《基督山伯爵》 的 书评 怎么写（要范文800字以上）？

书评：有感于《基督山伯爵》　文 / 榕树网友
终于可以掩上厚厚的两大本书了，而脑海里却依然是抹不去的书中情节。那故事中的人，那故事中的事，似乎都跳进了我的世界，在那里翻来覆去的转动着。的确，一部《基督山伯爵》，已将人性的种种毫不掩饰地展现于世人眼前了。人性的善、人性的恶；人性的丑陋、人性的美丽；人性的贪婪和自私，几乎都可从中找到答案。人性总是相通的吧，无论是在十八世纪还是在二十一世纪。当然，这书中有太多太多的内容，不仅仅是人性。

（一）快意恩仇

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这，大概就是在中国为何有人将此书翻译成《基督山复仇记》的缘故吧。

中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。是的，也许常人是无法体会那种仇恨的。新婚之夜失去了最心爱的新娘，唯一的亲人老父被伤心打击后又活活饿死，十四年不见天日的牢狱之灾。所有对人生的美丽幻想却被无辜的击得粉碎。十四年后，死里逃生的早已不再是当年的唐代斯。他不再幻想，他不再冲动，有的只是忍耐和冷静。他要让所有的仇人尝试家破人忘的滋味，他要让他们慢慢体会绝望和死亡的含义。没有怜悯、没有同情，有的只是在背后冷冷的观望和嘲笑以及种种操纵。谁能想到让那些银行家、那些法官一步步走入绝境的就是他们所仰慕的基督山伯爵，谁能想到这让所有贵妇人折服的基督山伯爵就是被人认为已葬身海底的埃德蒙？他们死了、他们疯了，他们已经走入了人生的低谷，在也没有翻身的能力。也只在临终前，那些曾经陷害过埃德蒙的人才如见到了鬼魅般的哀号和恐怖。

基督山称他就是上帝，他就是依照上帝的旨意来行事的。但是，他毕竟不是上帝，他也只是凭着自己的爱恨在那里行事罢了，他也只是报恩报的痛快复仇也复的痛快罢了。不然，他又怎么会在面对小爱德华的尸身时开始怀疑自己？

（二）金钱的魅力

其实是很不想提起这个话题的，但是如果你真的看了这部小说，你却不能不提到金钱这两个字。有时会想，如果没有法里亚长老留下的那笔巨额财富，基督山伯爵能那么随心所欲的去复仇吗？去感恩吗？就算他同样拥有了那学识渊博的长老赋予他的智慧和知识。也许他也可能去复仇，但却只能采用最原始的手段，绝对不会这样步步为营将人逼入死胡同。

凭空冒出的基督山伯爵为什么能够在短时间内赢得众人的信任？为什么能迅速融入巴黎的上流社会？其实最大的原因就是他出手阔绰。他可以很轻松的拿出几颗大宝石套到马车上，仿佛那就是几颗小石子；他可以用他无数的现金左右银行的收入。如果还非得套上一个虚伪的头衔才能进入所谓的巴黎上等人的世界，那也是无所谓的，只要花点钱买一个就行了。谁听说过基督山伯爵？但是，他说是，他就是，哪怕很多人连基督山在哪里都不知道。可这又有什么关系呢？只要你的穿着足够体面，只要你能让人觉得你很富有，那么，在逃的杀人犯也是可以成为亲王的儿子的？难道不是吗？伯爵在无意中，让我们窥视了多少人性中的虚伪和丑陋。

如果没有那批宝藏为后盾，也许基督山伯爵就不会存在了，割掉铁球后的埃德蒙依然是那个可怜的水手，虽然他已拥有了智慧和耐性，但，那却是不够的。

（三）爱情，永远的神话

上帝创造了男人和女人的同时也便创造了爱情吧，不然，为何所有的故事里人们都在反复着爱情呢？为何千古的传说中人们总不忘传唱着爱情呢？

无论是在怎样浑浊的的世界里，真爱总还是存在的，真爱总还是感动着人心的。也许正是因为有了这种感动，才让我们窥见黑暗中的一缕曙光。

当马克西米连和瓦郎蒂娜终于携手走在基督山岛上时，我竟有种莫名的激动。这对可怜又可敬的年轻人，为了他们的爱，付出了多少勇气和泪水啊。当姑娘与小伙子隔着一道围墙频频幽会，当姑娘将一只手从门缝里伸出去的时候，当姑娘含泪一次又一次无奈的订婚却又一次又一次都从中脱险时，我们能不为之流泪，能不为之欢欣？

在那个妻子自找情人而丈夫也同样放任的社会中，居然还有人为了爱情而原同赴九泉。我以为梁山伯与祝英台只是神话，我以为罗密欧与朱力叶只是莎翁的笔下杰作。没想到大仲马又为我们塑造了一个爱情的楷模。真正的爱情，是否就是生死相随？当三十岁的马克西米连为了遵守与伯爵的诺言而在世界上多活一个月时，他的生命的全部意义似乎只是在等待死亡。没有人能够让他从追随女友的死亡阴影中摆脱出来。一个月里，疼痛的心依旧疼痛，没有心爱姑娘的世界是阴暗的，心是死灰的。一个月的时间淌过后，他得到了解脱，那是对生存的不复希望，没有人能让他不选择死亡。既然燃烧生命的爱情已不复存在，既然灵魂早已随着心爱的人而死亡，留一具躯壳在世上也是毫无意义的。如果死亡是必须的，那也就为有勇敢的面对了。我们谁也无力去指责他的自私吧，指责他抛弃了亲人和友人。虽然他的心只为一人而跳动，我们也只能为他那崇高的爱情而祝福了。

基督山伯爵为他们创造了一个奇迹，让他们逃避了梁祝的命运，这对历经了无数失望和希望的磨难后的有情人终于能够在人世间携手共行。他们的爱情神话，除了感动、除了崇敬，我们还能说些什么？

（四）跳动的异类

欧也妮、丹格拉尔的确是位与总不同的故乡。这位银行家的女儿，是如此的与周围的世界格格不入。所有上流社会的女人们，总是向往着约会和舞会，她们喜欢穿着漂亮的衣服，挽着情人的手臂。

可欧也妮呢？正如我们现在所形容的叛逆者，她喜欢音乐，她渴望自由，她的睿智的头脑和善辩的口才，是她那满脑子坏主意的老丹格拉尔也是拿她没办法的。

她的对爱情的鄙视，对男人的毫不动心，真仿如法国社会中的一个异类。她无视自己为女儿身的美丽，为了呼吸外面世界里的新鲜空气，为了逃脱这个对她来说如牢笼的富有之家，她上如此干脆地剪掉了自己的一头长长的秀发，对着镜中一身男儿装的自己欢呼雀跃。

当她拉起女伴的手，偷偷溜出丹格拉尔大宅的时候，那股兴奋、那股激动，那种对未来生活的无限憧憬，怎能不让我们也随之会心一笑呢？

她叛逆，她也敢于反抗。也许她心里清楚地知道，她的父亲只会关心整日数来数去的债券和现钞，而她的母亲则是巴不得她早日走出自己的保护圈的，因为丹格拉尔夫人还有自己的情人要应付那。便是在这样的家庭中让她学会了抗争吧。

与那个整日愁眉苦脸满腹心事不能随着自己心愿办事的维而福小姐相比，她是显得如此的洒脱与自在。

（五）等待和希望

基督山伯爵留给莫雷尔夫妇的最后一封信中写道：“在上帝垂顾为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都已包含在这两个词语中——‘等待’和‘希望’。

我想，这不仅仅只能安慰信仰上帝的人们吧。因为有希望，所以我们才等待；因为我们在等待，我们便还是有希望的。