杜甫在青年、中年、晚年分别所写的名诗篇。

2025-02-08 20:45:07

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回答1：

青年：望岳中年：兵车行、丽人行等晚年：三吏、三别，春望，茅屋为秋风所破歌等

回答2：

青年：杜甫三首《望岳》并读一份学期札记，望各位指正。

杜甫三首《望岳》并读

杜甫曾经写过三首《望岳》。三首诗题目相同，然而描写对象、背景、旨趣、风格各异。三首诗分别成於杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，当可从中略窥杜甫青年、中年、暮年的人生景况与心路历程。

三首诗的成诗背景不同，体裁亦异。虽然同写望岳，但所望之岳亦非同一山岳。

第一首《望岳》体属五古，但全诗八句四十字很像五律，这是杜甫运用律诗句法於古诗的新手法。大约作於开元二十四年(公元七三六年)，当时作者约二十五岁，赴京兆长安贡举不第，於赵、齐一带漫游。从「岱宗夫如何？齐鲁青未了。」可知杜甫所望之岳是泰山。因为「岱宗」乃泰山的别名。

杜甫的第二首《望岳》体属七律。诗成於乾元元年(公元七五八年)，其时作者由左拾遗被贬为华州司功，年约四十七岁。诗中「西岳崚嶒竦处尊」一句点明此诗的描写对象为华山。

　　第三首《望岳》体属五古。这是大历四年(公元七六九年)，杜甫五十八岁之作。作者其时正飘泊江湖，由潭州取道往冲州，翌年便与世长辞了。首句「南岳配朱鸟」即指出本诗所写为衡山。

　　三首《望岳》诗各有不同寄意和旨趣，可从中看出杜甫青年、中年、晚年时期因际遇的转变而有的不同胸怀。

咏泰山的《望岳》，首句「岱宗夫如何？」即表现出诗人对泰山的无限赞赏。作者面对如此雄奇壮阔的泰山，不由得感到难以下笔去形容泰山的壮伟以及兴奋仰慕的心情。是山之壮阔，在杜甫笔下是「齐鲁青未了」。而且，泰山「造化锺神秀，阴阳割昏晓」，庄严神秀，是宇宙造化之所锺。由於泰山是如此伟大，「汤胸生曾云，决眥入归鸟」不禁激汤诗人的胸怀视野。眼前是这样的天下名山，正是二十多岁豪气英发的杜甫又岂会满足於「望」？「会当凌绝顶，一览众山小。」一句，正好点出作者欲亲履绝顶。结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是杜甫青年时期的自我期许。这两句表现出作者不怕困难，敢於攀登绝顶，俯瞰一切的雄心和气慨。本是所写的虽是泰山，却也是作者借歌颂泰山之雄伟，兼写自己的胸怀。眼下虽然未得志，但作者自信终能有所成就，攀越顶峰。这是作者年轻时怀有大志之作。

咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师於陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盤算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盤算，无法行之於世。最後，本诗以「稍待西风凉冷後，高寻白帝问真源。」作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望於热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

咏衡山的《望岳》写於作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最後以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢於字裏行间。这首《望岳》通篇皆流露著作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。

由於三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁，气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沈郁顿挫。咏衡山一首则因书於晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」淡淡数语。所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘渺之感。全诗表现出一种典赡雍容，厚重忠忱的感觉。

由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失意徬徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
杜甫三首《望岳》并读三首同名的诗，三个不同的山岳与诗人三个不同的年龄和心境，分析得很好呀！我把原诗贴上，让大家一起观赏。

杜甫的望岳诗有三首，分别赞咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

望岳杜甫

岱宗夫如何齐鲁青未了
造化钟神秀阴阳割昏晓
荡胸生层云决眦入归鸟
会当凌绝顶一览众山小

东岳泰山

望岳

西岳岭嶒竦处尊诸峰罗立似儿孙似（一作如）
安得仙人九节杖拄到玉女洗头盆
车箱入谷无归路箭栝通天有一门
稍待秋风凉冷后高寻白帝问真源

西岳华山

望岳杜甫

南岳配朱鸟秩礼自百王
歘吸领地灵鸿洞半炎方
邦家用祀典在德非馨香
巡守何寂寥有虞今则亡
洎吾隘世网行迈越潇湘
渴日绝壁出漾舟清光旁
祝融五峯尊峯峯次低昴
紫盖独不朝争长嶫相望
恭闻魏夫人羣仙夹翱翔
有时五峯气散风如飞霜
牵迫限修途未暇杖崇冈
归来觊命驾沐浴休玉堂
三叹问府主曷以赞我皇
牲璧忍衰俗神其思降祥

南岳衡山

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