《三国演义》诸葛亮死后智杀魏延在历史上是不是真的？

2025-02-16 00:53:56

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回答1：

魏延一案和诸葛亮什么没关系吧，只是《三国演义》里面说什么诸葛亮把他死后魏延的谋反都算计好了，并派马岱在魏延叫第三声“谁敢杀我”时把他干掉，实际正史并未记录此事。
《三国志》记载，魏延不听从诸葛亮遗言，提前撤退，（延大怒，(才)〔搀〕仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。）被杨仪告谋反，（延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。）后士卒逃逸，势单力孤，（仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。）被马岱杀死。（仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”）
至于不重用魏延，应该说也不是诸葛亮的问题，魏延虽志勇双全，但傲慢无礼，不重用他也有诸葛亮不得以。

回答2：

当然是了啊

回答3：

诸葛亮死后智杀魏延毕竟是虚构。但是诸葛亮在临终前对魏延的态度是怀疑其具有危险性的。因为在当时，魏延是蜀汉地位仅次于诸葛亮的人物。
于是诸葛亮在五丈原病重的时候，秘密召见长史杨仪，司马费祎，护军姜维三人商议退军的措施，其中提到了魏延，诸葛亮密令三人，如果魏延不遵守命令，自行其事，就让三人对魏延作出处置发落。并选择杨仪作为临时指挥。而杨仪和魏延的关系水火不容，芥蒂极深。
诸葛亮死后，杨仪派费祎试探魏延，魏延果然提出，“虽然丞相死了，但还有我，你们可以送丞相灵柩回成都，我自率兵马继续进攻。不能因为丞相的病故而耽误北伐大事，再则，我在杨仪之上，其能听从他的安排，让我断后呢。”并且和费祎商定如何安排诸葛亮的后事，如何分排人马，并且和费祎签名以示决定。费祎假装同意，回来后通知杨仪应付，和姜维没有通知魏延的军队就悄然退回蜀中。魏延派人寻找杨仪再次商议时，发觉上当十分恼怒。认为指挥权应该属于自己。于是赶回成都并烧毁了蜀中到成都的栈道，向后主刘禅上书指责杨仪，杨仪也上书指责魏延有叛逆之举，后主刘禅没有主意便询问侍中董允，留府长史蒋琬。蒋琬和董允都是诸葛亮的心腹，认定魏延的谋逆可能性大，于是传命讨伐魏延。
杨仪率军重通栈道赶回成都途中被魏延抢先在南谷口阻挡，杨仪派王平在前迎敌，王平见到魏延便高声大骂“丞相刚亡，尸骨未寒，你这种人竟敢做出如此行为”。魏延的军队听了军心动摇，既然皇帝和丞相诸葛亮都倾向杨仪，那么魏延必然就是叛逆的，于是军队都散开投向杨仪这边。
魏延措手不及，无奈带着儿子和几个亲信逃亡，想奔往自己的封地汉中，杨仪派遣马岱追赶并且斩杀了魏延，把魏延首级交给杨仪，杨仪用脚踩着魏延的头颅，嘲笑说“庸奴，复能作恶不？！”然后诛杀了魏延的三族。
那么魏延到底算不算谋反呢，陈寿在《三国志·蜀志·魏延传》中认为“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”
意思是说魏延如果叛逆就会投降魏军了，而不会想回成都了，只不过他想除掉杨仪等人罢了，蜀军诸将平常都与魏延不合，这个时候主观上都认定魏延有野心想取代诸葛亮掌握大权。事情其实就是这样的过程，算不上谋反叛逆。
诸葛亮为什么要对魏延的怀疑也是一个谜，史书交代得都很含糊，只能说魏延的思想与诸葛亮的大政方针是偏离甚至背离的，诸葛亮也许是出于对安定的考虑，被迫作出处置魏延的决定，魏延之死客观上讲是因误解不断造成的，形成蜀汉内部的一次斗争，带有一定的必然性和悲剧色彩。

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