是夜,星月交辉,孙坚按剑露坐,仰观天文,连连叹息。坚赋诗一首:“帝星不明,贼臣乱国。万民涂炭,京城一空。”赋罢,自觉虽梗概而多气,然质朴无华,不甚满意。正欲唤程普来修饰之,忽觉一阵阴风,扑面而来。孙坚迷迷糊糊之间,退入帐内歇息,顷刻,鼾声大作。孙坚见一女子,宫样装束,迎面走来。女子曰:“将军识妾身否?”“鄙陋之人,如何识得仙颜?”“妾身灵帝妃子者也。”孙坚听得是灵帝妃子,双膝发软,欲跪迎之。妃子忙扶起孙坚。坚触及妃子肌肤,只觉冰冷滑腻,心中惶惑,不敢仰视。妃子又曰:“灵帝在时,妾身深得宠幸。今十常侍搅乱朝纲,劫少帝于北邙。灵帝托梦于妾身,嘱妾身护住传国玉玺。妾身百思不得一法,只好偷来玉玺,投井自尽。今奉列祖列宗之命,授玉玺于将军。”孙坚大喜曰:“列祖列宗欲禅让于坚乎?”“非也!将军岂可妄想!”妃子娇嗔,孙坚脸红,低头。“列祖列宗见将军仁义虔诚,因此以玉玺相赠。此玉玺,乃是楚地之玉,天下极品,至刚至柔。有德者居之则昌,无德者居之则亡。信义君子得之则利,无信小人得之则害。故有德者不妨得之,无德者不如弃之;守信者不妨得之,无信者不如弃之。然而,天下大乱,正者退避,邪者趋前。此玉玺现世,又不知有多少人为之兴,有多少人为之亡矣。将军善待之。”孙坚受玉玺,不觉手中一沉,玉玺不知去向。孙坚大叫一声醒来,冷汗淋漓。孙坚唤来程普,言南柯一梦,正蹊跷间,有军士报殿南有五色毫光起于井中。坚令军士即刻下井打捞,不料捞起一妇人尸首,虽然日久,其尸不烂,宫样装束,正是梦中所见之人,坚大骇,冷汗复又淋漓而下。程普见妇人项下带一锦囊,取开看时,内有朱红小匣,启视之,乃一玉玺。程普大喜曰:“主公洪福!此玉玺,乃是楚地之玉,天下极品,至刚至柔。有德者居之则昌,无德者居之则亡。信义君子得之则利,无信小人得之则害。今主公得之,乃天授主公也,必有登九五之分……”孙坚曰:“程将军不必多言,吾早已知之!”程普愕然,不敢多言。坚令军士厚葬妇人。又下令:“走漏消息者斩!”
【简述】十八路盟军围剿董卓,孙坚率先攻入洛阳城,此时董卓已经挟持皇帝逃走。孙坚派兵清理汉室宗庙后,偶然在城南的一口枯井发现了传国玉玺。孙坚急忙藏好玉玺,借口江东事发打道回府。
【出处】三国志·吴书·孙坚传:坚入洛,埽除汉宗庙,祠以太牢。坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊恠,莫有敢汲。坚令人入井,探得汉传国玺,文曰“受命于天,旣寿永昌”,方圜四寸,上纽交五龙,上一角缺。
【解析】孙坚以忠臣自居,为何私藏玉玺,生觊觎天下之心?孙坚在围剿董卓时不遗余力,屡次率先冲击,然而后勤的袁术私自扣下补给,其他路诸侯又各自观望不肯尽力。孙坚藏玺背信,意味着对汉王朝诸侯的不满和决裂,他预见未来诸侯为各自的利益将不顾皇室,作为一方枭雄,之后孙坚也开始不断兼并江东。
孙坚当时讨伐董卓,董卓协迫汉献帝迁都长安,把洛阳烧掉。孙坚追到洛阳,看到城池被烧,命人收拾。忽然看见东南方有光,命人挖开城砖,发现一口枯井,从里面捞出一具宫女的尸体,但面容和活人一样。又从她怀中发现一个包裹,里面竟是玉玺。孙坚便打算带着玉玺返回江东。
简述】十八路盟军围剿董卓,孙坚率先攻入洛阳城,此时董卓已经挟持皇帝逃走。孙坚派兵清理汉室宗庙后,偶然在城南的一口枯井发现了传国玉玺。孙坚急忙藏好玉玺,借口江东事发打道回府。
【出处】三国志·吴书·孙坚传:坚入洛,埽除汉宗庙,祠以太牢。坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊恠,莫有敢汲。坚令人入井,探得汉传国玺,文曰“受命于天,旣寿永昌”,方圜四寸,上纽交五龙,上一角缺。
【解析】孙坚以忠臣自居,为何私藏玉玺,生觊觎天下之心?孙坚在围剿董卓时不遗余力,屡次率先冲击,然而后勤的袁术私自扣下补给,其他路诸侯又各自观望不肯尽力。孙坚藏玺背信,意味着对汉王朝诸侯的不满和决裂,他预见未来诸侯为各自的利益将不顾皇室,作为一方枭雄,之后孙坚也开始不断兼并江东。
董卓乱后汉宫各器物失落。孙坚得帝玺后意欲藏知,被袁术得知,遂囚禁吴夫人,孙坚不得已献之于术