孔子曰：唯女子与小人难养也是什么意思？

2025-02-05 15:36:11

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回答1：

意思是：孔子说:"妇女和小人，这两种人是很难以相处的。接近他吧，他会肆无忌惮，妇女归家吧，她会跟你吵架，不悦后疏远小人，他则会故意折磨你。生气后离开家门，妇女又会变成怨妇，埋怨你。"

拓展资料：

唯女子与小人难养也是一个汉语词语，拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě，意思是你这样的人（指子贡）和小人是最难相处的。出自《论语·第十七章·阳货篇》中"唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。"

原文

子曰:"唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。"

注释

(1)小人:与君子相对。

(2)养:指相处。相处。

(3)孙:通"逊"，指辞让，退让。

孔子说:"只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。"

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。

回答2：

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢？这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。这句话到底是什么意思？不妨选摘一些观点，供大家茶余饭后分享。 1。杨子彬说女子为特称非全称从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。 2。沈善增说治国之道：女、子、小人为三股政治势力笔者在撰写《还吾老子》时意外发现，这句话其实是标点错误。“女子”中间应有标点断开，如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。从先秦典籍文献中看，君主的妻妾参政，就是为了自己生的儿子当继位者。所以伙同儿子，与近臣相勾结，争夺继承权。这是当时政治家非常关心的问题。《管子·小匡》篇中说，人君有“好田（猎）”“好酒”“好色”这三样毛病，还不是最要紧，“人君唯‘优’与‘不敏’不可。‘优’则亡众，‘不敏’不及事。”“优”即孔子所指的“小人”。因为古代贵族宴游时常有人演剧、跳舞、玩杂耍以供取乐，这类演员就称之为优或倡或俳。。《韩非子》论“八奸”，头三条，“一曰同床”，即指“女”；“二曰在旁”，指“小人”；“三曰父兄”指“子”。“女”“子”“小人”三者勾结起来，乱政篡权，是当时引发政治动乱的主要根源，因此，也是政治的首要问题。 3。钱穆说齐家之道－－如何处理同仆妾之间的关系此处女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养。待之近，则狎而不逊。远，则怨恨必作。善御仆妾，亦齐家之一事。白话试译：先生说：“只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。” 4。李敖说女人性格、小人性格－－现代版解读孔子在说这些话的时侯,他的原义,不是特指而是泛指的原因,乃在干他颇能体味出女子与小人基本牲格的那一面。从这种体味里,孔子这段话的现代表达法该是：“只有女人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅你；你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。” 孔子认为，在女人身上、在小人身上,显然是有这种“女人性格”与小人性格”的,因此他发为感慨之言,做了泛指的论断。 …… 不知道您觉得那种比较合理？不过我想断章取义的说孔夫子蔑视全体女性似乎还是有失偏颇的，毕竟那个时候普通女性还没有登上政治历史舞台，基本上是不被社会广泛认同的，再怎么骂也骂不到她们去。个人认为把女、子、小人解读为三大政治势力的观点是比较中肯的；其次从心理学的角度讲，李敖的解读也颇有些味道。

回答3：

楼上完全是胡说八道，误人子弟。
用这句话黑孔子的人，不但无知，而且荒谬。现代文能直译古文吗？这句话中的“养”，难道是养育的意思吗？显然是可笑的。
孔子这句话中的女子，应翻译为未出嫁的女儿，指代不成熟的女人。小人，指的是品质败坏的男人。养，指的是相处。这些和我们现代文的词义都是有很大差异的。
女子这个词，在早期古文中并未出现过指代全体女性的情况，在《汉乐府》的《孔雀东南飞》中已有过佐证：“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言！’”此中的女子指代的就是未出嫁的女儿，而非全体女性。
希望大家不要以讹传讹，不要被某些自我标榜新女权的田园女权者蒙蔽，明明没什么文化还硬要卖弄自己不学无术的脑子批判这个批判那个，非常可笑。

回答4：

女人啊，你离他近了，她不把你当回事，你离他远了，她又埋怨你。告诉我们一个道理，这是男女相处之道，要若隐若现，若远若近，不管是情人还是恋人，都应该这样去相处。

回答5：

养：侍候，相处。
去打工，就知啥是小人难养。
去追女孩，就知啥是女子难养。
文字上解释没用。

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