1987年2月12日出生的人是什么命？?

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让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。

人之命运，未注生，已先注死，故曰：生死由命。人之一生，荣兴枯衰，本有一定之运数，故又曰：听天由命。人之命运，在其未出生前，就依据前世之善恶，而注定其贵贱，故出生在富贵家门之人，是其前世有积德。出生在贫贱家门之人，是其前世有积孽，然而，在世有善觉者，就能起伏反转其命运也。
人生在世，其命运时有起伏波折，鲜有一帆风顺者。因此，人人都欲明暸其一生之命运之好坏与吉凶，此乃人之常情也。所以，就有人研究相命学，为人相命，自古流传至今皆然也。相命学之精确与否，乃依其人是否精研而论。
盖相命学乃依据易理演变而成，以天文星象，配合人之生年月日辰而推算之，就可知其人之命中好坏与吉凶。因天运有数，而孕育生人，故人之生亦在天运之中，所以欲算人之命运，由天运数理而推测，大可算出好坏与吉凶也。如昔时周文王之神卦，汉管辂之善卜，皆是精研易理，故能上窥天象之奥秘，算人之吉凶也。
人之命运，既由天定，但由其人之积善德与积恶业，而能改变其命运。例如，有一个人，已注定其好运之命。但，为人心地不良，不务正业，游手好闲，不肯奋发努力，岂有不劳而能得者乎？结果，好运之命，就会变成坏运之命。又有一个人，已注定其坏运之命，但、为人勤俭，努力奋发，心地良善，结果，坏命运亦能改变为好命运。此乃不易之理也。是故，天意无私，惟德是辅。所以，祸福凶吉无门，由人自召也。
人之运途有起伏，自有吉凶，若能行善积德，就能移凶化吉，大事化小，小事化无也。倘若一味作恶多端，而不知悔改，则移吉化凶也。
现今之世，善相善卜之相士，稀之又稀，盖因未能精研易理之深奥，故无心得。其所研学，不过皮毛之学，而自吹登堂入室，铁口直断，以为人指点吉凶，结果难得应验，因此相命，亦是枉然也。吾劝世人，应了悟人之命运，可以由人改造，只要心地善良，不作坏事、勤勉从事、虔信神佛，虽是坏命运，亦可改成好命运，虽是逢凶亦可化吉也。

命者，生命也。运者，运气也。人都有命运，仅生命之长短与运气好坏之别耳。
世人甚多出生于贫贱家庭，处于困苦环境，而不奋发图强，却自怨其命运之坏，怨天尤人，执迷不悟，甘愿堕落，良可惜也。
须知人之命运，三分是天注定，七分是由人自己努力创造，所以，不论命运之好坏，只须努力创造，虽处在坏命运，亦可转移为好命运，如不勤勉奋斗，虽是良好命运，因其游手好闲，不务正业，就能将其好命运，变为坏命运也。
例如有个青年人，生成注定三分好命运，故生来就很聪明，但因步入歧途，不务正业，每日游手好闲，满望不劳而得，不求上进，虽有三分之好命运，却无七分之努力创造，结果堕落为一个不良青年，终生无好命运可得，变成社会的害群之马。
又如一个青年，生成注定三分坏命运，虽生来就在困苦之中，却能奋发图强，不畏艰难，不辞辛苦，勤俭劳力于正当事业，终成为好命运之人，而能发达昌旺，此乃自已创造七分之辉煌命运，所以然也。
一个人之命运，其生命虽注定寿算甚长，可享高年，但因不修身，荒淫嗜赌，致生活不正常，自己残害其身体，结果夭寿，此乃自己促短其寿算者也，虽有良好运气，但因既无身体，亦无所用。
又如一个人之命运，其生命，虽注定短寿，但因其人，心地善良，起居正常，不作违法亏心之事情，善为调摄身体，故身体健康，精神满足，勤勉其事业，故其生命转长，运气转佳也。
所以，人之命运，是可以创造的，因生成之命运，仅注三分，七分是由人自己来创造的，切勿执迷不悟，而误认为「人之命运」，是由天注定的，而不努力去创造，甘愿自暴自弃，则枉为人也。
心 命 歌

人的一生, 不顺与拂逆难免, 但多行善事, 敬神信佛, 救生放生是会增加福海,并荫及子孙的. 现摘录《命理探源》里的"心命歌", 送给大家。

心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.

命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.

心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 穷通难自料.

信命不修心, 阴阳恐虚矫. 修心不听命, 造物终须报.

李广诛降卒, 封候事虚杳. 宋祁救蝼蚁, 及第登科早.

善乃福之基, 恶乃祸之兆. 阴德与阴功, 存忠更存孝.

富贵有宿因, 祸福人自召. 救困与扶危, 胜如做斋醮.

天地有洪恩, 日月无私照. 子孙受余庆, 祖宗延寿考.

我心与彼心, 各欲致荣耀. 彼此一般心, 何用相计较.

第一莫欺骗, 第二莫奸狡. 萌心欲害人, 鬼神暗中笑.

命有五分强, 心有十分好. 心命两修持, 便是终身宝.

命虽已定, 运也难改, 但积极主动的人生观和适时的趋吉避凶, 是会裨益于人生的. 持明居士说:"裨由知命而达命, 由达命而造命, 由造命进而再解脱生死轮回,不再拘泥于命理, 五行, 而能回向上乘." 又说:"命理精深缜密, 推算繁难, 昔孔子罕言命, 子贡叹天道不可得而闻, 岂无故哉. 知命最难, 造命实易, 但尽人事, 莫问天道. 先哲有云: 命能使人穷, 但不能使穷者不奋其志; 能使人贱, 但不能使贱者不砥其行; 能使人富, 但不能使之贷之以修德; 能使人贵, 但不能使其勉之以慎操, 岂非人不听于命之隆污, 而命实受损于人. 夫闻道者, 不为命之所囿, 而能造乎命者也,且能断己命源之根本以出没于命所不及之处. 人天三界, 随意寄托, 而得到真正的自由, 若规规然以听天任命为宗, 也将终于随业流转而已, 莫之所出, 徒乎奈何!"
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