为什么银行门前都会放两只石狮子，一只闭口，一只开口的呢？

2025-01-24 14:44:42

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回答1：

石狮子把大门中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。也有其它的，如麒麟老虎鹰等。石狮子把大门中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。也有其它的，如麒麟老虎鹰等。

回答2：

银行门前放置两只石狮子，一只闭口，一只开口，究竟为什么呢？
我们可以从历史角度来解答这个问题。中国自古就有拜狮子的传统，认为狮子是神圣和威武的象征。在古代，石狮子常常被放置在宫殿、庙宇以及豪华住宅的门前，用来抵挡邪恶和保护家族的安全。而银行作为金融机构，不仅承载着重要的财富和利益，同时也需要保护客户的资产安全。因此，在银行门前放置石狮子也是一种象征，代表着保护和祝福。
我们可以从文化角度来看待这个问题。在中国传统文化中，闭口的石狮子被认为是雌性狮子，而开口的石狮子则是雄性狮子。据说雌性狮子能够镇压邪恶力量，并保护家庭平安；而雄性狮子则具有驱邪和辟邪的作用。因此，在银行门前放置一对闭口和开口的石狮子，象征着平安和辟邪的双重祝福，希望能够保护银行及其客户的财富安全。
从风水角度来看，石狮子也扮演着重要的角色。根据风水学说，石狮子被视为一种守护神，能够为银行带来福气和财运。闭口的石狮子被认为能够阻挡财气的流失，而开口的石狮子则象征着将财富引入银行。因此，在银行门前同时放置闭口和开口的石狮子，有助于吸纳财富并保护资产的安全。
还有一种观点认为，闭口和开口的石狮子也代表着银行对内对外的态度。闭口的石狮子象征着银行对内保密严谨，对客户信息和资产保持高度的机密性；而开口的石狮子则象征着银行对外开放和友好的服务态度。这样的安排旨在传递给客户一个信号：在这里您可以享受到安全可靠、亲切友好的金融服务。
银行门前放置两只石狮子，一只闭口，一只开口，并非仅仅是装饰品，而是代表着银行的保护和祝福。无论是从历史、文化、风水还是象征意义上来看，这些石狮子都承载着对银行和客户的保护和祈福之意。它们也向人们传递着银行对内对外的态度和服务宗旨。所以，在未来你看到银行门前的石狮子时，也许你能够更深刻地理解它们的含义了。

回答3：

银行门前放置两只石狮子的原因有很多。一只闭口，一只张口是因为这种摆放方式在中国传统文化中具有特殊的象征意义。
闭口的石狮子代表着“吉祥”。在中国传统文化中，闭口寓意平安祥和、家庭和谐。由于银行作为金融机构，承载着人们财富的安全与保障，因此摆放一只闭口的石狮子可以象征着金融机构的安全稳定，给人们带来信心与保障。
张口的石狮子则代表着“威武”。张口的石狮子造型威严威武，寓意警戒与福气并存。银行门前摆放一只张口的石狮子可以起到辟邪驱凶、保护财产安全的作用。同时也体现了银行作为金融机构需要具备强大的实力和权威性。
除了以上两个主要理由外，还有其他解释。例如，有人认为闭口的石狮子代表阳狮，张口的石狮子代表阴狮，这两者的结合象征着阴阳平衡与和谐。还有人认为，闭口的石狮子代表着“阴”（负责保护室内环境），张口的石狮子代表着“阳”（负责驱逐室内厄运）。这些不同解释都反映了人们对于银行门前石狮子寓意的理解。
银行门前放置双石狮子，一只闭口一只张口，是出于中国传统文化中的吉祥与威武象征。闭口代表着平安与祥和，张口则象征着威严与警戒。这种摆放方式既显示了银行作为金融机构的安全稳定，也展示了其强大的实力和权威性。无论从哪个角度来看，银行门前双石狮子的摆放都体现了中国文化的深刻内涵，并成为金融机构建筑特色的一部分。

回答4：

银行门前放置两只石狮子，一只闭口，一只开口，这是中国传统文化中的一种表现形式。其中闭口的石狮子代表着阴性能量，而开口的石狮子则代表着阳性能量。这种表现形式在古代被广泛运用于宫殿、寺庙、商家和民居等场所。
从历史角度来看，银行门前放置石狮子这一习俗可以追溯到明清时期。当时，商家为了保护自己的财产不被盗窃，就会在门前放置凶悍威武的石狮子，以威慑不法之徒。随着时间的推移，这种做法逐渐演变成为一种风俗习惯，并且越来越多的场所开始使用这种方式。
除了保安作用外，银行门前放置两只石狮子还有象征富贵、招财进宝的意义。在中国传统文化中，石头被认为是一种稳定和持久的物品，在家居装饰中也经常使用。因此，在商业建筑中使用大理石或花岗岩等材料制作的石狮子，不仅可以增加建筑的气势和格调，还可以表达出商家对财富和利润的追求。
两只石狮子还有着阴阳之分。闭口的石狮子代表着阴性能量，而开口的石狮子则代表着阳性能量。这种阴阳之分在中国传统文化中被广泛应用，如太极图案、五行学说等。在商业建筑中使用两只阴阳石狮子，则意味着商家希望在经营过程中能够保持平衡，并顺利达成目标。
银行门前放置两只石狮子是一种传统文化习俗，在现代社会依然广泛应用。除了起到保安作用外，它还象征着富贵、招财进宝和阴阳平衡等多重意义。

回答5：

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