广东客家人和客家话的由来？

客家人的形成，主要跟宋朝相关，特别是宋元交替的年代，中原人因为战乱而向南迁徙。为什么向南迁徙呢？这是地理因素和民族因素造成的。中国的东面是海洋，西面是雪山高原，北面是具有征服性的少数民族，可以说是三面受阻，向南迁徙是唯一的选择；进一步而言，可以说是祸起北方的游牧民族，这些地带缺水，农业文明无法向草原蔓延，游牧部落先后几次形成征服性很强的少数民族，然后就屡屡侵犯中原。为了抵御这种入侵，在南北对抗中取得优势，汉民族就要强调增加人口和保持江山一统。然而，总是有昏庸的皇帝导致国力衰退，造成军事不振，领土被侵占，甚至是江山易手。宋王朝的实力不济，举国尚文不尚武，皇帝被掳为人质，中原人不堪异族的欺凌和折磨，不得不开始了南迁的高潮，借助水运从河南和淮河流域跨越长江，继而沿赣江南下，与故土渐行渐远……
　　中原人从东晋时期就开始了这种群体迁徙，世上很少有哪一个民族是这么群体被迫迁徙的（实际上成了不能回归家乡故土的难民），这是一番如何的景象？背后总是战火轰隆，哀鸿遍野，原有的宗族社会变得七零八散，人们在混乱中拖家带口到一个陌生的荒蛮土地，寻找一生或者几代人的安宁。走入赣州地带，可以了解到东南部山区是一个天然的屏障；而湖南容易受到水路攻击，西南是云贵高原山区，不能发展农业文明。相比之下，赣州以南属于丘陵山区，水系发达，可以把沿河两岸的荒蛮之地开发出少量耕地。这样，中原人相继在战乱期间涌入赣州。赣州新的迁徙地，分两条水路走，一条水路是章江，翻过大庾岭进入广东的是“广府人”；一条水路是贡江，翻过石壁进入福建的是“客家人”；后来客家人从福建延汀江和韩江南下进入广东。从此，这些迁徙者在荒蛮的他乡为客，他们很难预测未来的凶吉祸福，魂牵梦绕故土的一景一物，远离了北方的政治文化中心，向北回望氏族曾拥有的辉煌，保留着传统的中原文化，形成“耕读相传”的习惯，希望能通过科举再度逐鹿中原……

　　到赣州城，赣州的“赣”字就是由章江的“章”和贡江的“贡”字组合而成，江西也俗称为“赣”。赣州有很多客家人，包括相邻的吉安。但是赣州市内讲“官话”为主，出了市区，农民多数是讲客家话。有人说客家人保留着东晋时期的文化，客家话也带着东晋时期的语音。客家人的生存和命运，迁徙是一种被动的行为，也是痛苦的过程，在迁徙的痛苦中创造了一线生机。一方面，按照姓氏重新凝聚起来、集合力量，要与占据南岭的蛮寮（估计是瑶族、畲族为主，过去称为百越）互相搏杀，求得一个立足之地；另一方面，要开垦土地，为了养活一家大小。而且，山区上“人多地少”，还要自觉地继续迁徙。随着斗转星移，客家人走出了一条典型的迁徙路线——起源于赣州、发展于汀州（福建）、繁荣于梅州（广东）、出洋于潮州（广东），这是一条何等漫长的迁徙线路，凝集了迁徙者的多少艰辛，顽强地探索客家人的出路……此外，有一支系从福建（或广东）向西迁往四川和广西，也有一部分客家人回迁到赣州，在赣州形成了“新、老客家人”等两个群体；
赣州城在宋代达到辉煌的顶端，可能跟中原人迁徙带来的农业文明和文化思想有关，还有，当时这个地方远离了中原的战乱；所以，赣州还有一个名称叫做“宋城”。赣州的老街道“灶儿巷”，还有规模很大的文庙，以及老城墙等。这些景观都可以说明赣州的人文历史深厚，让人流连忘返。还有，唐代时期李世民的皇族子孙李渤担任过赣州刺史，在“郁孤台”留下名句：郁结古今事，孤悬天地心。登上郁孤台，可以瞭望到章江和贡江交汇成赣江，自南向北流去。郁孤台还有一位宋代名人辛弃疾的雕像，当年，因为怀才不遇而被流放到赣州，他的境遇完全像是郁孤台这副对联的现实写照。

　　一个叫李老山的村子，这里有一个渤公祠，相传李渤在赣州做刺史时，留下的一支后裔在这里居住；李渤晚年迁往九江的庐山，创办了白鹿书院，成为天下第一书院；据了解，这种重视读书的风气在江西一直很浓厚，大大小小的书院在荒蛮山区中遍地开花，真是很难得，那些众多科考无名的读书人传承了中原文化。

客家本意为外来人口的意思,客家人属古时候的中原人逃难到江西以南地区的外来人口,在当时的江西相对比较发达,有着山青水秀的美丽景色,农业在当时社会的中国也可算得上是数一数二.是古时候人们向往的鱼米之乡.他们用的语言受到江西话(赣语)的影响,后来又因为第二次人口迁移,第三次~随后又迁移到江西和广东,福建的三角地区.语言也受到广东方言的影响,从而产生一种新的语言(客家话)如今的客家话正是处于江西话和广东话之间的过渡语言,作为客家话而言, 它既保留了广东话的发音也保留了江西话的发音,客家人不仅听得懂江西话,也能听得懂广东话,当然江西话和广东话本身也有很多的共同之处.在如今客家人和客家话已经遍布全球,中国的大部分华人华侨都是来自闽粤赣三角地区,其中最为突出的是台湾,台湾省的客家人的比例数量非常之多.他们也讲客家话,不过现在客家人口最集中的是广东的梅州,梅州是世界客都,而客家摇篮是江西赣州,赣州的龙南有着百多处客家围龙屋.是世界上围龙屋最多的地方.
目前客家人口已经遍布大半个南方.

客家话，主要分布于广西东部部分地区、广东梅州、江西赣州、福建西部、台湾的苗栗新竹桃园，湖南、四川还有一些客家方言岛。以梅州话为代表。 客家方言与闽方言的分界线是：滴水岩北-白莲-南口-富口西-沙溪-胡坊-安砂水库-罗坊-小陶西北-姑田-赖源东北-白沙西北-溪口西北-古田-大池-坎市-东华山-梅林-霞寨-官陂-新丰-凤凰-潮州西北-丰顺东南-揭阳西-里湖-陆河南-陆丰东北-海丰北-鲘门。 客家方言与粤方言的分界线是：黄姚-富罗-大平北贺街南-莲塘东-南乡-瑶族居住区-广东省太平南-水口西-阳山西-西江镇-岭背-大湾东-九龙东-西牛南-飞来峡-佛冈北-梅坑南-龙门县东北-平陵-柏塘北-飞云顶-企石-东江-潼湖-沥林-樟木头-公明-凤岗-横岗-盐田。
在江西、湖南最初分布的是苗瑶语和扬越语。战国晚期，楚威王灭扬越，江西受到了楚文化的强烈冲击，江西语言变成半华夏化的楚语与当地苗瑶语-扬越语的融合。永嘉乱后，司豫流人(河南以及河北的一部分)到达鄱阳湖流域；安史乱后，移民江西的数量很大，饶州(上饶-鹰潭-景德镇)户数净增四倍之多、洪州(南昌)增2/3、吉州(吉安)增1/5。中原汉族人移民到江西中北部，切断了吴湘二语的紧密联系，形成赣客方言的共同源头。五代之后，赣人始向湖南输出移民，到明代达到高潮，形成了湘东赣语；同时，赣人亦向湖北、安徽输出移民，特别是洪武大移民，形成湖北东南-安徽西南赣语的分布。
有人把赣客方言和粤方言划为一个大类，不过目前还缺乏严格的论证。

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