作文：我对语文的认识

语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 它揭示了语文最本质的特点，即工具性与人文性的统一。

（1）语文是语言，语言是工具或交际工具，所以语文（学科）是工具性学科。
（2）语文是精神文化，精神文化具有人文性，所以语文（学科）是人文性学科。
（3）语文既是交际工具，又是人类文化的重要组成部分，所以语文（学科）是工具性与人文性统一的课程。这个观点已被写进2001年颁发的《语文课程标准》。
这三种理论都存在下面3个问题。
（1）这三种理论都把独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文混同于指称语文学科的语文，把“语文学科的性质是什么”偷换成“语文是什么属性的学科”，然后便简单机械地由语文有工具性或人文性推出语文学科是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”。这样的思维方法岂不是太幼稚可笑了吗？如果因为语文是交际工具或者说有工具性，语文学科就成了工具性学科，那么，计算机学科岂不就成了“办公助手性学科”？历史学科岂不是要定性为“镜子性学科”（因为历史是现实的镜子）？如果因为语文是人文精神或者说有人文性，就必须把语文学科说成是人文性学科，那么，政治、历史、音乐、美术等许多学科的性质同语文学科的性质不就完全相同了吗？
（2）这三种理论都把人们约略明白的东西说得叫人一点也不明白。争论语文学科的性质是什么，无非是要弄清语文学科究竟是教学生掌握什么对象的课程，即语文教学的目的任务是什么。语文学科无非是教人识字、写字、读书和写文章的课程，这是文盲都会脱口而出的。可是现在把语文学科说成是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”，能够说明语文学科究竟是教什么的课程吗？这岂不是“你不说我倒明白，你越说我越糊涂了”吗？
（3）这三种理论谁也没有说清楚独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文和语言究竟是什么。说语文是语言，进而说语言是工具或交际工具，这只是一种蹩脚的比喻，而不是科学的定义，它丝毫也没有说明语文或语言之所以为语文或语言的本质属性，就像说电脑是助手或工作助手，丝毫也没有说明电脑究竟是什么东西一样。说语文是精神文化或人类文化的重要组成部分，同样不能叫人明白语文究竟是什么，因为天下任何一门学问、任何一门课程的教学内容都是精神文化或人类文化的重要组成部分，语文究竟是哪一种精神文化或人类文化的哪一部分呢？这岂不是如同仅仅说基因是生命的重要组成部分，并不能叫人明白基因究竟是什么一样没有意义吗？

语文是我心中的一泓清泉，伴着被秋霜染红的枫叶，在没有月光的夜晚静静地流淌……
　　――题记
　　语文，披着华丽的衣裳，带着古人的感慨，款款走来。没有谁能比过你美丽的外表，没有谁会用刻薄的语言玷污你圣洁的情操。你是这个世界的唯美，你是人们心中的唯一。你就是一道亮丽的风景，行色匆匆的人会在你面前驻足凝望你那美丽的风姿。不管是稚气未脱的孩子，还是白发苍苍的老人，都会把你放在心里，问渠那得清如许，唯有心中清泉来。语文，你微笑着看着这群有智慧的生灵走过春夏秋冬，你用博大的心做成一篇篇圆润如玉的美文，派天使将它们撒向人间，去抚慰那些灰暗的心灵，去激励那些获得成功的人士，去指引那些刚踏上征途的人们，去告慰那些已消逝的灵魂！
　　语文，你像一条小河，静静地流淌。河面上没有波纹，河水透明澄澈，河底的泥沙如同一个个晶莹的珍珠，粒粒可数。两岸的树为你舞蹈，鸟儿为你歌唱，就连岸边沙滩上的鹅卵石也为你摆出美丽的图案。你将水中最清冽的那一部分化作甘露，去浸润萦绕你的花花草草。莺歌燕舞，倾吐对你的衷情；枝繁叶茂，宣告你是他们心中的唯一。你用柔情抚慰孱弱的心灵，而心灵便因此坚强起来！
　　语文，你兼容百家却也成就了百家。我们相约在校园，你缓缓地飘向站在大榕树下的我。我们牵手，两颗心就在此时像天上的明月一样化作一个完整的圆。我欣赏你的每一个章节：它们就像不同的风景，有时会使我困惑，有时会使我明朗，有时会使我愤怒，有时会使我欢喜。你用不同的风情演绎着多彩的人生。于是，你我相知。我知道，没有你的世界将黯淡无光，我会用尽最后一点力气来呵护你美丽的容颜，保持你的墨香。因为你，我吸取了百家的精髓；因为你，我把时间轻松地收藏；因为你，我将永远铭记美丽时光。百家的思想在你那瘦小的身体里尽显风流。你慷慨地容纳了它们，又将它们全部奉献给了我，这让我受宠若惊，于是，你成了我心中顶礼膜拜的神。
　　语文，我心中的那一泓清泉哟，清冽地洗濯着我的心灵。

官方一些的

“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 它揭示了语文最本质的特点，即工具性与人文性的统一。

（1）语文是语言，语言是工具或交际工具，所以语文（学科）是工具性学科。
（2）语文是精神文化，精神文化具有人文性，所以语文（学科）是人文性学科。
（3）语文既是交际工具，又是人类文化的重要组成部分，所以语文（学科）是工具性与人文性统一的课程。这个观点已被写进2001年颁发的《语文课程标准》。
这三种理论都存在下面3个问题。
（1）这三种理论都把独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文混同于指称语文学科的语文，把“语文学科的性质是什么”偷换成“语文是什么属性的学科”，然后便简单机械地由语文有工具性或人文性推出语文学科是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”。这样的思维方法岂不是太幼稚可笑了吗？如果因为语文是交际工具或者说有工具性，语文学科就成了工具性学科，那么，计算机学科岂不就成了“办公助手性学科”？历史学科岂不是要定性为“镜子性学科”（因为历史是现实的镜子）？如果因为语文是人文精神或者说有人文性，就必须把语文学科说成是人文性学科，那么，政治、历史、音乐、美术等许多学科的性质同语文学科的性质不就完全相同了吗？
（2）这三种理论都把人们约略明白的东西说得叫人一点也不明白。争论语文学科的性质是什么，无非是要弄清语文学科究竟是教学生掌握什么对象的课程，即语文教学的目的任务是什么。语文学科无非是教人识字、写字、读书和写文章的课程，这是文盲都会脱口而出的。可是现在把语文学科说成是“工具性学科”、“人文性学科”或“工具性与人文性统一的课程”，能够说明语文学科究竟是教什么的课程吗？这岂不是“你不说我倒明白，你越说我越糊涂了”吗？
（3）这三种理论谁也没有说清楚独立于语文学科之外并先于语文学科而存在的语文和语言究竟是什么。说语文是语言，进而说语言是工具或交际工具，这只是一种蹩脚的比喻，而不是科学的定义，它丝毫也没有说明语文或语言之所以为语文或语言的本质属性，就像说电脑是助手或工作助手，丝毫也没有说明电脑究竟是什么东西一样。说语文是精神文化或人类文化的重要组成部分，同样不能叫人明白语文究竟是什么，因为天下任何一门学问、任何一门课程的教学内容都是精神文化或人类文化的重要组成部分，语文究竟是哪一种精神文化或人类文化的哪一部分呢？这岂不是如同仅仅说基因是生命的重要组成部分，并不能叫人明白基因究竟是什么一样没有意义吗？

但个人认为
只是为了高考的

语文的定义： [哲学] 语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀、及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。 在我国台湾省该科目被称为“国文”(或者叫“国语”)而不是“语文”。 语文是口头语言和书面语言的简称。（钱威、徐越化.中学语文教学法.华东师范大学出版社.2000年6月） 词典注解： 语文即语言文字或语言文学。 语文只属于汉语成分，其定义错误涵盖了世界上所有语种，照其理解，英语教材也应属于语文；错误二，任何一篇文学作品（甚至一张网页也是由语文文字）也是由语言文字构成的，但它不属于语文。 那么语文是什么呢？ 语文是以现代汉语为表述的形式，选取文学库里优秀、经典的作品，通过教师的指导，用来丰富学生的情感，提高学生的思想认知境界，激发增强学生的思维能力的一个传承人类文明的基础平台的一门重要学科。

你就写写你对语文的认识不就OK了吗?