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三姑”,指三种宗教的出家女性。分别为佛教的尼姑、道教的道姑、专门给人占卦的卦姑。六婆,则指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
现代汉语中解释“三姑六婆”为社会上各种市井女性,在古代,“三姑六婆”指的是民间女性的几种职业。
六婆中,牙婆是指专门贩卖人口的人口贩子,专为富贵人家买卖奴婢、妾侍。
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扩展资料:
“三姑六婆”一词最早出现在明代。明代一位叫陶宗仪的学者在笔记中记载了三姑六婆的身份。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也写道:“吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。”在此,我们不难看出“三姑六婆”在当时的意思,此意也一直延续下来。
《“三姑六婆”之说》中介绍,在中国旧小说及生活方式中,“三姑六婆”代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等。
在古代,“三姑六婆”是人人厌恶的人物。不但“三姑六婆”本身令人痛恨,就连与“三姑六婆”有所接触的妇人,都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥曾数次告诫家中妇女,不可与“三姑六婆”之流有任何来往。
常用的中国传统文化名词:
八卦:乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。
十恶:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
古代主要节日:元日、人日、上元、社日、寒食、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、冬至、腊日、除夕。
三教:儒教、佛教、道教。
九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼经》、《周易》、《春秋》。
三姑:道姑、尼姑、卦姑。
六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
配药七方:大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方。
四大名绣:苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。
四大名花:牡丹(河南洛阳)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)、水仙(福建漳州)。
四大名园:颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)、拙政园(苏州)、留园(苏州)。
四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
十大名茶:西湖龙井、江苏碧螺春、安徽毛峰、湖南君山银针、信阳毛尖、安徽祁门红、安徽瓜片、都匀毛尖、武夷岩茶、福建铁观音。
竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
扬州八怪:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
参考资料:百度百科——三姑六婆
【三姑】指尼姑、道姑、卦姑(占卦的)。
【六婆】指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》:“我说那三姑六婆是要不得的。”
【意思】旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事,因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
扩展资料
三姑:
1、道姑,是道观里的女性。
2、尼姑,是指庙里的女性。
3、卦姑,专门给人占卜算卦的女性。
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六婆:
1、牙婆,旧时中国民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。
2、媒婆,专门为男女说亲事撮合双方的妇女。
3、师婆,又叫巫婆,以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。
4、虔婆,指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人。
5、药婆:“药婆”是蛊药婆的简称,利用药物给人治病或加害他人。
6、稳婆:是旧时民间以替产妇接生为业的人。
参考资料:百科-三姑六婆
三姑”,指三种宗教的出家女性。分别为佛教的尼姑、道教的道姑、专门给人占卦的卦姑。六婆,则指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
现代汉语中解释“三姑六婆”为社会上各种市井女性,在古代,“三姑六婆”指的是民间女性的几种职业。
六婆中,牙婆是指专门贩卖人口的人口贩子,专为富贵人家买卖奴婢、妾侍。
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扩展资料
“三姑六婆”一词最早出现在明代。明代一位叫陶宗仪的学者在笔记中记载了三姑六婆的身份。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也写道:“吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。”在此,我们不难看出“三姑六婆”在当时的意思,此意也一直延续下来。
其实,在古代文学作品和戏剧中,“三姑六婆”也不完全是丑相,如戏剧《秋江》的陈妙常,《庵堂认母》中的智贞,虽然都是道姑,但她们都是好人。
参考资料百度百科-三姑六婆
三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性。三姑:尼姑、道姑、卦姑
三姑指的是三种宗教的出家女性。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。
六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
六婆中,牙婆是专门贩卖人口的人口贩子,专为人买卖奴婢、妾侍。媒婆是专为人介绍姻亲的女性。师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖药的女人。稳婆则是专门接生的接生婆,如果发现女尸,亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。六婆是各种专业的名称,有时一人可以身兼数职。
三姑六婆
三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性。
三姑:尼姑、道姑、卦姑
三姑指的是三种宗教的出家女性。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。
六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
六婆中,牙婆是专门贩卖人口的人口贩子,专为人买卖奴婢、妾侍。媒婆是专为人介绍姻亲的女性。师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖药的女人。稳婆则是专门接生的接生婆,如果发现女尸,亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。六婆是各种专业的名称,有时一人可以身兼数职。
关于「三姑六婆」的来历,最早可追溯到明代。明代有为叫陶宗仪的学者,在他的笔记中便记载了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过:「吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。」这就是三姑六婆的原意.
三姑”指的是尼姑、道姑、卦姑;六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆就是负责看货论价促成交易成功并从中收取服务费的中介商。稳婆则是助产士。药婆是药剂师。媒婆是婚姻介绍所的工作人员。 请参考《三姑六婆”之说》在中国旧小说及生活方式中,三姑六婆”代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等。对于三姑六婆”,我们说起来并不陌生,但很少推究它的来源。其实,三姑六婆”指的是尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。其中,尼姑、道姑,是一种身份;药婆、稳婆是一种职业。药婆是卖药的,稳婆乃接生婆。牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为。原来这些人并非都是不良分子,只是由于她们通常不学有术,又深入家庭,与良家妇女接触,加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺,所以三姑六婆”诱谝妇女图己私利时,往往连连得手。久而久之,弊端丛生,三姑六婆”成了人人厌恶的人物。不但三姑六婆”本身令人不齿,连稍稍与三姑六婆”有所接触的妇人,都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥便曾再三告诫家中妇女,不可与三姑六婆”之流有任何来往。 三姑六婆”这个名词,表面上看,已属过去。事实上,它的作用至今犹存。从前的三姑六婆”之所以存在,是因旧时妇女平日深居简出,不知外界事物,遇事无人谈心。三姑六婆”由于经常来往于各个阶层当中,见多识广,话题丰富,且善于察言观色、趁隙而入,深得妇女之欢心;往往受骗而不自觉,遇事仍然求助她们。当然,对古代妇女所处的社会和她们的弱点,人们还可以谅解。而现代妇女,能受高等教育,能出国观光,能修博士,能当 首相,能自由恋爱,能多方择业,能做女经理开起会来振振有词,能与男士说起话来令男士甘拜下风……其能力不让须眉,其学识见识似乎能让人相信世界一块天,女人占了大半边”!然而,就是在今天广大的能女”当中,还存在着三姑六婆”的,仍有不少妇女去主动接受并依赖三姑六婆”的。她们无事时,去找个神坛拜拜,有事时更是忙不迭地求教于神棍、巫婆。从丈夫有外遇到儿子成绩不及格,求签问卜无所不及。一闻五行相克、东北有冲,立即改风水,更名号,床下放个草人,门前贴张符咒,花样百出。中毒深的,问准了吉日生辰,准时开刀生子,以现代医术配合愚昧的迷信,生下不足斤两的孩子—— 以求成龙成凤之梦。应该说,走过了穿红裤子能避邪消灾”致使红布脱销的荒唐,尝过了打鸡血针能治百病”不料却害死人的苦头,也闻知了什么仙丹大师”造仙丹”、气功大师”招摇撞骗的种种被揭穿的骗术,三姑六婆”之害本应令今天之妇女更为深晓才是,可缘何难以绝迹呢?女性之中有三姑六婆”并不是耻辱,男性之中也有作奸犯科的强盗土匪。但可耻地是那些离不开三姑六婆”的人,依赖三姑六婆”的人;可耻地是自己接受不算,遇到比自己更无主见的妇女后,立即将自己变成三姑六婆”继而去影响他人的人;可耻地是这些业余的三姑六婆”仗着自己聪明有办法,常为别人出馊注意害得人家家庭离散夫妇失和的人…… 可以讲,社会发展至今,女性之所以能够真正获得平等,是因为绝大多数早已超越了三姑六婆”的意识,这种超越是伟大的。而接触或甘当三姑六婆”者,也该回头和警醒了愚昧必然受耻,必然自贱,必然失之平等”!
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