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【彬彬文质】彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【沉厚寡言】朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重寡言】朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重少言】朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
【反朴还淳】复归于朴实、淳正。
【返朴还淳】返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【反正还淳】复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【混沌未凿】混沌:古人想像中的天地形成以前的状态;凿:凿开。世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子
【捐华务实】抛弃浮华,务求朴实。
【朴讷诚笃】为人朴实敦厚,不善言词。
【朴实无华】质朴实在而不浮华。
【盛德若愚】盛德:极高的品德;愚:愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。
【世风不古】世风:社会风气;古:指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【声华行实】垢:声誉;华:显耀;行:品行;实:朴实。形容声望很高,品行朴实。
【舍文求质】舍:舍弃;文:文采;质:朴实。形容不重文采,而求朴实。
【温柔敦厚】温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
【文质彬彬】文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
【心醇气和】醇:纯厚朴实;气:气质。心地纯朴,气质温和。形容人憨厚老实。
【质木无文】指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
【质朴无华】质朴:朴实;华:浮华。朴实而不浮夸。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。
【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍:美丽;状:外表、容貌。心地善良,姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。
【见善若惊】善:善良,美好;惊:震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良,心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺:欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者,惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨,心地善良。指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠,公道正直的人。
【善人义士】善良之人,仁义之士。
【赏善罚淫】赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶。奖赏好人,惩罚坏人。也形容做善事有好报,做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛:强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善:善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
【天良发现】天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良俭让】温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
【笑面老虎】比喻外表善良,心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良,远离罪恶。
【元元之民】众百姓;善良的百姓。
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