中国古代的三皇五帝分别是谁？

2025-02-13 22:06:09

推荐回答（5个）

回答1：

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。三皇五帝分别有以下各种说法。
一、三皇
1、《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
2、《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）
3、《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
二、五帝
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。

1、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

2、《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

3、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
三、参考文献
三皇五帝说法众说纷纭，三皇版本参考《司马贞·三皇本纪》、《帝王世纪》和《尚书大传》的说法。五帝参考《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋》、《国语》说法；《白虎通义》和《尚书序》说法；《吕氏春秋》和《淮南子》说法。
三皇：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕；

五帝：金帝颛顼、木帝帝喾、水帝尧、火帝舜、土帝大禹。

回答2：

三皇
出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。[1]
“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的道教文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神农（地皇）、黄帝（人皇）
但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）
《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。少昊五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。

回答3：

三皇五帝
（公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)

《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

[编辑]

五帝黄帝、颛顼（zhuan\xu）、帝喾、尧、舜
宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第四种说法最为流行。

回答4：

1: 三皇（不是指三个人而是指三个时期）
三皇第一个时期：
燧人氏：三皇之首，妻华胥氏，发明钻木取火。
伏羲：燧人氏与华胥氏之子，华夏民族始祖，发明工具和打猎，与妹女娲结为夫妻生儿育女，伏羲的部落，好几代首领都称为伏羲氏。
女娲：大地之母创世女神，捏土造人，创建婚姻制度，顽石补天，创造万物生灵。
三皇第二个时期：
神农：三皇之次，炎帝一代，少典嫡长子，华夏民族始祖，中国医药
鼻祖，创造播种和耕地，神农后代称神农氏，好几代首领
都称为炎帝。
炎帝系-世袭（从左到右世袭顺序）：石年（神农）、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔、名器、祝融、术嚣、勾龙、帝垂、共工、伯夷（炎帝第十四代孙，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，所以伯夷的后代不再是炎帝称号而是吕侯）之后世袭不再展示。
三皇第三个时期：
轩辕：三皇之末，皇帝第十一代，三皇到五帝过渡的人物，他本身
不是五帝之一，本姓公孙后改为姬，古代姓和氏是分开的所以
又称轩辕氏，兼并西边炎帝（指榆罔）和东边蚩尤（也是世袭
制），统一中原大部分地区和部落，发明纺织、兴医学、兴农
业、建船和车，振兴人文秩序，皇帝不是指一个人，好几代都
称皇帝。
黄帝系-世袭（从左到右世袭顺序）：勗其（少典次子，黄帝一代，有熊部落第二任首领）、巨駓、芒昧、夷栗、柏坚、节、赫胡、封胥，依卢、启昆、轩辕、玄嚣（少昊）。
2:五帝（这里开始明确是指明示某一个人）
颛顼：黄帝（轩辕）次子昌意之子，（穷蝉和鲧的父亲）
帝喾：黄帝（轩辕）长子玄嚣之孙，蟜极之子。
尧：帝喾之子，又称唐尧或帝尧。
舜：颛顼玄孙，又称虞舜或帝舜。
排序：穷蝉（颛顼之子）、敬康、句望、桥牛、瞽叟、舜（重华）。
禹：五帝之末，颛顼之孙，鲧之子，又称大禹或姒禹。
大禹是五帝原因：据《史记》记载夏启才是夏的开国君主，大禹在世时还是施行禅让制度而非世袭制度，禹没有把帝位直接传给启，启帝位置不是从他父亲那来着的，禹临终前禅让伯益，后来伯益让给了启，这就是历史上有名的 “伯益让启” 而当时的各部落首领都支持启继承禹的帝位，而没有像舜时期舜让位丹朱各部落都支持舜不支持丹朱，启建立了夏朝自己为大夏王，废除禅让制施行世袭制度，建立奴隶制度！
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特别忠告：
本来这段历史就不可考又存在学术界争论，所以我不说我这个版本就是真的，也不说其他人的版本就是假的，这只是是本人坚持的观点版本！！

简单来讲：
三皇一时期：燧人氏、伏羲、女娲
三皇二时期：神农（炎帝一世）、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔
三黄三时期：轩辕（皇帝十一世）
五帝：颛顼帝喾唐尧虞舜大禹
夏朝是夏启建立的后追加大禹为夏朝的天子，不是实际上的第一任天子！

回答5：

三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

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