求一篇感人的关于民族精神的美文

2025-02-15 22:16:18

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回答1：

民族精神

民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

回答2：

已经修改

《祈祷书：大爱无疆》

邓诗鸿

2008年5月12日14时28分，一场突如其来的人间浩劫袭击了巴蜀大地，转瞬之间，楼房倾覆，山体坍塌，地面龟裂，道路扭曲，交通阻塞，音讯断绝，暴雨如注，山崩地裂……，方圆十万平方公里之内，瞬间断壁残垣，遍野狼籍……；群山在抽搐，大地在呜咽，这绵延不绝的声音，像是亲人的啜泣，将一个民族的灵魂，揪紧！虚墟中的五月，被泪水、哀号、鲜血与绝望打湿……

与此同时，数十万军队、武警、公安、消防、民兵，向巴蜀大地紧急挺进，一场饱含血泪和悲怆的生命大营救，由此展开……

随着救援行动的迅速开展，一个个凄惋悲怆而又感天动地的故事，在十万平方公里的大地上一幕幕上演：今年只有9岁的小林浩，在危机时刻，用柔弱的肩膀背出两位同学，而自己的父母却至今仍联系不上。还是14岁的姐姐，深一脚、浅一脚带着他，走了7个小时才到达都江堰。面对镜头小英雄显得非常镇定，然而他勇敢的举动，却已感动了我们每一个人……

他叫甯加驰，都江堰聚源中学三·二班的学生，他让曾婧躲在自己肚皮下，救了同学一条命；15岁的平武县平通中学初中二年级女生曾媛醒来后发现，同桌刘力压在她身上，挡住了楼上塌下的水泥块，她被救了，但同桌永远的离开了她。曾媛表示，伤好后第一件事就是回乡寻找“同桌”的墓，以后年年祭奠他……

汶川县映秀小学身高1.6米的藏族姑娘邹雯，发现她的遗体时，她的手还紧紧搀扶着一位同班同学，一看就知道是她在帮老师组织同学撤离；她叫康洁，只有十一岁，她从摇晃的六楼跃下，不断地呼救，不断地拉出同学和老师……

她的名字叫向倩，一名文弱的英语教师,身体断为两截还紧紧搂着两名孩子，人们要用电锯才能把她们分开；他的名字叫谭千秋，在死神来临的一瞬间，他死死地趴在讲台上，护着讲台底下的四个孩子……

他叫张春才，六十多岁的老将军，身背几十公斤的药品，在泥石流肆虐的小路上日夜兼程；她叫邓清清，在昏暗的废墟下打着手电筒静静地阅读课本，微弱的光芒战胜怯弱逼走了死神；她叫罗瑶，手脚严重受伤却仍一遍遍哼着乐曲，抵御着死神……

她李安宁，是北川一中的女学生，面对死神她依然无畏地带领一起被掩埋的同学在废墟中合唱，迎接光明；他是15岁的雷楚年，在地动天摇的瞬间，他却转身奔向教室里的同学身边，将7名同学从死神手上夺了回来……

她叫蒋小娟，毅然离开了家中嗷嗷待哺的婴儿，却每天为九名地震中幸存的婴儿喂奶；还有那十五名写下遗书，从五千米高空跃下的勇士；那些在废墟中刨烂了双手的武警、消防、公安……，他们都是我们不知名的父老乡亲，兄弟姐妹……

从5月15日开始，一个简短的手机短信，在九百六十万平方公里的华夏大地迅速流传。短信只有19个字：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”……

人物档案：一位年轻的母亲

抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了，但她的姿势却依然那样顽强、有力。

救援人员从废墟的空隙伸手进去，确认她已经死亡，又冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力地把手伸进母亲的身子底下摸索，摸了几下，他高声喊“有人，有个孩子，还活着”。

经过一番努力，人们小心地翼翼地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为有母亲身体的庇护，孩子毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸颊，让所有在场的人感到无比温暖。

随行的医生过来解开被子准备做检查，却发现有一部手机塞在被子里。医生看了看手机屏幕，发现屏幕上是一条没有写完的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。看惯了生离死别的医生，却在这一刻落泪了。手机传递着，每个看到短信的人都潸然泪下……

这是一个年轻母亲在死神召唤的瞬间，用最后的生命发出了心灵深处最真挚的一份爱。这封只有十九个字的短信，甚至没有最后的标点，显然还没有写完，但它所饱含的大爱与真情，足以让山河悲泣，人心玉碎……

在许多人认为真诚和爱已经大面积流失的今天，越来越多的人认为真情和爱已经簿如纸币；当我们一次次对真情的起源、内涵和形式进行追问时，当我们一次次对爱的真谛、意义和价值进行思辩时，我们难道不该为这种质朴而又纯粹的真情魅力而深深震撼吗？我们难道没有聆听到有一种久违的、被现代人几近遗忘的东西，正在人们逐渐冷漠和干涸的心田里翻滚、沸腾……

一场突如其来的灾难，让华夏子孙如此空前的坚韧和团结；是一种真情，让我们变得如此坚韧，是一种大爱，让我们空前团结；一场旷世浩劫，让那些珍藏在人们心田的真情与温暖，在悄无声息的滋长、燃烧和弥漫……；是的，无论岁月变幻，世事沧桑，风雨如磐，在人类文明史上终究有一种不需要回报的真情和大爱，会始终在人类的心田里滋润、延续和弥漫；即便是在历尽了风雨飘摇和绝望等待之后，在历经了无尽的沧桑和苦难之后，我们依然能够触摸到一种呼唤、一种温暖，一种无言的爱；这种爱，超越了任何种族、性别和疆域。

我们至今都不知道这位母亲的面容，也不知道这个幸存婴儿的姓名；然而，面对这封来自天堂的短信，面对在巴蜀大地上一幕幕催人泪下的真情事迹，所有的语言、文字，都是那样的苍白无力……，因为我们始终坚信：真情无语，大爱无疆……！

真情在继续，大爱在弥漫，从2008年5月12日14时28分开始，我已经在孱弱的文字和疼痛的灵魂中，设下永久的祭坛……

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