中医药学科的科学性及前景
中医是成熟的科学
《科技中国》:您在各种场合都说过,中医是成熟的科学。我们相信这是您对中医药
学多年研究和深刻理解的结果。在您看来,中西医是不是各有所长,它们各自的长短主要
是哪些?
波克特:这是个很有意思的问题,我要多说一点。国外是有许多人认为中医不科学。
奇怪的是,居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑。我在世界许多地方讲演
,我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。
什么叫科学?在我看来,科学必须符合以下三条标准:一、以正面经验为基础。“正
面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的,离
开了事实,科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”,是经验的事实资料的积累
,能够重复和验证的。二、陈述的单一性。即在一定的上下文意中,具体名词术语的含义
是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的,并排除其他含义,那怕是稍微相似的含义。
三、经验资料的严格、合理的综合。“严格的”,是指不是任意的、含糊的和近似的;“
合理的综合”,是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系
,就是这个学科的理论体系。这个理论体系,能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活
推断,并使原有的结果再度产生。
按照这三条标准,可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。
少数学科属于精密科学,如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准,是精密科学。多
数学科只符合第一条,可称为原始科学。离开了取得正面经验的确凿事实,则应称为伪科
学。在现代医学(西医)中,绝大多数是原始科学的知识,只有一小部分是精密科学,其
中还有较大的伪科学的成份。与此相反,中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余
外,就绝大部分或者主体而言,应当称得上是精密科学。
《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等中国古代医书的传世,表明中
国在两千多年前就已经形成了一套较完整的中医理论体系,而且很早就有自己的药物学专
著,确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则。我的好朋友、香港浸会大学中医学院
教授李致重先生在他的《中医复兴论》里说:中医学以阴阳五行学说为方法论,以证候为
研究对象,形成了以藏象经络、病因机理为核心,包括诊法、治则及方剂、药物理论在内
的独特、完整的理论体系。中医认为人是一个有机整体,脏腑经络、四肢百骸都是相互联
系,相互影响。中医认为人体与自然界也是一个密不可分的整体。中医辨证论治所形成的
诊治疾病的基本法则,是中医最突出的特色,也是西医不可替代的独特优势。这些结论性
的观点,我完全认同。
是国翠,需要发扬光大