自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期是什么意思

自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。

而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。

“此恨绵绵无绝期”出自白居易的《长恨歌》；

“自古多情空余恨”出自魏秀仁的《花月痕·第十五回诗》。

拓展资料：

魏秀仁（1818-1873），字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人，福建侯官县东门外（今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头）人，清朝作家。据《魏子安先生年谱》，他生于嘉庆二十三年（1818年），卒于同治十二年（1873年）。

父魏本唐，嘉庆己卯举人，曾任台湾县学训导、上杭县学教谕、汀州府学教授等职，著有《读经札记》、《爱卓斋集》。魏秀仁自幼随父研习经史，二十八岁方考中秀才，二十九岁考中道光丙午科举人，以后屡试进士不第。

咸丰六年（1856年）四月，魏秀仁赴太原成为山西巡抚王庆云的幕僚，次年六月王庆云升调四川总督，他随从入川，不久即由四川彭山复返太原，于咸丰八年（1858年）初到太原知府保龄家中坐馆授徒。同年九月，又自太原返回四川，再入王庆云幕中。

后主讲于渭南、成都等地书院，曾任成都芙蓉书院院长。魏秀仁于咸丰十一年（1861年）返回故乡福建，以教书度日，生活贫困。同治十二年（1873年），魏秀仁携家到延平（今南平），不久即在贫病潦倒中逝世，卒年56岁。

魏秀仁著作主要有小说《花月痕》，其《自序》曰：“见时事多可危，手无尺寸，言不见异，而肮脏抑郁之气无所抒发，因遁为稗官小说，托于儿女之私，名其书曰《花月痕》”。

他的著作除小说《花月痕》外，还有《石经考》、《陔南山馆诗钞》、《陔南山馆诗话》、《咄咄录》、《榕社丛谈》等三十余种共八十余卷，多未刊行。

在著名网络小说《回到明朝当王爷》之中，有一名句“最是凝眸无限意，似曾相逢在前生”，其原句出自《花月痕》第三回（原句为“最是凝眸无限意，似曾相识在前生”）。

参考资料：

魏秀仁_百度百科

意思是：自古以来多情的人总是会留下许多遗憾，这种遗憾长长久久，没有尽头。

恨：遗憾

这句话出自：唐代诗人白居易的《长恨歌》

扩展资料

长恨歌

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

参考资料：百度百科-长恨歌

意思：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。

这句诗是两首诗结合起来的，一首是唐代诗人白居易的《长恨歌》，一首是清代的《花月痕·第十五回诗》。

《长恨歌》原文选段：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

意思：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

《花月痕·第十五回诗》原诗如下：

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。

意思：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。 而越是美好的梦却是越容易醒来。你为我谱写这首歌，从此离去只要闻听此曲就犹如看到你了一样。没有遗憾的时候不知道愁是什么滋味，此刻愁上了心头却不知道什么是恨了。

扩展资料

《长恨歌》创作背景：

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。

他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

主题争论：

《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。

大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。

“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期”意思是即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

出自唐代大诗人白居易的著名诗作《长恨歌》中的最后一句，全句是这样的：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

《长恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)与杨贵妃(杨玉环)的爱情故事。这故事是白居易在民间传说的基础上加以虚构的。

扩展资料：

一、赏析：

七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这几句诗写得哀婉动人，深情缠绵。表达了玄宗与杨妃深厚的感情，对爱情忠贞不渝，永不分离的愿望。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”天长地久总有完结的时候，这样的生死离别绵绵的长恨，永无休止。结尾点题，这两句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。），不能实现的千古遗恨。

通过“尽”对“天长地久”的否定，极度夸张地写出了“恨”之永。同时，又通过“此恨绵绵无绝期”，显示了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”愿望的空想，根本无法实现，加深了李、杨爱情的悲剧意义。

李、杨永远的分离与彼此痛苦的思恋，又把他们的悲剧放大了，使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。特别是有过感情经历，在爱情方面受过挫折的人，读到诗尾四句诗，心灵会受到强烈的震撼，引起共鸣。 

二、创作背景：

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。

王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”

于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

参考资料：

百度百科长恨歌

从古代到现如今，感情丰富，对人投入的感情很多的人，往往会留下空泛的遗憾，这种遗憾会一直绵绵不绝，永无结束的一天。

自古：从古代以来。恨：遗憾。绵绵：连续不断的样子。

这句诗往往用在一个人被另一个人所辜负时，一般来说，这句诗所表达的是一种心痛以及惋惜之情，而不是表达对另一个人的憎恶、厌恨之情。

扩展资料：

这句诗上半句和下半句本来并不是一起的，只是由于顺口而被粘合到了一句诗里。

上一句出自魏子安的《花月痕》第15回。全诗是“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。”意思是说自古以来用情过深的人到最后只会留下遗憾，这个地方很难寻觅到有情人的地方。感情到了尽头就成了无情之人，可惜没有情却比有情累。

下一句是出自白居易的《长恨歌》里的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”意思就是说天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”的意思是：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。这里描写的遗恨是唐明皇与杨贵妃的生离死别。想爱却因为现实不能在一起结合，任何海誓山盟在时尽时都显得苍白，想恨却偏偏爱很深，这样的遗憾只有一辈子长久的刻骨铭心，绵绵于世！