周秦以来，孝道是天人合一宗教思想的道德支柱。它包含双重意义：一是尊祖，二是敬天。尊祖为孝，敬天为德，所谓“德以对天，孝以对祖”就是这个意思。
汉代统治者从建国伊始，就极力宣扬和
推行孝道，把它当做治国安民的基本国策。
除了高祖刘邦和光武帝刘秀以外，从西汉惠帝始，迄于东汉献帝，都以“孝”字为谥号，取“孝子善述父之志”的意思。 而凡有作为的帝王，又常常身体力行，率先实行孝道。如文帝刘恒为代王时，其母薄太后染病卧床，刘恒陪侍，目不交睫，体不解衣，汤药不亲尝不进，三年如一日。
对于他的孝行，群臣认为即使是古代的大孝子曾参也无以过之。
由于统治阶级的高标倡行，
孝道成为社会道德、行为规范标准。 为了推行以孝治天下的基本国策，汉代统治阶级又进一步把孝道纳入察举制度之中，用以选拔人才，考核官吏。
凡行孝道，孝名远播者，即察孝廉，推荐为官。但是任何事物发展到极致都不可避免地产生负效应和负面值，在功名利禄的诱使下，汉代的孝道也孕育出了种种沽名钓誉、名实不副的伪孝者。
因为太后活的时间太长
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