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佛教信徒回答为什么我奶奶一生拜佛，到头来还是短命，还生了我叔叔一个拜家子，这也是导致很多人不信

2025-02-19 23:56:07

推荐回答（5个）

回答1：

下面是佛教祖师的开示，请您耐心仔细看完。放下成见，细细体会。
一位信佛多年的居士遭遇横祸，有人问念佛的人为什么还会遭遇横祸，请看下面净土宗祖师印光大师的开示。
印光大师阅完来信，提笔回覆：

「接到你的来信，知道你对于佛法的道理，尚未真正的明瞭。我们从无始以来所作的恶业无量无边。《华严经》说『如果我们所作过的恶业有体积或形状的话，那么即使像十方虚空这么大的空间，都装不下。』我们必须知道，一个人如果以真诚心去修持，便可以转业。他可以把后世严重的果报转为现世轻微的果报。我们凡夫肉眼，只能看见现在发生的吉凶事情，不能知道过去跟未来因果是怎么一回事。

这个老太太多年的精进修行，一旦遭到惨死，也许她这个苦报，可以消灭她以前所造过本来应堕三恶道果报的恶业，而转得生善道；或者如果她在生前，真的相信并发愿往生西方极乐世界，她也可在命终之后得生西方。但是因为我们没有神通，不敢乱猜测，说她绝对往生西方，或绝对没有往生西方。我们可以肯定的是，作善必定得善报，作恶必定得恶报。如果作善之人得到恶报，是她前世所作的恶业所产生的果报，不是现在所作的善业果报。你们见到这位老太太得到这样的果报，心中便有作善事没有善报，不足以行善的想法，这是错误的邪见，所以你们才会觉得惊恐怀疑。这样的知见，其实跟没有学佛的人没有两样。

假如真正相信佛所说的话，绝对不会因为发生这样的事，而对佛法产生惊恐怀疑。因为关于因果的道理，是重叠无尽的。今天种下的因还未产生果报，但以前所作的业成熟了，就马上产生果报了。就好像种稻子一样，先下种的人先收成；又好像欠债一样，有权势、有权力的人可以先讨到钱。明白这些道理的人，不管遇到什么境界，绝对不会怀疑因果有误，或怀疑佛法不实。如果不知道因果的道理复杂，而产生怀疑，那是因为还没有具足正确的知见。如你所说，念佛的人有三宝加被，龙天护佑，这是一定的道理，不至于有所虚妄怀疑。然而，把后世严重的果报转为现世轻微的果报，这样复杂的道理，我们就不可得知了，所以不免有这种不合理的疑惑产生。

从前印度有一个戒贤论师，德高一世，名震印度各国。但却因为他以前所造的恶业，所以生了很严重的病，他的病让他非常痛苦，几乎到了无法忍受的地步，因此想要自杀。后来感得文殊、普贤、观世音菩萨现身，劝他说：『你从前曾多世作为国王，恼害众生，本来应当长久堕入恶道之中。现在因为你宏扬佛法，所以以人间的小苦，消灭长久堕入地狱的大苦，你应该忍耐。』不明白前世因缘的人，都会说戒贤师不是得道高僧，才会生如此严重的病！或者有人也会说：『像这么有修行的人，都会得到这么严重的病，佛法还有什么灵感跟利益呢？』没有善根的人，就会因此而退道心；又或者看到造恶业之人，得到善报，同样也对因果起了怀疑。殊不知其实这都是前世所造的因，而后来得到的果报。既然作善的人可以把后世严重的果报转为现世轻微的果报，当然也有些造恶的人会把现世轻微的果报转为后世严重的果报。这些因缘果报都是复杂而难以说明的，祈望你能明察.

回答2：

我奶奶笃信上帝，我外婆外公拜关公信菩萨，奶奶72肺癌去世，外公70脑溢血去世，爷爷八十多独处看书抽烟还很精神，外婆七十多只要有一群老太太交际也很开朗健康，至此，我只明白了人生诸行无常，烦恼诸漏皆苦，遍寻眼耳鼻舌身意没有一个自我，仿如做梦一般，却还是做不到诸恶莫作，众善奉行，在烦躁中恶业恶心不断，过后又总是忏悔去追寻片刻安慰的善良，得不到永久的安宁寂静。或许生在这个世上就是你的恶业，换句话说，如果你有能耐，你可以选择不来这个世界，但你既然来了那就得忍耐，忍耐生老病死之辱，忍耐恶人恶缘，因为最终我们都会在恶业中毁灭或者觉悟善行，在善业中精进或者一念堕落。行善总没有错，寿长寿短不是衡量信仰的标准，对于奶奶说也许是圆满的结局，对于你和他人来说不圆满，借用金刚经的句式，圆满即是非圆满，是名圆满。

回答3：

因为本没有前世今生。佛只是一种智慧。学到了就学到了，学不到也没什么，不会对命运有什么改变。可健康向善的人生态度总没有什么问题。善良会觉得自己活的有意义。来自一个智障的拙见。

回答4：

短命和遗传生活饮食习惯有关，败家子多半是奶奶重男轻女，小时候过度溺爱孩子造成的，这才是真正的因果，佛教的因果轮回都是骗人的把戏。大部分佛书还都是外教人所写。

回答5：

我也是信佛的，每个人学佛的心态不同理解的也不近相同佛不是固定的看个人修行的结果更多的是一种心态修心养性沉着冷静佛讲的是随缘并不是随意奶奶一辈子拜佛，人生百态岁月无常在我看来短命和拜佛关联其实不大