笛卡尔哲学为什么会出现“心物二元论”

　　我思故我在
　　1、知识的最后基础：怀疑本身是绝对不可怀疑的。
　　2、怀疑就是思想（thinking），有极广义的意义，包括：怀疑、理解、肯定、否定、意欲、不意欲，甚至想象和感觉等。
　　3、既有思想，便必须有思想者（thinker）或即思想主体（thinking）、心灵（mind）、精神（spirit），也即“我”的存在。
　　4、笛氐以一著名的形式表达他的发现：“我思故我在。”

因为从唯理论的角度立场出发，心物二元论就是题中之义了。唯理论认为世界的知识都可以从天赋观念出发通过理性演绎得到，就不需要物质世界和心灵有所交互。如果承认物质世界对心灵的刺激是认识世界知识的来源的话，就违背了唯理论的立场了。但是又不可否认的是确确实实有一个看得见的物质世界存在。所以笛卡尔认为物质世界是物质世界与心灵没有任何关系两个世界之间无法互相影响，由此便走上了心物二元论的立场。

　　心物二元论是一个心灵哲学的课题，由笛卡儿最早正式的提出。
　　心物二元论的根本论据是指人是由"心灵"和"肉体"两部份所组成，与唯物主义强调"一个人的肉体就是它的全部"这种论据相对立。
　　笛氐制订了严谨的哲学方法作为其哲学理论的根基。他所讲的哲学方法其实也就是数学方法在哲学方面的运用。