我在归元寺求到了第四百五十六行尊，请高手帮我解一下签好么？

不知道楼主是否信佛，这个签是与修行有关的。如果楼主信佛，则如“张璐_ - 试用期 一级 ”师兄所言，如果不信佛，只讲平时生活。那可以这样解：
在生活中有很多的道理，很多的哲理，很多前人总结的生活智慧，这些东西很好，但是很多人只是理解，而不依照去做。就像在劝解别人宽心的时候，自己能说出一堆的道理，但是当自己犯愁的时候，却不知如何是好。这就是不能把所学的东西运用到生活中来。
如果是这种情况的话，就是学习再多的东西，又有什么用呢？对自己而言，除了炫耀，没有其他的利益，没有用处。
需要有人为你指点迷津，破去你心中的疑惑，使所学到的东西都用到实处，这样才不枉学习一场。而这所待的“明月”又是什么呢？应该是把所学运用到生活中的方法了吧。
暂向人间借路行：这句话有些玄意，要修学佛法，最适合的便是人身，所以很多修行数千年的妖魔鬼怪都希望能修成个人身。如果是修学佛法，需要到人间学习，这样才方便。楼上师兄讲解的很好。但如果对于没有学佛的人，则可以解释成把自己所学到的东西，用到自己身上，去用心体会，身体力行。就像学佛法、孔子，都是要力行的，所以才叫“修行”，而学者研究佛教、研究儒家学说，只是在学术层面上研究，而不是运用到实际生活中，这样没有意义。

建议你可以听一听蔡礼旭老师讲解的《弟子规》，里面对这个问题有很好的方法。可以在网上下载，很多的：
www.amtb.cn
www.amtbcollege.org

这句四句偈语的意思依我个人理解是这样的。
能解不依空费力句：
能够理解佛教经典之中的意义与戒律，但是却不依照佛陀的教育去修行，不依教奉行。这样的修行是是徒劳无功的，是白白浪费力气。
日诵万卷也徒然句：
纵然每日可以送经咒很多，但是不摄持自心的话，让心绪散漫，杂念纷飞，这样的修行也不得力的，也是徒劳枉然的。
山边水边待明月句：
修行佛法要有善知识的指引，要有师父的教育和知道，才可以有依据的去修行，不可以忙修瞎练。
暂向人间借路行句：
修行佛道的人，不可以脱离现实，脱离了现实生活，远离人群不是最好的办法，菩萨的道场在哪里？哪里最苦，哪里最需要菩萨的帮助，那里就是菩萨的道场，我们不能立即脱离红尘，所以我们必须借助红尘的力量让我们脱离。正如不曾拿起何谈放下，不入红尘怎谈看破呢？
在下拙见。