雷锋精神是否过时辩论赛

2024-12-02 21:34:49

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回答1：

　　也许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。实际上，从上世纪也许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。实际上，从上世纪80年代以来，我所切身感受到的有关雷锋精神的教育中，就已经不再把雷锋当做神来看待了，而只是通过雷锋做榜样，使普通人明白如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。何况雷锋所做的也只是一些涓滴小事，他也只不过是一个平凡的人，然而，他却在平凡的生活中为后人树立了一座不平凡的丰碑。

　　剥离开那些具有浓厚时代色彩的附加物，人们不难发现，雷锋精神其实给我们社会提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，传承了中华民族的历史传统精神文化之精华，又在新的时代被赋予了更丰富、更广泛的时代涵义。它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。相反，在现实生活中，它们却因某些人们的漠视和淡忘，而愈发显得弥足珍贵。

　　当前，由于中国社会在迈向市场经济和现代化的进程中，在很大程度上忽视了人的思想道德建设，对于弘扬和光大雷锋精神还很不够，使得某些标榜自我与张扬个性的人们一听到雷锋精神就发出冷笑，认为雷锋精神在今天已经过时了，甚至认为在当今这个物质化了的时代已经没有什么精神文化可继承与发扬了，等等。也正是缺失了雷锋精神这种在社会上人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功在刚刚签约旋即毁约，有人不顾信誉借贷不还，有人过度关注自我，结果变得极端自私、脆弱、孤僻和偏激，等等。
　　当国内有些人还在争论雷锋精神是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。

　　我们的民族有很多值得骄傲的东西，既不是金银珠宝，也不是强大的经济、军事实力，而是珍藏在我们历史、文化中的核心的民族认同和精神财富。雷锋精神就是经过40多年的培育、发展，而成为当代被绝大多数人们所承认的一种民族精神，人们应该为拥有雷锋精神而自豪，绝不应该以种种理由和借口加以诋毁、谩骂。这正如美国人可以容忍自己或别人漫骂自己的总统，但却绝不容忍自己或别人诋毁美国或当面把美国国旗踩在脚下一样。

　　正方:雷锋精神是一个人对社会的责任,对国家的热爱、对祖国的忠诚、对人民的无私奉献。雷锋精神永远不过时! 在我们的成长中能有雷锋这个榜样是一种幸运，我们能够向雷锋同志学习是一种幸福。

　　反对:时代不同了,雷锋精神是另一个时代的事情了,与现代化的社会价值观念不符合,现在提倡雷锋精神精神没有实际意义. 用精神以及榜样的力量约束个人是不可取的。应该建立一套完善的制度

　　雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。

　　应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。

　　首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。

　　因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心

　　雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。

　　应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。

　　首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。

　　因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。

　　其次，忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，在新时代被赋予了更丰富的涵义。它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。相反，在现实生活中，它们却因人们的漠视和淡忘，愈发显得弥足珍贵。标榜自我与个性的新新人类们，正是缺失了人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功刚刚签约旋即毁约，有人罔顾信誉借贷不还，有人过度关注自我结果变得自私、脆弱、孤僻。

　　当我们还在争论雷锋是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力

回答2：

艰苦奋斗精神则是任何时代人的发展的基本要求，是基本的职业道德，而不是雷锋特有的。有人说雷锋精神的实质是互助互爱，但互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神，也不独属于雷锋。实际上这些都是人们对雷锋精神的人为拔高，是过度解读，这种解读已经脱离了时代背景。在雷锋那个时代，雷锋本人也就是一个普普通通的人，并没有我们今天宣传的这么崇高和伟大。他的崇高和伟大，只不过是在人治的特定背景下，被一个榜样的时代的传媒塑造的。所以，我要问对方辩友，雷锋的精神其实很多人的身上都有体现，只是他较突出一点而已，可以从资料中知道，有很多人已经对雷锋精神厌恶了，如果不是它过时，会有人厌恶吗？ 1、好心办坏事，搞砸别人的事。
2、被坏人利用，利用你的热心很容易拐卖小好。
做好事的机率是30%，出现意外事情的机率是70%。
时代不同了，现代的思想也得改变，所以雷锋精神已经完全过时。例句

“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。事实上，今人在火车上学雷锋，如果像雷锋那样“好事做了一火车”，这么在车厢里乱窜是绝对不被允许的，乘警和便衣笃定是要把你当成打扒对象的。再说，雷锋在坐火车时帮列车员打扫卫生，这在当时是高尚的行为，但在现如今，试想，你去打扫卫生，那列车员干什么？列车员岂不是没活干了？抢人饭碗呢？我认为，这是一种反客为主的做法。也就是说，雷锋当年做的好事，今人不能做了，你学不了，不能学！

掏腰包给大嫂买车票还能学。不过，奉劝大家不要学。在车站碰到大嫂掉皮夹子，没钱买车票，十之八九是个穴，是圈套，专等着你来跳。还有，街头那些名为乞丐，实为丐帮的老幼，掏钱给他们，不是爱心，反是助恶，他们挥霍起你的血汗可一点不心疼！丐帮回家盖洋楼起别墅，而你却在做新时代的房奴。同学们，我们容易嘛！难道，只为在日记里添上一笔吗？

案例

2006年11月20号，南京的徐寿兰老太太赶公交时跌倒，路人彭宇将老太太扶起送往医院，垫付医药费花去4万多块。事后，徐老太太家人一口咬定是彭宇撞了人，向法院起诉，索赔13万余元。南京市鼓楼区法院最终“从常理分析，彭宇与老太太相撞的可能性比较大”，裁定彭宇承担40%的损失，补偿原告45876元。谁都知道，不是东北淫的彭宇真是“活雷锋”，他比窦娥还冤！但法院断案，必须“从常理分析”，如果你没撞倒老太太，只有如假包换的傻子，才会负责到底啊！这个著名的案例，其实列出了一个常理双等式：“学雷锋＝智障＝赔钱”。智障不负刑责，但不可以不赔钱。今年2月15号，又有一位92岁的老太太摔倒在南京解放南路人行道上，口吐白沫。过往行人无一理睬。体育舞蹈教练魏永玲从旁路过，只好拉住9名路人见证老人摔倒与她无关，然后才打电话报警。

雷锋引火烧身的事不胜枚举。今年最火的“钓鱼执法”事件，就是当事人学雷锋被黑掉的。如果雷锋生在21世纪的今天，他少则弄得倾家荡产，多则身败名裂，身陷囹圄也说不定。他除了要哀叹世风日下，人心不古，最怕的，大概就是人们去学他了。

总结
　　作为反辩方，我们并不反对雷锋精神。

我们每个人心里都有爱，这世界也充满爱。我们需要认真思考的是，爱该怎么样合适地表达。

在当今社会，爱不一定要说出来，不一定要做给公众看，也不一定要，一种缺乏，有一种记在日记里。

爱是一种需要爱不需要理由。