“天道”的核心则在于“和谐”。所谓“百姓义安，四夷宾服，岂是人功，实乃天意！”、“拨乱反正，偃武修文；天下大同，声教远被，此又是天意，欲宁区夏”。于是，在中国传统政治哲学中，社会目标和价值观念体系虽包含了各种尺度，但最重要的、处于金字塔塔顶的则是对“天下太平、长治久安”这一和谐局面的追求。比如，孔子就不厌其烦地论证“安”与“和”作为社会目标的至上性，至于道家、法家等各家尽管在政治学说上不无歧异，但在希望天下太平这一点上则殊途同归。即使在民族矛盾激烈的宋辽对峙之际，宋朝士大夫虽以南北分裂为憾，但更珍视“胡人送客不忍去，久安和好依中原”的现实和平。因此，稳定与发展始终是封建政治追求的目的，而社会的治乱则成为评判君主贤愚的唯一标准。
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