简述老舍早期的自由主义文艺观

他在中外文学的参照对比中建立了以西方思想为主的理论体系，构筑了无功利的文艺观，而对于传统文论“载道”、“说理”的功利性给予批判，并提出以感情、美、想象为主要特征的文学本质论。
在五四、英伦生活接受了两次深刻的思想启蒙后，老舍高张个体价值，把文艺自觉与个性解放联系在一起。回国后老舍进入高校教书创作，在相对封闭的书斋中继续进行他对文艺理论的思考。尽管20世纪30年代左翼思潮成为文学主流话语，他仍以“感情”特质为首位来建构文艺观，呈现了自由主义的风貌。老舍早期自由主义文艺观的主要特征如下：
首先，批评了中国古代文论中对文学本体认识的不足。老舍认为中国文论谈的是“文”，而非“文学”。
其次，参照西方的思想体系建立文学自由主义的理论，提出文学特质说。
再次，辨证地看待文学与科学之间的关系。
自由主义文艺观影响了老舍此时期的创作，他推重康拉德，私淑狄更斯，在伦敦生活时期，就以白话从长篇小说写起，从个人感情出发，少道德教化，即使对可笑的庸人也怀有一种温情的悲悯，以经历或根据现实的想象构建故事，颇具西方现实主义小说的特点，《老张的哲学》、《赵子曰》等作品便能反映出这个时期老舍的创作特征。同时，老舍以感情为本位，执著于文艺自身却有些失却了对大环境大潮流的把握力。

从英伦归来，在山东大学任教席期间，老舍系统的文艺观初步形成。他在中外文学的参照对比中建立了以西方思想为主的理论体系，构筑了无功利的文艺观，而对于传统文论“载道”、“说理”的功利性给予批判，并提出以感情、美、想象为主要特征的文学本质论。

老舍早期文艺观的主要特征如下：
首先，批评了中国古代文论中对文学本体认识的不足。老舍认为中国文论谈的是“文”，而非“文学”。
其次，参照西方的思想体系建立文学自由主义的理论，提出文学特质说。
再次，辨证地看待文学与科学之间的关系~