如何做个老公的好妻子好情人男的进

如过你是老公你会希望你的妻子是怎么样的？应该怎么做？

2025-02-09 01:54:15

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回答1：

　　陈牧师说过男人象水牛，那么女人象什么呢？女人可以是一个遍体鳞伤的斗牛士，也可以是一个快乐的小牧童。这个小牧童可以牵着牛的鼻子走，也可以骑在牛背上吹笛子。你愿意作哪一种人？让我们从上帝的话--圣经来看上帝当初创造女人的心意是什么？上帝设立妻子的目的是什么？他对妻子的托付和使命是什么？我把圣经的教导归纳成六个重点来跟大家一起分享，一起学习。
　　一、是帮助他不是绑住他

　　上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”所以帮助“他”是上帝创造女人的本意，也是上帝对女人最大的托付。

　　（一）上帝创造两性差异的目的：

　　男女有别，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒险，女人则喜安宁。一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧帐）。上帝创造两性的差别，不是为了产生矛盾、制造冲突，而是为了配搭互补、互相平衡。上帝造女人是为了帮助、补充男人之不足，使他完全。如钥匙之于锁，胶卷之于照相机一样，是缺一不可的。

　　（二）妻子如何帮助丈夫：

　　了解了上帝造女人的特性后，妻子应在那些方面来帮助丈夫呢？每个人有每个人的独特性及优点，可以在许多事上帮助丈夫，但一般来说至少可以在以下的事上帮助他：

　　1、箴言十四章一节说：“智慧妇人建立家室。”由于女人较细心、敏感、富创造力、想象力，可以使家成为温暖、舒适的居所，这是对丈夫最好的帮助。

　　2、关心他的事业，对他的兴趣乐于参与。

　　3、当丈夫有需要时，能及时地提供意见、忠告与改正的方法。箴言中的贤妇“开口就发智慧，舌上有仁慈的法则。”“法则”可以翻成辅导或协谈。

　　4、丈夫最重要的角色之一是领导者。而一个领导者最痛苦的事就是无人拥护、支持他的领导权。所以妻子的本份是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。

　　5、在教导孩子的事上跟他合作，决不在孩子面前持相反的意见。

　　6、帮助丈夫孝敬长辈，照顾亲属。因为女人记性好，较易记得重要的节日、长辈的喜恶，看见亲人的需要。“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”

　　7、在属灵的追求上彼此劝勉，互相代求，成为最好的祷告同伴。很多夫妻可以在一起做许多事，却不能在一起祷告，这是很大的损失，因为主明白说：“你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成就。”古人说：“二人同心，其力断金。”传道书上说：“三股合成的绳子不易折断！”“三股”即夫妻二股加上上帝一股，所产生的力量是非常大的。

　　8、乐于关注地倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁，分享他的喜乐，成为他最亲密的朋友。

　　9、满足他的需要。箴言三十一章十一节和十二节说：“他丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。”

　　二、是顺服他不是胜过他

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”有些姐妹一听说要凡事顺服丈夫如同顺服主，就不服，“凭什么？现在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，为什么凡事都要听他的呢？”

　　（一）人们反对妻子当凡事顺服的原因：

　　1、是出于人的天性中对上帝的旨意有一种顽强的反叛心理，例如夏娃，上帝明明说：“园当中那棵分别善恶树上的果子你不可以吃！”结果她就偏要吃。

　　2、是出于对顺服的含意有所误解，不明白“顺服”真正的意义是什么。

　　（二）对顺服观念错误的澄清：

　　1、“顺服”并不是单单针对女性的一种观念，乃是所有信徒都应该认识的概念。圣经许多处教导我们要彼此顺服。以弗所书五章二十一节说：“又当存敬畏基督的心彼此顺服。”彼得前书五章五节说：“……你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

　　2、不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成上帝的旨意。

　　3、不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。当耶和华的使者向参孙的父母显现时，他的父亲很惧怕就说：“我们必要死，因为见了上帝。”他的妻子却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手中收纳祭物，也不会将这一切要来的事指示我们！”显然她对上帝的认识更正确，她也及时提出了更正。新约中有一对百基拉、亚居拉夫妇，当他们的名字在圣经上出现时，总是妻子的名字摆在丈夫之前。当他们听到大有口才、能力的亚波罗在放胆讲道，仅内容稍有缺陷，就接他来，将上帝的道给他讲解得更加详细。

　　4、不是要妻子成为家庭中的装饰品，埋没自己的才干。请看箴言三十一章中理想的妻子如何充分运用发挥自己的才干。

　　5、不是说妻子比丈夫卑微。当初上帝没有用亚当的头骨来造女人，因为他不要女人出头；上帝也没用亚当的脚骨来造女人，因为他不要男人把女人踩在脚底下。圣经一贯的思想是男女平等的。彼得前书三章七节明明嘱咐丈夫当敬重妻子。加拉太书三章二十八节说：“并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女，因你们在基督耶稣里都成为一体了。”上帝用男人的肋骨造了女人，肋骨是保护五脏内腑的，表示平等的地位。女人与男人在功用与职责上虽有不同，但在地位与尊严上却是同等的。

　　6、顺服是积极而非消极的观念。“顺服是在上帝所指派的权力管治之下，使女人更自由地发挥其潜力及创造力。”（Bill Gothard）

　　（三）如何顺服？

　　1、妻子有责任使自己顺服。圣经没有吩咐丈夫用武力强迫妻子顺服。

　　2、妻子要不断地顺服，在大部分的经文中，希腊文“顺服”这个字都是用现在式，所以顺服理应是身为妻子者一种不变的生活习惯和态度。

　　3、妻子有义务顺服自己的丈夫，没有选择的余地，（在希腊原文中用的是命令式的动词。）不是看丈夫怎样对待你，也不是根据丈夫的才干、能力、智慧、教育程度或灵性状况来作决定的。

　　4、妻子拒绝顺服丈夫就等于反叛上帝，因为上帝说：“如同顺服主。”

　　5、要甘心乐意的顺服，不是出于勉强。

　　6、要“凡事”顺服，包括每一件事，不可凭自己的意思、喜好有所取舍。

　　（四）丈夫错了妻子仍应顺服吗？

　　首先应分辩是什么样的错：

　　1、若是违背圣经真理或道德上的错，妻子不但不应服从，还要坚定地谨守自己，应顺服上帝过于顺服人。

　　2、若是对事物的判断、处事的方式、或个人性格上的特征，妻子虽不同意丈夫的意见，还是应该顺服。为什么呢？因为

　　1)错误是最好的导师，我们都需要从错失的经验中学习成长。

　　2)如果是合意的才顺服，便不是真顺服。

　　3)不同意仍然顺服，才能表现出你对他完全的信任，使他以后作决定会更小心，成为更负责任、更成熟的人。

　　三、是敬重他不是挑剔他

　　“妻子也当敬重她的丈夫。”“……屡次挑错的离间密友。”

　　有位传道人在《夫妇箴言》中说：“因熟而失礼，是失和的开端，第一次失和是撒但的门户。”中国古有明训：夫妻相处应“相敬如宾”。但人堕落至今，夫妻不是“相近如冰”（冷战），就是“相进如兵”（热战）。因女人天性较敏感、细心，所以很容易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨，而挑剔最易伤感情，破坏关系。就算“密友”，一见面就挑错，关系也不能维持。所以上帝要妻子敬重自己的丈夫。

　　（一）敬重的意义：

　　给他高度的价值感，让他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。“敬重”也包含极度的关心、重视、称赞及欣赏的意义。

　　（二）妻子应如何敬重丈夫？

　　1、把丈夫的需要放在孩子的前面。这在中国文化中较难，中国人比较重视良母的价值，而忽略贤妻的意义。难怪有许多丈夫抱怨说：“自从我们有了孩子以后，我的身价就一落千丈！”其实有些男人在情感上比小孩子还脆弱，你不重视他，有另外一个女人稍微赞赏他一下，他就会飘飘然忘了自己是已经结了婚的人。夫妻是家庭中的两根柱石，夫妻的关系稳固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。

　　2、决定事情时先与他商量，听取他的意见和劝告。

　　3、满足他的要求。

　　4、找机会称赞他积极的一面。赞赏他的职业，并参与其职业的活动。

　　5、支持并帮助他达成个人目标。

　　6、不在人前纠正、反驳他（男人自尊心较强）。

　　四、是感化他不是改造他

　　“……若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因为看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”

　　妻子没有责任，也没有能力改造自己的丈夫。许多女人婚前存着“婚后慢慢改变他”的希望，但婚后都是失望。妻子若一味的想改变丈夫，会给他带来极大的压力，自己也会有挫折感，造成家庭气氛紧张。唯有基督的生命有能力改造人。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”如果你想改变他，最好的方法就是带他认识主、相信主、接受主，但不能只用口传，因为他不喜欢听而喜欢看，看你有没有贞洁的品行和敬畏的心。你的言行可以感染他使他产生敬畏的心，而渐渐被感化过来。

　　五、注重内在美的培养

　　不单靠外貌吸引人。“你们不要（单单）以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的。”

　　妻子不单单应注意外表的整洁与修饰，更应花时间注重内在美的培养，因为“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。”什么是内在美呢？箴言三十一章十节说：“才德的妇女……她的价值远胜过珍珠。”三十节：“……唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。”所以“才德”与“敬畏上帝”是妇女当培养的内在美。此外，“温柔安静的心”是女性特有的珍贵气质，是上帝所看重宝贵的。为什么？

　　（一）“温柔安静”的定义：

　　“温柔”是对他人的感受表示细心的关怀。“安静”是一种内在的平安和谐，使妻子在重重的压力中无忧无惧，且能平静安稳地面对生活中的突发事件或特殊情况。

　　（二）“温柔安静”的重要性：

　　上帝创造女人，最了解女人。女性另有一特性--敏感与细腻，若不能以宁静的心来加以平衡，它就要成为沮丧、失望的来源。举例来说，有个妈妈带着三个孩子出门，为了躲过小猫而撞上路边的电线杆使自己的孩子受伤。再如：当丈夫用严厉粗暴的话责骂女儿，使女儿心灵受伤，而丈夫却毫无感觉时，如果妻子能正确地使用她敏感的特性，并以温柔安静的心加以平衡，就能适时地安慰女儿，事后再帮助丈夫察觉这种伤害，引导他医治女儿受伤的心灵。反之，如果妻子错用了敏感，就会导致妻子不断地在女儿面前责骂丈夫，或因袒护女儿而引起丈夫的不满。这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因。所以上帝的话特别强调“温柔安静”的心在上帝面前是极为宝贵的。因为他知道一对男女成立了家庭，就要面对许多新的挑战和压力。妻子要不断地操练用温柔安静的心来面对生活，在重重的压力中能够无忧无虑地把家庭的气氛维持住。不论遇到什么风浪，都不致使“家”动摇，而能稳稳地一起成长。

　　六、是爱与饶恕的导管而不争吵使气

　　“……指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守贞洁，料理家务，待人有恩……”“……妻子的争吵，如雨连连滴漏。”“宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。”

　　“爱丈夫，爱儿女”是圣经所教导的次序。“待人有恩”就是乐于饶恕，不是得理不饶人。“爱”与“饶恕”是解决问题的妙方，妻子不论对长辈、丈夫、儿女都要不断地用“爱”来包容，用“饶恕”来化解而不争吵使气。智慧之王所罗门在以上经文中替天下所有男人们道出了心声--连连滴漏的雨多烦、多讨厌！“宁可住在屋顶的角上，住在旷野，也不……”姐妹们！你的丈夫在外面忙了一天想到家时，是迫不及待地想回家呢？还是在那里高唱：“今天不回家！”“争吵”是把丈夫远远的推开。请你别忘了：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”“人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。”。

　　箴言书中对争吵的劝勉与警告：“恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”“远离分争是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。”“恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。”以弗所书第四章二十六节命令我们：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”“生气”离犯罪很近；含怒到日落有害身心灵。许多病都是由“气”来的，夫妻有不愉快应尽快和好。

　　有时听到太太们抱怨说：“真倒霉，下辈子再也不作女人了！”到底作女人难还是作男人难？圣经说：“男人要汗流满面才得糊口”，“丈夫要爱妻子象基督爱教会一样，愿为妻子舍命”难不难？女人除了“要受生产之苦”之外，还要凡事顺服丈夫，如同顺服主。许多姐妹说顺服主容易，因为主不会错，全然圣洁，全然公义，我们顺服得心服口服；但丈夫不完全，常会错，还要我们凡事顺服，真太难了！是的，若靠着我们自己，无论作丈夫或妻子都很难，但若靠着主就容易了，这就是基督教与其他宗教最大的不同，所有的宗教都是劝人为善，去作、去行、去修，唯有基督是替人活的福音。正如保罗所说：“如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”耶稣说：“信我的人从他的腹中要流出活水的江河来。”这些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦挣扎。基督给我们带来极大的盼望和力量，他不但清清楚楚地告诉我们，丈夫应当如何，妻子应当如何才能建立美满幸福的婚姻生活，他还赐给我们智慧、能力来替我们活出来。如果一个丈夫心里有主，他就能活出上帝心目中丈夫的角色。如果一个姐妹心里尊主为大，愿意让主的生命在她心里彰显，她就能活出妻子的本份。

　　在我们辅导夫妻问题时常碰到一种情况：丈夫埋怨妻子不够顺服，妻子怪丈夫不够爱她，到底谁应该走第一步呢？谁比较成熟。谁就先走第一步，谁愿意得着更大的祝福谁就先走第一步。因为，不是听道的人蒙福，而是行道的人蒙福。

回答2：

我觉得我的妻子要善于猜想我的心思，结婚了，多少要有一些默契。这样会让我感觉到，娶了她真是我的福气……另外，不要把男人管得太死。因为，你可能有时候觉得被丈夫管得严，这才是他爱你的表现，你在他心目中地位很高的表现。可男人大都不是这样，不希望妻子管得太紧。无论什么事，给他点自由，要学会理解和体谅。比如男人在外面和别的女人吃饭，甚至上街，再甚过夜，都要多为他想想。也许是别的原因，也许是自己的原因，又或许某些事是迫不得已。多为爱人想，这样既可以表达你是真心对他。另外，他也能体会到你的爱，即而同样爱你……
不知道我的答案你满意不，总之，加油希望你幸福…… 我回你的消息了，请查阅

回答3：

下班回来有热饭热菜不要随便发脾气多站在老公的角度考虑一下上班累回家就想好好的休息了多关心一下老公最近有没有什么烦心事做他最忠实的听众还要努力保持最佳状态不要以为是夫妻了就没什么不好说不好做了弄的邋遢的很可不好不要老是埋怨老公的不是有什么不妥的大家好好商量

回答4：

平时生活中
温柔体贴端庄大方
上得厅堂下得厨房
(是否漂亮不重要自信大方就可以,最重要的是体贴最好会烧饭)
在你成功时提醒你
在你失败时鼓励你
不离不弃
两个人的时候
风骚(这里的风骚非贬义词)多情
不娇柔不造作
有妻若此
夫复何求!