默默无闻有成就的名人

1、孔子

两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，后世将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。

孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，圣人的名号让后人只可远远观瞻，却不能真正了解他的喜怒哀乐。

孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。

2、曹雪芹 

生于江宁（今南京），早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。

曹雪芹创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。

3、杜甫

生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。

另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。

大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。

杜甫参加考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。

他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安” 。

天宝十四年（755年），杜甫被授予右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。。

二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

4、关羽

字云长，早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

5、屈原

（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

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周星驰，开始是个跑龙套的。

众所周知，体育热在长沙一直"高烧"未退，这与湖湘文化的历史渊源密切相关，而2000年悉尼奥运湘军8将出征，创下7金1银5铜3破纪录的惊世佳绩，更为人们看好体育起了推波助澜的作用。
我们不妨看看"奥星"们走过的路，听听"奥星"们唱过的歌。
熊倪 天行健，君子自强不息
熊倪在参加2000年奥运会之前，曾有过因失手而仅获银牌、铜牌的经历。当时18岁的熊倪，真正体会到了竞技运动的残酷。是自己天分不够吗?不是。是自己不够刻苦吗?也不是!他想，也许这就是他的命。他甚至不想再跳水了。此时，一直支持他的父母向他伸出了温暖的双手。母亲以默默无闻的关心表达她一如既往的爱，父亲告诉他："天行健，君子自强不息。"话虽短，却发人警醒。就是这句话，伴随熊倪走过了痛苦和失败，一直鼓励他登上1996年亚特兰大奥运会跳水金牌的领奖台。
奥运归来，荣誉与掌声都有了，熊倪还开办了自己的服饰公司，有人建议他急流勇退。但中国跳水的状况熊倪最清楚，2000年中国奥运金牌榜需要他的加入。然而，复出的困难是明摆着的。停训近一年，熊倪长胖了不少，要恢复状态，需要付出加倍的努力。而且，复出面临着巨大的社会压力，如果比赛砸了，要面临"英雄变狗熊"的尴尬。关键时刻，又是他父母深明大义，帮他顶住种种压力，鼓励他再度为国争光。
重上跳板之路是异常艰苦的。熊倪体质并不好，大运动量的训练使他几次体力透支，险些晕倒在游泳池里，但熊倪咬牙坚持了下来，在他心里，燃烧着熊熊的爱国之情，他只想早点恢复状态，捍卫中国跳水的荣誉。
回想起自己四次参加奥运会夺得3金1银1铜的历程，熊倪心中充满了对父母的感激，是他们鼓励他坚定不移地走自己热爱的跳水之路。教导他具有一拼到底，永不言败的精神，使他圆了多年的梦想。

刘璇 又恨又爱是体操
5岁那年，刘璇进了长沙市少年宫体操班。从此以后，她的时间表就排得满满的：上午上学，下午1点半到4点在业余体校练习，4点到7点再赶到专业队练习，7点回家以后，还得完成学校布置的作业。作为一个小学生，她够忙够累，但她从不抱怨。奶奶心疼她，不想让她再练了。但爸爸明白"玉不琢，不成器"的道理，语重心长地告诉女儿 ："璇子，你已经长大了，可以自己拿主意了。如果你想完成自己的心愿，站上世界冠军的领奖台，不给自己留下遗憾，那你就要练下去。"就这样，家里又狠起心肠把她送到了体操房。
一次，刘璇得了腮腺炎，爸爸替她请假在家里呆了几天。然而，真的空下来，刘璇却开始想念体操房，想念海绵坑，想念那些跟她同甘共苦的小伙伴们。她磨着爸爸，要他带她去体校，爸爸明白女儿的心意，就把她送了回去。
在刘璇心中，体操是个让人又爱又恨的东西，而父母是最理解她这种心情的人，他们 对待环境的态度：一种是躲避；一种是面对-适应、改变。
总在她疲惫泄气时给予鼓励支持，在她满足自得时给予鞭策警醒。刘璇奥运的金牌上有父母的一半功劳。

李小鹏 吃得苦中苦，方为人上人
李小鹏从小就爱蹦蹦跳跳，4岁时已能在床铺沙发上翻筋斗，靠着墙壁练倒立，家里的墙壁上到处留下了他的脚印。他常常在长沙烈士公园玩耍，可以从烈士塔顶一路倒立着走下几百级阶梯。父母从不呵斥儿子的调皮，任其天性自然地发展。
李小鹏5岁那年，父亲李真愚有一次路过贺龙体育场，看到门口贴着一张体校的招生广告，不由心中一动 ：儿子那么好动，何不让他试试?于是，便代小鹏报了名。从此，小鹏与体操结下了不解之缘。
初进体校，由于个子高，教练并不认为他在体操方面会有太大的发展。然而，李小鹏相当能吃苦，每次训练都主动"讨"任务，"拖"时间，"出"花样，夜以继日地苦练。冬训中，他旧伤缠身，新伤不断，右肘关节的伤影响到他在支撑项目上的发展，尤其是双脚跟腱伤，每次训练后都疼痛难忍。教练要求他每天都用中药泡脚。中药泡脚要用热水，冬天还好，权当洗脚，夏天就苦了，屋里有空调，整个身子在清凉世界里，惟有双脚处于"水深火热"中，那滋味真不好受。父母心疼他，但又明白"严是爱，松是害"的道理。在他们的照顾与鼓励下，李小鹏硬是坚持了下来。他牢牢记着父亲说过的话："吃得苦中苦，方为人上人。" 李小鹏成功了。他的启蒙教练邱琦感慨地说："吃苦精神是件传家宝，李小鹏就是最好的佐证。"

杨霞 千难万难，最难是战胜自我
杨霞是个土家姑娘，从小就有"小力士"之称，邻居家砌房子，她能搬起100斤的水泥去帮忙。当体育老师的二姐夫从她良好的身体素质中发觉了她的体育天赋，征求她父母的意见，父母一口应允。从此，杨霞一步步变成了湘西飞出来的"金凤凰"。
为了迎接全运全，根据举重级别的调整，杨霞必须减掉5公斤体重，这只能采取少吃少喝的办法来解决。俗话说："人是铁，饭是钢。"更何况杨霞还要进行大运动量的训练!训练时的饥肠辘辘还可以忍受，但嗓子干渴却十分难熬。她有时听着外面自来水的哗哗声，忍不住有狂喝几口的冲动!降体重的关键阶段是赛前一个月进行蒸气浴，这种专门的蒸气浴温度高达100多度，每降下1公斤体重，就要在里面蒸上30分钟。高温对皮肤的刺激不说，室内空气不流通、呼吸非常困难。一次，她刚出蒸气浴房门就晕倒在地。父母看在眼里，疼在心上。但为了女儿的事业，他们告诉女儿：做人最难的是战胜自我，能够战胜自我的人，万事都能成功。每当痛苦难忍的时候，杨霞就暗自咬牙，以此勉励自己。家庭是她的精神支柱。

龚智超 勤能补拙，笨鸟先飞
龚智超8岁那年，一次很偶然的机会，迷上了小小的羽毛球。但她少年丧父，家境不好，承受了一般同龄人少有的精神负担和心理压力。而且她个子矮、力量小、身体单薄，先天条件不足。但她深知"勤能补拙，笨鸟先飞"的道理。训练馆里，她每天穿着装有6公斤沙的特制训练服练步法、打球、跳绳、跑步。不管走到哪里，她都随身带着一个铅球，以增加握拍的力量。她天天想着要比别人多练，希望教练多指点，希望多和强对手训练。就是这"三多"，使她终于"不鸣则已，一鸣惊人"。队里领导和教练对她亲如家人的关怀和激励是她至今奋斗不止的动力。
今天，每一颗"奥星"都璀璨夺目，我们的家长也许能从"奥星"是怎样炼成中悟出些什么来。被人们誉为“生理学无冕之王”的巴甫洛夫在晚年总结自己所走过的道路时，常常带着感激的心情回忆起父母对他的培养与教育。他说：“我总是感激我的父亲与母亲，他们教会我过简单朴素的生活，使我有可能受到高等教育。”
巴甫洛夫的成才，是从一个破书架起步的。巴甫洛夫的父亲是一个穷教士。但他却喜欢非宗教神学内容的书刊，其中有各种自然科学的著作，也有民主主义者的革命刊物，为此，巴甫洛夫的父亲被当地的教徒教士们指责为“自由思想家”。父亲的嗜好给孩子树立了榜样。父亲的破书架成了巴甫洛夫接触社会与自然知识的起点。巴甫洛夫的父亲经常要求巴甫洛夫看书，并且要求每本书读两遍，读后要能够提出问题，思考答案。十三四岁时，巴甫洛夫在家中的破书架旁广泛阅读了俄国的许多进步书刊，使他的知识大增，眼界大开，思想上也发生了很大的转变，他开始怀疑宗教神学而崇尚自然科学与民主精神。
巴甫洛夫15岁时在旧书架上翻到了英国生理学家路易士的一本著作《日常生活的生理学》，这本通俗读物中的内容深深吸引了少年巴甫洛夫，激起了他对生理学的极大兴趣。从此，巴甫洛夫便和生理学结下了不解之缘，他将那本小册子像藏宝贝一样珍藏了一生。
巴甫洛夫的成功，最重要的还是得益于父亲的开明。当巴甫洛夫打算放弃神学而学生理学时，父亲并没有因为儿子有违自己的初衷而斥责他。相反，父亲十分尊重他的兴趣与新的选择。
“你在教会学校毕了业再转学吧！”父亲建议说。“我不能浪费时间了，爸爸，我有很多事情急需知道。”巴甫洛夫低声而肯定地回答。“你急需知道些什么呢？”
“我特别想知道，人体的构造是怎样的。”“你想当医生，是不是？”
“不是。”巴甫洛夫摇摇头。
“那你为什么要知道人体的构造呢？”
“为了帮助人。为了使人类变得更健康、聪明而又幸福。”巴甫洛夫热烈地回答。
“你很有胆量，你的想法更是勇敢。你能实现你的理想吗？”父亲关切地问。“我已经下定决心了，爸爸，我会下苦功夫的。”
父亲明白儿子的话是经过深思熟虑的，于是立即站起来，高声说：“好吧，我祝你成功！”一个穷教士家庭培养出了科学巨人！除了重视文化教育外，更重要的是尊重孩子的兴趣，因为“热爱才是最好的老师”。陆游是南宋杰出的爱国诗人。他的诗作，流传于今的有9000余首，是古代诗人作品流传于今最多的一位诗人。
陆游字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。高宗绍兴年间参加礼部考试，考取第一名。秦桧的孙子同科考试，考为第二。因此，陆游遭到秦桧的排斥。孝宗即位，他才时来运转，赐进士出身。官至宝章阁待制。晚年隐居家乡。他有六子一女。
陆游一生是在激烈的民族斗争中度过的。面对金兵的南下，宋朝的山河为金人所占有，他心急如焚。他对朝中以秦桧为代表的投降派恨之入骨。为此，他对子女十分重视做人的教育。他告诫儿子们说：但愿你们长大成人之后，乡亲们称赞你们是有道德的人。即使做一个老百姓，与那些高官显爵相比，也是无愧的。他要求儿子们时常检查自己，有错必改；看到别人有好的行为，要主动自觉地学习。他的二儿子陆子龙要到吉州去任地方官，他特意写了一首长达52句的诗来为儿子送行。诗中说：“汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，认能肆馋毁！”就是要求要清清白白地做官，做一个为民众欢迎的清官。他还告诫儿子说，在吉州有我的一些朋友，他们不但有学问，而且品德也好。你到那里后，可以去拜访他们，但不要向他们提出什么要求，可以同他们相互勉励。
知书达理是陆游在子女教育上十分注意的一点。他说：古人做学问是很努力的，往往是年轻时候开始努力，到了老年才取得成功。他对儿子说：现在我已老了，可你们正是读书的好时机，要刻苦攻读，莫失良机，希望你们一定牢记我的劝告。他还说，读书做学问，最要紧的是学以致用，身体力行。他不仅要求自己“善言座铭要躬行”，更告诫子孙“学贵身行道”、“字字微言要力行”。这里所说的力行，就是要学习古人的高风亮节，不媚权贵，不干利禄，不污大节，廉洁自守，处处谨慎，时刻想着报效祖国。
陆游在创作上成就是辉煌的，经验是丰富的，可他从不满足。他认为自己没有达到最高境界。他在写的诗中语重心长地说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。就是说从事诗歌创作是不能靠小聪明，在文字上做游戏，而是要下苦功夫。
陆游85岁那年冬天，病到在床上。他预感到留在世上的时间不会很长了。他对他的后事作了考虑和安排，他告诫儿子们说：我家本是农家，再能为农，这是上策；杜门谢客，不应举，不求仕，这是中策；安于小官，不慕荣达，这是下策。除此三策之外，没有别的选择。还说仕宦变化无常，不去做官而去为农，没有什么值得遗憾的。你们只有不出现大的过失，勿露所长，勿与贵达亲厚，就会减少人们对你们的攻击和陷害。无论子孙们的才分如何，都要让他们读书。又谆谆告诫儿子们对子孙后代要严加约束，“要求做到宽厚恭俭，不要与那些华而不实的人结交在一起。”针对当时社会上流行的厚葬习俗，他反复对儿子们交待：厚葬没有任何益处，古今有见识的人对此都说得很详细了。至于用什么棺柩，亦当量力而行，不要为舆论所动摇。棺柩埋在地下，好与不好没有什么两样！又说，近世出丧时，大肆铺张浪费，有作香亭、寓人、寓马之类，兴师动众，所有这一切都应屏弃。墓上石人、石虎一类的设置，也一律不要。如果想作个标记，立一、二个石柱也就可以了。
然而，使他引以为憾的是，为他一生所向往的中原收复、国家的统一还未能实现。十二月二十九日，他把几个儿子都叫到自己床前，捧过纸笔，写下了最后的遗言：“死去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”遂即合上了眼睛。
这是陆游的遗嘱，也是陆游的遗产。这并不只是要儿子别忘了将祖国统一的大好消息告诉他，而是要儿子把统一祖国的大业铭记在心。它对儿子教育的用心是可想而知的。