想请问下清代的时候这几个官职主要是做什么的？？

2025-03-06 11:48:00

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回答1：

　　府宣课司：从九品。主管税收的官职（具体代考）

　　府税课司：从九品。明清时期掌握工商税收及契税的机构。府一级称府税课司，县称为税课局。

　　茶引批验所：检查茶商的机构。茶商纳税后负责发给的运销执照。类似现在的烟草专卖局。始于唐废于晚清。

　　府驿：

　　府医学：地方医疗机构，始于元代。

　　阴阳学：天文学校，始于明朝。

　　僧纲司：朱元璋制定的管理僧尼的制度。京都设置僧录司，府设“僧纲司”；州设“僧正司”；县设“僧会司”。清朝帝室僧官制度沿袭明朝，职别名称无异，只是在员额、职掌略有增减而已，无实权可言。

　　内阁中书：从七品。清代在内阁中设中书，官阶为从七品，掌管撰拟、记载、翻译、缮写之事。进士参加朝考以后，除择优任翰林院庶吉士者外，较次者部分用为内阁中书，经过一定的年限，可外补同知或直隶州知州，或保送充任军机处章京，一般很受重视，过渡性职位。

　　学正：正九品，配置于国子监，乾隆初升为正八品。文官官职名，掌执行学规，考校训导。清州学官亦称学正。学正为基层官员编制之一，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

　　学绿：（不是绿，应为禄或录）配置于国子监，教官，低学正一品

　　国子监监录
　　国子监博士：在国子监中分管教学的官员称作国子监博士及助教。

　　太理寺评事：七品。掌审案件的官员，始于隋炀帝。清光绪三十二年（1906）改大理寺为大理院，评事废，设推事。

　　典薄：无此官名。如是典簿：中国古代官职之一。明、清翰林院、国子监沿置，掌章奏文牍事务。在清朝，此官职为一普设性低阶官职，品等为正七品或从七品。该官职主要从事掌奏文书的起稿校注，配置于国子监典簿厅、太常寺、光禄寺等等。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

　　太常寺博士：从七品上。太常寺为掌宗庙礼仪的机构。设博士四人，从七品上。掌辨五礼，即古代的五种礼仪：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

　　光绿寺署正曲薄：中国古代官职之一，在清朝，此官职配置于朝廷之神乐署，品等为正六品。该官职主要从事皇家祭天大典乐舞的事宜，属皇子或皇帝的内务服务之一。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

　　中书科中书：清代沿明制，于内阁置中书若干人。掌撰拟、记载、翻译、缮写。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考官。官阶为从七品。

　　庶吉士：亦称庶常，名称源自《书经•立政》篇中“庶常吉士”之意。始置于明初，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由科举进士中选择有潜质者担任，目的是让他们可以先在翰林院内学习，之后再授各种官职。情况有如今天的见习生或研究生。清雍正以后，选馆更为严格，由皇帝主持之朝考决定。庶吉士一般为期三年，期间由翰林内经验丰富者为教习，授以各种知识。三年后，在下次会试前进行考核，称“散馆”。成绩优异者留任翰林，授编修或检讨，正式成为翰林，称“留馆”。其他则被派往六部任主事、御史；亦有派到各地方任官。明代的翰林为政府储材之地。英宗后有惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁。故此庶吉士号称“储相”，能成为庶吉士的都有机会平步青云。清朝时汉人大臣中，亦多出于翰林庶吉士。
　　在所有的进士中，只有一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书，权力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。

回答2：

有点麻烦呀

有写名称不古不今的！

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