历朝历代，昆仑山都被蒙上了一层神秘色彩，这必然是与神话传说有关，封建社会时期，人们对“神”的崇拜造就了昆仑山的地位，举几个最简单的例子，“西游记”、“白蛇传”、“嫦娥奔月”等等都与此山有关，可见昆仑山已经理所当然的成为文学作品或是神话传说的主要发生地。
除了“万山之祖”的说法之外，昆仑山还被称为“龙脉之祖”，近几年盗墓题材小说的火热，也带动了“龙脉”成为了热词，使“堪舆”（风水）一说走进了大众的视野。
在我国封建社会的古代，“堪舆”有着极其重要的地位，这要得益于我国古代的丧葬制度，从汉代开始，“厚葬”便开始盛行，首先是从皇家开始，后来又演变为豪门大户甚至是平民百姓都施行“厚葬”，当然，这只是相对来说，毕竟皇帝下葬陪葬的是稀世珍宝可称为“厚葬”，而一个平民百姓自然是拿不出这些，即便能在墓穴中放上几两银子，也可称为厚葬了吧。
然而“厚葬”只是一种形式，之前的“准备”必不可少，选一块风水宝地才是重中之重，那么问题来了，昆仑山被称为“龙脉之祖”，那为何很少听说有皇帝在其山上修墓呢？
我们不能一口否定昆仑上真的没有任何一座坟墓，这显然是不现实的，但最起码没有听过有哪位皇帝在昆仑山上选择自己的墓地，这显然不正常。如果你说昆仑山距离太远，修建难度太大，那你显然太小瞧了古代帝王对自己墓葬的重视程度，封建思想下的许多帝王，不仅仅要在地上当皇帝，在“地下”也要手握权柄，这是一种根深蒂固的思想，即便是一代明君，也没说让自己死后的葬身之所草草了事。
所以修建难度太难这个观点可能只占其中的一点点原因，其它因素中，对“鬼神”的敬畏算得上一例。
纵观历史我们会发现，皇帝又叫“天子”，这里的“天子”在汉代以前包括汉代都代表着“黄帝”的后裔，里面的“天”便是“黄帝”，包括刘邦在内也一直在寻找他与“黄帝”的关系，因为这代表着正统，而汉代之后“天子”已然变成了“天神之子”，但形势基本上都在突出一个“君权神授”的概念，从里可以看出，“天子”并不是最大的，他们的头上还有个“天”，或许是出于这种忌讳，历代帝王才不敢染指昆仑山这块传说中的“神仙”宝地。
此外再从我国的传统观念出发，我国一直有“叶落归根”的思想，历代帝王也不出其外，事实上历代帝王都有“皇陵”，而且能与祖先葬在一块是一件莫大荣耀的事情，从明十三陵就可以看出，历代皇帝都会与自己的祖先葬在一块，并不是天南地北的这葬一处那葬一处。而皇陵选址颇有考究，一般都会建在都城周边的风水宝地，这其中是否有说法不得而知，但可以肯定的是昆仑山自然而然的便被排除在外。
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