1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 翻译:学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。 2)子曰:"由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。" 翻译: 孔子教子路之知,不作知识讲,而是自心本有之知,是为真知。此须经过博学、审问、慎思、明辨、笃行,方能发出。 3)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?“ 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 翻译: 子贡问说:“孔文子为什么(谥号)叫做‘文’呢?”孔子回答说:“(他)聪敏又爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻,,所以,(他的谥号)叫做‘文’。” 4)子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。” 翻译: 学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 翻译:学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。 2)子曰:"由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。" 翻译: 孔子教子路之知,不作知识讲,而是自心本有之知,是为真知。此须经过博学、审问、慎思、明辨、笃行,方能发出。 3)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?“ 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 翻译: 子贡问说:“孔文子为什么(谥号)叫做‘文’呢?”孔子回答说:“(他)聪敏又爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻,,所以,(他的谥号)叫做‘文’。” 4)子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。” 翻译: 学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快
学而不思则罔,思而不学则殆。
【译】
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
温故而知新,可以为师亦
经常复习学过的知识可以得到新的理解与体会 是可以当老师的
见贤思其焉,见不贤而内自省也
看见贤人就努力向他看齐 看到不贤的人 就想想自己是不是也是那样
由诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也
由指孔子学生 我教你的知识都学会了么 知道就是知道 不知道就是不知道 这才是聪明的
学习的时候不许说 有朋的时候 不一不说 让人不知 君子学而不思则罔思而不学则殆学而不学的 首歌的感觉的 手the one 形式也得其善之而从之其不善者而改之 三个卧室 选择一个好的 如果选择一个不好的 不要问他 日日she 为人谋而不忠乎而不忠乎与朋友交 没有信誉就不好
一、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”【注释】 ①逝者:指流逝的时光。②斯:这里指“川”,即河水。 ③舍:停 【译文】 孔子在河边感叹道;“一去不复返的时光就像这河水一样啊! 日夜不停。” 时光如流水,一去不复返; 往者不可追,来者犹可惜。
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二、匹夫不可夺志匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。译文 孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”
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三、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”【译文】孔子说:“由(即仲由,字子路,孔子的学生),我教你的,你都能理解吗?你 知道的就说知道,不知道的就说不知道,这种态度才是明智的。”
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四、子曰:“吾始于人也,听其言而信其行;今吾与人也,听其言而观其行。” 【译文】开始我对于别人的看法,是听到了他的话就相信了他的行为,现在我我对于别人的看法,是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合).