佛家，远离颠倒梦想，究竟涅槃是什么意思？

2025-02-08 10:07:55

推荐回答（5个）

回答1：

远离这个本末倒置、糊涂无明、是非不分的梦幻世间，最终到达寂灭的世界，获得新生，也就是不生不灭、没有苦恼的最高境界。

《心经》摘录：

“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死荆无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”

释义：

“明”：明心见性。

“无明”：心性不开，处于糊涂状态，易受他人情绪左右；看不清事物的本源，易受各种诱惑。

“无苦集灭道，无智亦无得。”

“苦、集”：世间所有的苦和形成苦的原因，是说世间的法；

“灭、道”是说：出世间法，用正道修行的法门，来达到灭的境地，也就是从智慧到结果都达到有为变无为的境界，抵达寂灭的彼岸。

“智”：勘破世间万物本源的智慧。

“得”：收获寂灭的结果，到达清净的彼岸。

“无智亦无得”：还原了修行到最后，本来空寂的真实面目，知而无知，是为真知；得而无得，是为真得。

“菩提萨埵”：菩萨心怀众生，用佛法将终生引入佛道修行，此处为用菩萨的心性来修行自己，使自己成为菩萨，用一颗悲悯的心来对待众生，善待众生，众生皆为佛，我亦成佛。

讲述了：佛看众生皆是佛，佛因此成佛，这个道理。

“般若波罗蜜多”：用自己看破世间万物的智慧，远离苦恼到达清净的彼岸。

“般若”：智慧。

“波罗”：彼岸。

“远离颠倒梦想，究竟涅盘”：

远离这个本末倒置、糊涂无明、是非不分的梦幻世间，最终到达寂灭的世界，获得新生，也就是不生不灭、没有苦恼的最高境界。

回答2：

阿弥陀佛。
远离颠倒梦想，什么是颠倒梦想，一句话，这个世界的万般红尘色相都是虚幻的，无实际意义的，因为人有生死，这一切只是大梦一场罢了，你的欲望、成就、功名、钱财等等都是追求不尽的，与解脱没半点关系，只会增长你的贪、嗔、痴，这就是颠倒梦想。
你远离这些烦恼的时候，指的是心不执著它，拿得起放得下，心态会超脱，内心会越发沉静，对万事万物不再有贪执的时候，这些烦恼已经远离了你，那时你才能见到自性的光辉，如此烦恼已不再生，可称究竟涅槃。
这是我个人的看法，用文字去说明它，其实这是远远不够的，各人有各人的体悟。

回答3：

阿弥陀佛！圣严法师有《心经》讲记：

【远离颠倒梦想】

「颠倒」是指不合理的思想和行为，如凡夫的我执与小乘的法执均是。

所谓我执，是指「常、乐、我、净」的思想。「常」是永恒不变的意思。外道的神我思想认为死後会被上帝召回，跟随上帝永远在天国享福，这就是「常」。还有一般民间信仰以为人死如换衣服，衣服穿旧了，换件新的；衣服穿脏了，换件乾净的。我们的躯壳肉体就像衣服，可以一生一生地换，今生穿牛皮，来世穿人皮，再下一世穿狗皮，而这些皮囊里的性灵则永远不变，这种思想也是「常」。

依佛法来说，我们的肉体固然会生老病死，而我们的神识也一样没有固定不变的本体。由於我们的识蕴经常因业力的作用而变化，即使今世与前世都做人，也因识蕴不同而出现人格的差异，所以实际上根本没有一个恒常不变的「我」。

所以凡夫认识的「常、乐、我、净」都是颠倒见，有颠倒的思想就会产生颠倒的行为。到了小乘，则讲「无常、苦、无我、不净」，他们从常见无常，从乐见苦，知苦而知修道，修道至彻悟无我而得解脱。凡夫因为有「我」，「我」是无常的、痛苦的、不净的，彻悟了「无我」固然是好，但此等圣人很可能因此而厌离人间，执「无常、苦、无我、不净」，而汲汲要入涅槃。这种去了「我执」而未去「法执」还是不究竟，应该更上一层楼，修菩萨的境界，就是「非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净」，这也就是佛法所谓的「中道思想」。「中道」就是既不执常，也不执无常；既不执我，也不执无我。

「梦想」是因为执著身和心的对立，自和他的对立，物和我的对立，

乃至烦恼和菩提的对立，生死和涅槃的对立等等。在五蕴法中产生种种错误的想望，凡夫以我执为梦想，小乘以法执为梦想，大乘菩萨则已远离我执法执的颠倒梦想。

【究竟涅槃】

远离颠倒梦想之後，就「究竟涅槃」了。为什麼要加「究竟」两个字呢？因为涅槃有三种︰一是外道的假涅槃；二是小乘的真涅槃；三是大乘的究竟涅槃。

招感生死之本的烦恼业惑也泯灭了，只是三界外的尘沙，无明烦恼尚未断尽；这时像喝得酩酊大醉的人一样，陶醉在涅槃之中，别人看不到他，他也看不到人，因此也就无法教化世人。真假涅槃的差异，在於真涅槃是无我的，而假涅槃则执著神我的统一，虽放弃了个体的小我，而仍执著於宇宙之神的大我。

究竟涅槃是无怖畏、无颠倒、无梦想，不贪恋生死，也不畏生死，自由自在於生死之中。凡夫是依业报在生死中受苦受难，没有自由；菩萨则是以愿力在生死中救苦救难，自由自在。两者虽同在生死，却是完全不同的境界。所以，不离开现实的人生，随缘度化一切众生就是大乘的究竟涅槃。

回答4：

颠倒：正邪不分，是非不辨。梦：十法界没见性皆是梦幻泡影。
想：“识”，妄念，非真心。究竟涅槃：彻底的功德圆满，清净寂灭。整句意思：有能力有智慧辨别宇宙人生的真相，证得自性的圆满解脱，彻底得到清净圆满之乐。

回答5：

佛教认为这个世界是虚幻的，虚妄的，从量子力学中，也可以得出这个结论，所以佛说你们对这个世界的执着，是为颠倒妄想，只有不执着这个世界，你们才得超越生死，得到永恒，又名涅槃。

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