中国高智商的人占全世界的百分之几?

2024-12-22 09:53:43

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回答1：

在收集研究了130个国家的智商测试后，最近，英国一位研究人种智商的学者得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的结论。他的研究结论是：中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人，他们拥有全世界最高的智商，平均值为105，明显高于欧洲人和其他的人种。得出这一结论的专家是英国阿尔斯特大学名誉教授理查德·林恩。他的这一结论是否可信？又是如何得出的？几天前，本报记者通过电子邮件对理查德·林恩教授进行了独家采访。
经过近30年和对130个国家的IQ测试，林恩教授得到不同地区人种智商的排名。
林恩教授1977年开始进入人种智商这一领域的研究。他在信中说道，上世纪70年代，他注意到了日本的飞速发展，作为智商研究专家，他马上想到，日本能够有如此快的发展是否因为他们有较高的智商？于是，他开始了对日本人的智商测试调查。他发现，日本人的人均智商达到了105。得出这个结论后，他又猜想，中国人是否也应该拥有同样高的智商？调查测试的结果显示，他的想法是对的，中国人的平均智商也达到了105。
中国、日本都属于蒙古人种，地域又很接近，于是，林恩教授开始了对人种智商差异的研究。在收集研究了130个国家的智商测试后，林恩教授总结出了不同地区人种智商的差异排位以及原因。
东亚人（包括中国人、日本人、朝鲜人）拥有全世界最高的平均智商，平均值为105。而之后排位是欧洲人（100），爱斯基摩人（91），东南亚人（87），美洲本土印第安人（87），太平洋诸岛土著居民（85），南亚及北非人（84），撒哈拉非洲人（67），澳大利亚原著民（62）。而人种智商最低地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人，平均智商为54。
林恩的这一研究遭到了西方社会的批评。他说，因为在西方有一个观点：所有人种的智商都是一样的，研究人种智商的差异被认为是种族歧视。
通过研究，林恩认为，是恶劣的生存环境造就了高智商的人种。
林恩教授对造成这一结论的原因也进行了研究。他认为，造成人种智商差异的原因是生存环境和基因。林恩教授首先注意到了加州大学研究脑量进化的专家杰里森的观点：在物种进化的过程中，物种的智力进化受到了环境的重要影响，也是物竞天择的一个重要因素。动物们要想在恶劣的环境中成为幸存者，必须进化出足够大的脑容量，这样它们通过视觉、听觉和嗅觉得到的信息才能在大脑中进行充分的分析。
林恩教授认为，这一理论同样可以用到人类的进化中。在对诸多的数据分析后，林恩教授得出，寒冷的气候让人类得到了更大的脑容量。比如东亚人的平均脑容量为1416cc，欧洲人的脑容量为1367cc,而撒哈拉地区的非洲人脑容量为1282cc。林恩教授称，寒冷的气候让早期的人类必须学会如何御寒。在寸草不生，动物也很少出没的冬季，寻找食物努力生存下去使得这些地区的人类获得越来越高的智商，以求不被大自然淘汰。
既然东亚人的智商最高，为什么西方人的发明创造更胜东方人？
当林恩教授提出他的研究后，很多人提出了质疑。第一点就是虽然东亚人拥有高于欧洲及美国人的智商，但欧洲人在科学技术研究上要比东亚人更胜一筹，发明也更多。林恩教授认为这是由于东亚人在性格上比欧洲人更循规蹈矩，所以在发明创造上受到了一定的影响，但这并不能证明东亚人的智商低于欧洲人。
林恩教授还提出，聪明的东亚人现在遍布了世界各地，包括新加坡、马来西亚、夏威夷、北美地区。而他们在各个科学领域的参与和成绩也越来越突出。
爱斯基摩人生活在冰天雪地中，却为什么没有最高的智商？
欧洲一些学者对林恩教授的结论的另一个质疑是，既然寒冷的气候让人类进化出最大的脑容量，并获得高智商，为什么生活在冰天雪地中的爱斯基摩人却是个例外。
这一点，林恩教授用基因突变解释这个问题。林恩教授说，在早期非洲直立人向世界各地移民进化的过程中，他们带着能够进化出高智商和低智商的基因。而这种基因在人口发展快、人口多的地区得到进化的机会就更多。在寒冷的季节，低智商的人类逐渐被淘汰，而高智商的成为幸存者。
爱斯基摩人的人口稀少，控制智商的基因突变成高智商的机会也就小于欧亚人。直到今天，爱斯基摩人的总人口也只有5.5万人。

回答2：

高智商

我们不要因为自己的年纪和外表是八十岁，看上去的智商也就是八十岁。很多婆婆不知道自己应该做什么，欺负媳妇，然后做出来的事情很糟糕，难道就是因为她七十岁了吗？她的智商说不定只有四十岁。听得懂吗？因为身体的成熟不会影响到你的慧命的成长。比如一个神经病的人从小一直成熟到年纪很大，你说说看他的脑子会有智慧吗？虽然年纪大了，但是只有几岁的智商。

所以佛法讲，身体就是臭皮囊。听得懂吗？没有什么作用的，是暂时的躯壳。我们身体拥有的是暂时的一个躯壳，是不能长久的。不论从衰老的外表起步，还是从可爱的婴孩开始，实际上寿命的长短始终是一样的。一个人寿命长短都是一样的，不管你是什么时候起步的，你的智商从什么时候开始，实际的生活才是你真正的生活，并不是你肉身的生活，听得懂吗？很多人活一辈子，晚年才闻到观世音菩萨的佛法，觉得这个佛法太好了，让自己解决了太多的问题，这个时候他就是个婴儿。就像我们的周老太太因为她刚刚知道佛法是怎么回事，她刚刚得到了佛法的真谛，她刚刚开始活得很开心，所以她就是个“小女孩”。因为她的心年轻了。但寿命不是我们能控制的。

师父今天继续跟你们讲精彩的东西，今天我很开心，为什么？因为Tim对师父讲解的东西能够深入理解，就像一个教授一样，学生学得越好就越能理解老师讲授的东西，老师就讲解得越开心。所以我知道他今天来了就特别讲些深的东西、讲些精彩的东西，实际上对你们也是一种鼓励，你们要努力学呀，不进则退，听得懂吗？你们坐在这里不是每星期三来“洗个澡”冲掉一点污泥浊水的，你们要彻悟。听得懂吗？

学佛的人怎么样让自己能够“返老还童”呢？今天跟你们讲“返老还童”。我们从孩子开始一直到老年，我们孩童的时候是很开心的，对不对？然后到了中年也挺开心，到了老年越来越不开心，承受很大压力，等到了晚年我们很痛苦。那么学佛的人能不能换一个概念呢？如果我们先从老开始再到小，实际上转换的不是身体。听得懂吗？因为这是由小到老的定律，我现在假设把它扭转过来让你们感受一下，如果一个人一开始出生就是很老，然后越来越小，听得懂吗？那么你们的路应该怎么去走呢？一生出来就很苦，牙不行了，腿不能走了，那这个时候就很当心了。如果从小生出来就这么多苦，他一定会当心好好保护自己，会不断地好好保护牙，不断地好好保护膝盖，他的牙齿会越来越好，他的膝盖会越来越好，他就走向年轻了。对不对啊？

那么接下来师父给大家讲，同样把它颠倒过来，我们讲心态。人的心态，从小生出来的心态是善良、美好的，然而随着年纪的长大，生活经历的磨练，嫉妒人家、瞋恨人家、贪人家，这些不好的恶习上身，但是通过修心随着年纪越来越大、时间越来越多，他的心态越来越好。他明白了，我不能嫉妒人家，因为我嫉妒人家，会被人家嫉妒；因为我恨人家，会被人家恨；因为我做过很多不好的事情，我受到报应了，然后他越来心态越平和，这样他实际上就走向儿童时代，无忧无虑。他不得罪人、他不嫉妒人家、他不去贪，他的心态不就扭过来了吗？对不对啊？

所以师父跟大家讲，我们先尝尽老病死的苦，“生老病死”，“生”不算，生出来总是一样的；“老、病、死”都是年纪大的人的痛苦，对不对啊？然后我们再迈向青春，是否会让我们更加珍惜人生？过去我们很多人不懂得佛法，现在跟着师父学佛法了，你们是不是改换了人生啊？你们是不是越来越走向年轻啊？年轻了，开心了，心态是不是好了？是不是会更加珍惜身心和周围事物的感情啊？所以人要学会反思，必须要学会反思，要用另类的思考法来考虑问题，也就是说把问题反过来想。如果现在觉得自己很苦，想一想自己过去已经苦过了，我现在已经算很甜了，对不对啊？如果现在有烦恼，想一想自己过去的烦恼比现在不知道要烦恼多少倍啊，这叫另类反思法。如果能这样一想，你是不是就想通了？所以，只有经常反思自己的人，他的悟性才会常伴你的

人生。因为人活在这个世界上靠的是悟性，他能够开悟、他能够明白，从衰老开始自己的一生。我还是再说反过来的话，人一生出来就是衰老，你们知道有没有啊？真的有啊。有一个科学家不是说有一个小孩生出来就像一个老头一样，心脏、肺全部像一个成年人，他生出来就是个年纪很大的人，实际上我们生活经历就是这样。我们情愿早一点碰钉子，我们情愿早一点受磨难，我们到人间要知道自己到底要到哪里去？我们受的这些磨难让我们知道到底要追求什么？如果你什么都不懂的话，你就没有开悟，你就不能开悟这些佛法的境界。

人的一生当中智商的发展是最重要的，因为心智与人和环境接触之后它才会得到发展。也就是人的智商发展和他的身体、环境接触之后才能发展。比方说这个人聪不聪明，如果他从来不接触人，你怎么会知道他聪不聪明？我从来没有到过这个地方，我怎么会知道这个地方呢？又比方说我今天可以应付很多事情，不就是因为我过去做过这些事情吗？是因为你接触过。我今天叫你某个人处理点事情，你处理的还不错，不就是因为你过去处理过吗？如果你不去接触人和事物，你怎么懂得去处理啊？所以要记住，我们不要因为自己的年纪和外表是八十岁，看上去的智商也就是八十岁。很多婆婆不知道自己应该做什么，欺负媳妇，然后做出来的事情很糟糕，难道就是因为她七十岁了吗？她的智商说不定只有四十岁。听得懂吗？因为身体的成熟不会影响到你的慧命的成长。比如一个神经病的人从小一直成熟到年纪很大，你说说看他的脑子会有智慧吗？虽然年纪大了，但是只有几岁的智商。

所以佛法讲，身体就是臭皮囊。听得懂吗？没有什么作用的，是暂时的躯壳。我们身体拥有的是暂时的一个躯壳，是不能长久的。不论从衰老的外表起步，还是从可爱的婴孩开始，实际上寿命的长短始终是一样的。一个人寿命长短都是一样的，不管你是什么时候起步的，你的智商从什么时候开始，实际的生活才是你真正的生活，并不是你肉圝身的生活，听得懂吗？很多人活一辈子，晚年才闻到观世音菩萨的佛法，觉得这个佛法太好了，让自己解决了太多的问题，这个时候他就是个婴儿。就像我们的周老太太因为她刚刚知道佛法是怎么回事，她刚刚得到了佛法的真谛，她刚刚开始活得很开心，所以她就是个“小女孩”。因为她的心年轻了。但寿命不是我们能控制的。

我们在生活当中凡事不能看外表。因为人很容易被外相蒙蔽了自己的本性，因为外面的表相很容易让我们的智慧遗失。比如你看这个人真的老实，外表对你很好，你就嫁给他了，嫁给他之后你才知道他有多少毛病，对不对啊？我这个例子就是讲给你们听，一个人的表相能把人的智慧所蒙蔽，就是让你看不清方向，听得懂吗？所以要记住，认清本性、佛性你就会发觉世界永远是平衡的。这句话要给你们分析一下，认清这个世界，明白真理，这个世界是平衡的。举个简单例子：这个人今天为什么会闯祸——车祸，因为他开车从来不认真，最后撞车了。人家说“哎呀，为什么我开这个车没闯祸，为什么你开就撞？”因为这个世界是公平的，因为他从来不认真。“哎呀，为什么这个人一求就灵，他求了就不灵？”因为人家是真求，而你没有真求。我们青年团有一个女孩好几年没有怀孕了，求师父给她加持，师父看看她可怜，但她自己也求的好啊，现在人家怀孕了。你们知道一个孩子对一个母亲来讲是很重要的，生得出来生不出来也是很重要的问题啊。所以能帮助人家生出孩子也是很了不起的事情，但更重要的是帮助让她自己来怀孕。

我们一定要发觉这个世界上任何东西都是有根有源，永远是平衡的，没有什么不一样的。佛法讲，一如就是一样的。你什么都好，你一定有你的道理，他好有他的道理，你不好一定有你的道理。一如本性，本性是一样的。所以事情是你们自己做出来的，应该正常的事、全部的事都具有佛性的，明白吗？所以生老病死的自然规律我们是不能改变它的，我们只能感叹生命的无奈，为什么我们投到人间来？为什么我们投到人间来给我们这么短短的时间？为什么让我们投到人间来让我们吃尽了苦头——生老病死？人生要先苦才能甜，然而现在我们情愿先苦，然后再甜。身体也是吃苦在前，享受在后，就是先苦后甜，明白吗？一个人不吃苦，他不能得到甘甜，所以叫苦尽甘来。我们这辈子在人间把该还的都还清楚，把该做的事情都做好了，等到甘来了，而这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘，那是看你今后的慧命往哪里走了？听得懂吗？

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