国内及国外对海明威作品研究的书目

2025-01-20 13:26:30
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回答1:

海明威研究

第一辑
1.《海明威研究在中国/The Study Of E·hemingway In China 》作者:邱平壤编著 出版社:黑龙江教育出版社
ISBN:9787531610335 / 7531610337
出版时间:1990.5 丛编项:开放丛书 思想文化系列
简介:本书包括对海明威四大小说、短篇小说,思想以及艺术成就,艺术风格之研究。
主题项:海明威-E.-文学研究 文学研究-海明威,E.
更多同类图书:文学艺术?文学?作品集?外国文学作品集
2.《迷惘者的一生——海明威传》[M]. 著名海明威研究专家卡洛斯 贝克,林基海译.湖南人民出版社
3.董衡巽 中国社会科学院外国文学研究所研究员、博士生导师。浙江人,1934年1月生。1958年毕业于北京大学西语系,发表作品有:《美国文学简史》(负责人)、《美国现代小说论》(主编)、《海明威研究》、《海明威谈创作》、《海明威研究》, 北京,中国社会科学院出版社,1980。
4. 杨仁敬教授《海明威在中国》一书的增订本(厦门大学出版社,2006年)
5.《海明威死亡意识的宗教意识》[J].曹明伦.《国外文学》,2004 (3).

第二辑
[1]裴立鹏 张敏.《自卑与超越——海明威“硬汉性格”的心理成因》.《齐齐哈尔大学学报》(哲学社会科学版).2000年5月.
[2]徐乐怡. 《论海明威小说的悲剧美》. 《许昌师专学报》2000年第4期.
[3]刘久明. 《“重压下的优雅风度” 与海明威的“准则英雄” 》.北京:《外国文学研究》.1998年第2期.
[4]苏顺强. 《论海明威的虚无思想》.人大报刊复印资料 《外国文学研究》.2000年第1期.
[5]罗明洲. 《论海明威的死亡情结》.北京:《外国文学研究》.1999年第2期.
[6]曾塞男. 《论海明威作品中的死亡意识》. 北京 :《外国文学研究》.1998年第3期.
[7]刘久明. 《海明威文化心理结构浅析》. 北京:《外国文学研究》.1998年第4期.
[8]刘铁.《给人类增添信心与力量的文学形象——论海明威的“生命英雄” 》.北京:《外国文学研究》.1998年第2期.

第三辑
1.浅析海明威《老人与海》的艺术风格及其硬汉性格 The Artistic Writing Style and Hemingway's Unyielding Character in "The Old Man and the Sea" [青海民族研究 Nationalities Research in Qinghai] 罗雪娟 , LUO Xue-juan
2.海明威的文艺思想探析 Brief Analysis of Hemingway's Literary Thought [郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management(Social Science Edition)] 王爱玲 , WANG Ai-Ling
3.海明威的"青丝情结"——试论海明威的妇女观 Hemingway's "Hair Complex"——Hemingway's Idea on Women [哈尔滨学院学报 Journal of Harbin University] 孙玉琢
4.海明威小说的对话性 The Conversational Characteristics in Hemingway's Novels [济南职业学院学报 Journal of Jinan Vocational College] 赵若纯 , Zhao Ruochun
5.海明威与他的硬汉英雄 Hemingway and His Unyielding Hero [天津外国语学院学报 Journal of Tianjin Foreign Studies University] 田耀 , 蒋瑜
6.并存于海明威作品中的双重意识 On Double Consciousness Existing in the Works by Earnest Hemingway [东北财经大学学报 Journal of Dongbei University of Finance and Economics] 张巧毅
7.海明威小说的情绪线索 The Emotional Plot of Hemingway's Novels [佳木斯大学社会科学学报 Journal of Social Science of Jiamusi University] 郑孝萍 , ZHENG Xiao-ping
8.存在?生存?人生--海明威的长篇小说《永别了,武器》解读 Existence, Living and Life--the Interpretation of Hemingway's Novel "Farewell to Arms" [武汉科技学院学报 Journal of Wuhan University of Science and Engineering] 李晓珍
9.从《老人与海》看海明威的自然生态意识 Hemingway' s Ecological Consciousness Reflected in The Old Man and the Sea [商丘职业技术学院学报 Journal of Shangqiu Vocational and Technical College] 王育烽 , WANG Yu-feng
10.孤寂的心灵 自尊的生活——论海明威《一个干净明亮的地方》的主题 A Desolate Soul Lives a Dignified Life: The Theme of Hemingway's A Clean, Well-Lighted Place [浙江大学学报(人文社会科学版) Journal of Zhejiang University(Humanities and Social Sciences)] 毛坚舫
11.海明威、古巴渔夫与《老人与海》的经典硬汉形象 Ernest Hemingway. Cuban Fisherman. and the Classical Heroic Character in "The Old Man and the Sea" [贵阳学院学报(社会科学版) Journal of Guiyang Teacher's College] 杨植 , YANG Zhi
12.看海明威如何"表现"《十个印第安人》的故事 How Hemingway Shows the Story of Ten Indians [台州学院学报 Journal of Tanzhou University] 毛华奋

回答2:

欧内斯特·米勒尔·海明威(1899—1961),美国小说家。他于1899年生于芝加哥附近的一个医生家庭,1954年获诺贝尔文学奖。曾参加第一次世界大战,后担任驻欧洲记者,并以记者身份参加了第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病,精神抑郁,1961年自杀。他的早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)、《永别了,武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。

30、40年代,他塑造了摆脱迷惘、悲观,为人民利益英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》,长篇小说《丧钟为谁而鸣》。50年代,塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭,但就是打不败他”的“硬汉形象”(代表作《老人与海》1950)。海明威是美利坚民族的精神丰碑。

20年代是海明威文学创作的早期,他写出了《在我们的时代里》、《春潮》、《没有女人的男人》和长篇小说《太阳照样升起》、《永别了,武器》等作品。这一时期,正值西方世界沉沦为爱略特在社会崩溃背后所看到的荒原时期,长篇小说《太阳照样升起》就是写战后一群流落欧洲的青年的生活情景以及他们精神世界的深刻变化。小说主人公杰克·巴恩斯是一名美国记者,战争毁掉了他的性能力。他爱上了一名英国护士勃瑞特·艾希利,后者也倾心于他,但他们无法结合。

一个美国作家罗伯特·柯恩——一个对生活颇多虚妄与浪漫幻想的人也爱上了勃瑞特,但她并不喜欢他。这一群历经沧桑的青年,战后浪迹欧洲大陆,整日无所事事,聚饮、争吵或殴斗。战争夺取了他们的亲人,给他们留下了肉体上和精神上的创伤,他们对战争极度厌恶,对公理、传统价值观产生了怀疑,对人生感到厌倦、迷惘和懊丧。小说从一个独特的角度谴责了战争,具有反战色彩。小说因写了一代人的迷惘而成了“迷惘的一代”文学流派的代表作。

《永别了,武器》(又译《战地春梦》)是海明威的代表作。他以反对帝国主义战争为主题,揭示了“迷惘的一代”出现的历史原因,控诉了战争毁灭人的理想和幸福,戕害人们的心灵,并使千百万无辜生因此涂炭。这篇作品显露了海明威散文风格的基本特色和“现代叙事艺术”。作品故事情节简单而意境纯一,语言朴实无华,句子短小凝练,环境描写达到情景交融。

40年代,他根据在非洲的见闻和印象写了《非洲的青山》、《乞力马扎罗山的雪》, 还发表了《法兰西斯·玛贝康短暂的幸福》。1932年发表了《午后之死》, 尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。

1939年,海明威以西班牙内战为背景创作了著名的长篇小说《丧钟为谁而鸣》, 这是一部承前启后的重要作品。它写了国际纵队的志愿人员罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而牺牲的感人故事,这部作品是海明威中期创作中思想性最强的作品之一,在相当程度上克服和摆脱了孤独、迷惘与悲泣的情绪,把个人融入到社会中,表现出为正义事业而献身的崇高精神。

二战后,海明威创作进入晚期,其代表作为《老人与海》,由于小说中体现了人在“充满暴力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气而获得1954年的诺贝尔文学奖。 海明威一生的创作在现代文学史上留下了光辉的一页。他以自己的经历披露了当权者的伪善和现实的残酷,刻画了美国年轻一代的迷惘情绪,作品中洋溢着对劳动人民的热爱,在探索艺术创作的途径中使现实主义在开放性的兼容并蓄中获得了新的光采!

回答3:

《永别了,武器》(又译《战地春梦》)是海明威的代表作。他以反对帝国主义战争为主题,揭示了“迷惘的一代”出现的历史原因,控诉了战争毁灭人的理想和幸福,戕害人们的心灵,并使千百万无辜生因此涂炭。这篇作品显露了海明威散文风格的基本特色和“现代叙事艺术”。作品故事情节简单而意境纯一,语言朴实无华,句子短小凝练,环境描写达到情景交融。

40年代,他根据在非洲的见闻和印象写了《非洲的青山》、《乞力马扎罗山的雪》, 还发表了《法兰西斯·玛贝康短暂的幸福》。1932年发表了《午后之死》, 尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。

1939年,海明威以西班牙内战为背景创作了著名的长篇小说《丧钟为谁而鸣》, 这是一部承前启后的重要作品。它写了国际纵队的志愿人员罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而牺牲的感人故事,这部作品是海明威中期创作中思想性最强的作品之一,在相当程度上克服和摆脱了孤独、迷惘与悲泣的情绪,把个人融入到社会中,表现出为正义事业而献身的崇高精神。

二战后,海明威创作进入晚期,其代表作为《老人与海》,由于小说中体现了人在“充满暴力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气而获得1954年的诺贝尔文学奖。 海明威一生的创作在现代文学史上留下了光辉的一页。他以自己的经历披露了当权者的伪善和现实的残酷,刻画了美国年轻一代的迷惘情绪,作品中洋溢着对劳动人民的热爱,在探索艺术创作的途径中使现实主义在开放性的兼容并蓄中获得了新的光采!

回答4:

[1] Alter, Robert, The World of Biblical Literature [M]. New York: Basic Books, 1991.
[2] Alter, Robert, The Art of Biblical Narrative [M]. New York: Basic Books, 1981.
[3] Auerbach, Eric. Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature, translated, Willard R. Trask. Princeton, New York: Princeton University Press,1953.
[4] Baker, Carlos. Hemingway: The Writer as Artist [M]. New York: Princeton University Press, 1956.
[5] Baker, Carlos. Ernest Hemingway: A Life Story [M]. Great Britain: Penguin Books, 1972.
[6] Baldic, Chris. Oxford Concise Dictionary of Literary Terms [M]. Shanghai Foreign Language Education Press, 2000.
[7] Bar-Efrat, Shimon, Narrative Art in the Bible [M]. Shanghai: East China Normal University Press, 2006.
[8] Booz, Elizabeth. An Introduction to American Modern Literature [M]. Kunming: Yunnan University Press, 1987.
[9] Cliffsnotes. Ernest Hemingway. Hemingway's Short Stories : Hemingway’s Style [EB/OL].http:// www. Cliffs notes.com/WileyCDA/LitNote/id-10.html
[10] Donaldson, Scott. The Cambridge Companion to Ernest Hemingway [C]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2000.
[11] Flora, Joseph M. Hemingway's Nick Adams [M]. Baton Rouge: Louisiana State University Press ,1982.
[12] Frye, Northrop. The Great Code: the Bible and Literature [M]. London: Routledge & Kegan Paul, 1982.
[13] Frye, Northrop. Words with Power: The Bible and Literature [M]. New York and London: Harcourt Brace Jovanovich, Publishers, 1990.
[14] Gerry Knowles. A Cultural History of The English Language [M]. Beijing: Peking University Press, 2004.
[15] Greene, Albert. Christianity and Western Culture [M]. Beijing: Peking University Press, 2005.
[16] Hemingway, Ernest. The Old Man and the Sea [M]. New York: Charles Scribner’s Sons, 1961.
[17] Hemingway, Ernest. The Complete Short Stories of Ernest Hemingway [M]. New York: Charles Scribner's Sons, 1987.
[18] Hemingway, Ernest. A Farewell to Arms[M]. Xi'an: World Book Press Company, 2000.
[19] Hemingway, Ernest. For Whom the Bell Tolls[M]. World Book Press Company, 2000.
[20] Hemingway, Ernest. Death in the Afternoon [M]. Cleveland: Word Publishing Co.1956
[21] Hemingway, Ernest. The Sun Also Rises[M]. Nanjing: Yilin Publishing Press, 2000.
[22] Leech, Geoffrey N., Michael H. Short. Style in Fiction: A Linguistic Introduction to English Fictional Prose [M]. 北京: 外语教学与研究出版社,2001
[23] Martin, Wallace. Recent Theories of Narrative [M]. Beijing: Peking Univesity Press, 2006.
[24] Meyers, Jeffrey. Hemingway: The Critical Heritage [M]. London: Routledge and Kegan Paul, 1982
[25] Roberts, James. Notes on Hemingway's The Old Man and the Sea [M]. Department of English University of Nebraska. 1982
[26] Sparknotes. Ernest Hemingway: A Farewell to Arms[EB/OL]. http:// www.sparknotes. com/lit/farewell /context.html
[27] Sternberg, Meir. The Poetics of Biblical Narrative: Ideological Literature and the Drama of Reading. Bloomington: Indiana University Press, 1987.
[28] Wagner W. Linda, ed. Ernest Hemingway. Six Decades of Criticism[M]. Michigan State University Press, 1987.
[29] 阿尔伯特·甘霖(Albert Greene). 赵中辉 译. 基督教与西方文化[M]. 北京:北京大学出版社, 2005.
[30] 贝克.林基海译. 迷惘者的一生——海明威传[M]. 长沙:湖南人民出版社
[31] 曹明伦. 海明威死亡意识的宗教意识[J].《国外文学》,2004 (3).
[32] 常耀信主编. 美国文学研究评论选(上册) [C]. 天津: 南开大学出版社,1992.
[33] 邓炎昌,刘润清. 语言与文化 [M]. 北京:外语教学与研究出版社 1989.
[34] 董衡巽. 海明威研究[M]. 北京:中国社会科学出版社,1980.
[35] 董衡巽. 海明威谈创作[M]. 北京: 生活·读书·新知三联书店, 1986.
[36] 杜昌忠. 编著,圣经文学研究[C]. 福州:福建教育出版社,2001

回答5:

1939年,海明威以西班牙内战为背景创作了著名的长篇小说《丧钟为谁而鸣》, 这是一部承前启后的重要作品。它写了国际纵队的志愿人员罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而牺牲的感人故事,这部作品是海明威中期创作中思想性最强的作品之一,在相当程度上克服和摆脱了孤独、迷惘与悲泣的情绪,把个人融入到社会中,表现出为正义事业而献身的崇高精神。