无辜之人！特别是一个凄惨的女人！希望在月圆之夜斩杀貂蝉！月圆之夜！阴气最重！这样貂蝉魂魄可以最大限度不被阳气所破！可早日投胎转世！貂蝉临死之前希望投胎转世之后来世可以与关羽作一对鸳鸯！问关羽可否！关羽不知如何作答！随意一句！不会！来世我依然会斩你！貂蝉心碎！对如来许下一愿！如果来世能与关羽一遇！愿意将投胎之日无线延长！哪怕是一万年！
如来对貂蝉说！你们是两个世界的人！我尽力帮你们转世在一个地方！成与不成！得听天由命！也只能帮你这么多！姻缘之事不可强求！
很多年后！始终不能让这对男女走在一起！关羽转世为人无心又斩了貂蝉！这一次跟上一次不一样！因为是无心之过！因为貂蝉魂魄转世成了一条蓝色的有腾空本领的一条蛇！关羽很后悔！可一切无济于事！因为这无心之过！关羽转世后肯定会遭受人世间的疾苦！才能缓解貂蝉的怨气！

公元191年，是年董贼57岁，而按照演义的安排，貂禅十六岁。说实话，貂禅挺倒霉的，她只是院子里叹口气，或许是因为少女怀春，或许是因为新衣服弄脏了，或许是因为月考考砸了，又或许是因为刚看了琼瑶或者是亦舒的小说而在那里自伤身世，王老头就死过来骂：“贱人将有私情耶？”貂禅只好找一些冠冕堂皇的理由：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”那也就是句客气话。我猜王老头当时是这么想的：“哈，这丫头，跟我玩花伙哪？我就知道你在外头有男朋友了。我得不着我还就不让你如意。”当时就想出这么一招来。作为貂禅一方，很可能是这么想的：“啊，我能和吕布结婚吗？万人迷吕布？”于是就糊涂的肯了。
后来就是著名的连环计了。貂禅的表现极佳。以吕布如此帅哥，追他美女多了，却还会对这个女孩子“神魂飘荡”，可见貂禅没有做公关是很可惜的。而董贼直接说：“真神仙中人也！！”那么貂禅的魅力无庸置疑了。

但下面就是对她极大的考验。周旋于两个男人之间，是一个很麻烦的事。这两个东西虽然白痴，但是毕竟有父子之名，只要前后一对质，很简单的就可以把情况搞明白。我考虑在此期间，董贼一直倾向于貂禅而不听吕布可能有这个因素在里面：董贼是陕西人，貂禅则是陕西米脂人，方言相近。而吕布是九原人，地处蒙古，国语水平估计也就和陈冠希差不多，很难交流。

董贼死后，演义做了交代：“吕布至眉坞，先取了貂蝉。”而后来貂禅又在下邳做了回蠢事，劝吕布休要突围。然后吕布死，貂禅不知所踪。以她的经历，如果写一本《我和两个男人不得不说的故事》，那么定能名震天下，不过可能年久失传了。毕竟美女作家的书一般是不长久的。

民间有诸般传说，渲染貂禅和关羽的事，不多赘言了。

谈一下貂禅的真名，在关汉卿的一个剧本里，她姓任，名红昌。因在宫中掌管貂禅帽，所以赐名貂禅。

我以前想貂禅的结局时，设想了很多，都不尽如人意。现在一想，央视版《三国演义〉的貂禅结局，倒是最好的：

紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂禅身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。
有歌：“说什么眉坞春深全不晓天意人心远离了富贵烦嚣地告别了龙争虎斗门辜负了锦绣年华错过了豆蔻青春为报答司徒大义深恩拼舍这如花似玉身从今后再不见尔的身影也再不闻尔的声音

貂禅已随着那清风去化做了一片白云“

那首歌给我印象很深很深。
每次想起，想说什么，总是无从说起。恍惚间一片白云西来，杳然无影。
所谓的此中有真意，欲辩已忘言

人们一提到貂蝉，就会联想起《三国演义》里面那位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，不惜牺牲自己的青春年华，成功的离间了董卓和吕布，最终挑动吕布杀死董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。著名的京剧《凤仪亭》选段叙述的就是这段故事。千百年来，人们为了纪念貂蝉，将她与西施、王昭君、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。传说她们分别具有了“沉鱼、落雁、闭月、羞花”之貌，并围绕她们展开了无数凄美动人的故事。最终，西施与范蠡归隐西湖，老有所终；王昭君出塞，为睦邻邦客死他乡，内蒙草原上至今“青冢”犹存；杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡，归宿问题在史书上亦有根据。除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归，青冢犹存，惟独貂蝉生死两茫茫，一缕香魂不知归附于何处。
　　那么，历史上到底有没有貂蝉这个人呢？答案是否定的。关于貂蝉其人其事，在正史中并无任何记载。“貂蝉”古语中是指古代达官贵人帽子上的装饰物，后又指达官贵人。但是在《三国演义》问世以后，貂蝉便成为了家喻户晓的人物。由此可见，貂蝉这个人物是小说家杜撰出来的。
　　在仔细研读《三国志》以后，或许还能发现一些貂蝉人物原型的事迹。有一点是肯定的，历史上董卓确实是被吕布所杀，但是不是因为貂蝉。起初，董、吕二人的关系甚为密切，见《三国志·吕布传》：“卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子”。说吕布是董卓的干儿子一点也不为过。但是董卓这个人性情极为暴躁，做事情只要有一点不如他的心意，他就动则辱骂，甚至拳脚相向。一次，吕布不知因何事惹怒了董卓，董卓二话不说，竟然抄起手戟向吕布扔去。幸亏吕布身手敏捷，闪了过去，但是还要恭敬的站在一旁，堆起笑脸向董卓道歉，就好像没发生过什么事情一样。吕布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。渐渐地，他越来越厌恶董卓。加之当时吕布与董卓的一名侍女私通，怕被董卓发觉，心里越发不安。终于，吕布在司徒王允、仆射士孙瑞等人的唆使下，刺杀了董卓。
　　时人有歌谣：“千里草，何青青，十日卜，犹不生。”殊不知，“千里草”、“十日卜”合起来正好是“董卓”二字。董卓竟然丝毫不知自己死期将至，真是死有余辜啊！
　　不管貂蝉其人是否真的存在，关于她的传说还在继续。有人说她后来做了关羽的小妾；也有人说她当了尼姑。曹操得知后，派人去抓她，貂蝉毅然扑剑而亡；还有人说她在吕布被杀的时候也跟着殉情了。
　　更为有趣的是，传说貂蝉的故里在山西忻州，吕布是山西定襄人。当地有民谚：“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。其附会大致如此。
　　貂蝉一生娇艳，一生谜。香消玉陨，留给后人的只有无尽地遐想了……
参考文献：[西晋]
陈寿撰
<<三国志>>
[南朝
宋]
裴松之注

历史上有貂蝉这个人，但是人家不叫貂蝉，也不是王允的女儿。
史书上，没有记载这个女人，但是很多杂记都有，《三国志》里说她是吕布手下的老婆，被吕布抢走了。也有说她叫任红昌，15岁入宫后拜王允为干爹。反正这人确实跟吕布有关系，但是作用被《三国演义》给放大了很多。

貂蝉的七种下落
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
自杀说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（1971年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。

正史和演义里都没有具体说，民间有很多说法。
1，出家了
2，被曹操送给关羽了，关羽觉得此女不祥，跟谁，谁死（董卓，吕布）就给杀了
3，关羽接受后，送给了张飞，张飞也是同样的理由杀了
我觉得出家的可能大一些，因为曹操灭掉吕布以后，貂蝉的去留，曹操应该是不限制的，理由很简单，曹操当初去刺杀董卓，就是王允给的刀，所以，他肯定知道，貂蝉是美人计，也就是说，貂蝉是舍身取义，以曹操的性格，是不会为难她或者给她乱点鸳鸯的，肯定是让她自己选，如果她留下了，曹操传里就有记路了，既然没有，肯定就是自己走了