劝学 荀子主张学习的态度

对您所谓的荀子主张学习的态度，一言以蔽之，即“勤奋”、“刻苦”，本人不敢苟同，如果您认真的拜读过荀子的《劝学》，就会知道，这篇文章绝非仅仅“勤奋”、“刻苦”这两个词就能涵盖的。
首先：
学不可以已。这五字是荀子在《劝学》中开宗明义之语。用当今的话来说，就是“活到老，学到老”。学不可以已，重在“乐”。古棚埋前人曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，世间万事能不能做好，在于你是否能以苦为乐。对待学习也是如此，唯有树立起“学海无涯乐作舟”的全新理念，让学习内化为自我提升的需要，边学边“乐”，以“乐”促学，才能使学习成为自觉行动和长期行动。 同时，学不可以已，重在“积累”。要想“学不可以已”，贵在把零碎的时间利用起来，以积少成多，这正是荀子所言“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。个人认为以上说明了学习液含首先要有一个认真对待的态度，然后要注重一点一滴的积累。
其次：荀子说，君子生非异也，善假于物也。这就是说，要傲立群雄，必须站在经典的肩膀上，善于借鉴。学宜善假物，重在“博”上，要博览群书，用大量知识来充实自己。同时，也不能盲目的学习，要带着目的学，要带着思考学，要带着实践学。慎思明辨，才会斩获真知。
第三，“用心一也”说明要有恒心，有毅力。用锲而不舍、金石可镂、滴链清水穿石、磨杵成针的恒心和毅力来学习，才能学有所成。同时切记不可浮躁，荀子举例说蚯蚓无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，在于用心专一；螃蟹身有八脚且“握”两大钳，却只能住蛇的洞穴，归结其根本原因就在于心躁。“无限风光在险峰”，浮光掠影、没有专默精诚，就永远不会达到至高境界。
综上所述，个人认为以上都是学习中应该注重的地方。

君子博学而日参省乎己， 学习范围要广泛、要思考自身，即自省
君子生非异也，善假于物袭脊枣也。 学习借助方式方法
故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。 不浮躁
学之经莫速乎好拍拆其人，隆礼次之。 学习首先得有良师，然后要有礼节。
另外 劝野派学里也提到了有耐心和有德行、有操守等条件

荀子主张学习的态度一句话就是：利用环境