藏传佛教和传统佛教在教义上面有哪些本质的区别？

2025-02-12 19:21:42

推荐回答（5个）

回答1：

其实从某种程度上来抢上传佛教是传统佛教的一个分支，其最开始的时候佛教并不是自我国开始发言的，而是发源于其他的国家。在后来逐渐的演进之中,才慢慢的传播到我国。

佛教最开始传播到我国的时候，其实是在汉朝，在当时佛教在民间有着很多的拥护者，不过之所以没有成为当时的主流教派，这其中和汉朝当时的国情也是有着很多因素关联的.到后来的时候，佛教开始逐渐的进行国内的传播，有很多的传教士对佛教的教义以及佛教的含义进行散播，因此在很大程度上也收获了一些比较忠实的信徒.

再后来佛教进入西藏地区之后，便开始慢慢的在西藏地区发源，然后形成了藏传佛教这一传统佛教的分支。其实藏传佛教和传统佛教在教义上的本质区别就是一个是最为根本的佛教教义，而另外一个则在最为根本的佛教教义上，加入了一些比较具有地域特色的风俗文化，这样的话才能够让当地人更好的去接受这样的一种佛教文化.

大家会发现很多的文化在进入其他国家的时候都会发生某种程度的转变，这是由于每个国家人的生活习惯，以及民俗风情是不同的。如果说用同一种文化，同一种教义进行传播的话很容易不被接受，因此为了能够增加他的传播范围，才会在他最根本的基础上加以变动，添加一些比较有地域性的东西，这样才能够广泛的传播。

回答2：

本质上没有区别，只是人心有区别。民国梦参老和尚等很多僧人也进藏修学，只不过藏传佛教具有较多的西藏特色，跟当地的苯教以及象雄文化融合了，汉传佛教具有较多的儒家和道家色彩以及各地的风俗习惯。汉传和藏传乃至于中国南传佛教都与原始佛教有一定的差距，问这个问题的人要不就是没有理清佛教派别的脉络，要不就是别有用心。
若用世间法观之，汉传藏传南传各具特色，不尽相同，那只不过是用世俗的眼光来揣测，朝菌不知晦朔，大乘小乘，乘就是车马的意思，搭乘车马交通工具到达彼岸，难倒只有奔驰宝马是车，吉利夏利就不是车了吗？本质上都是佛陀的教法，只不过外面添加了各种装束，观世音普门品上说，以什么身得度，观世音菩萨即现什么身。
说这个是佛教，那个不是佛教的，您可以去问问南传佛教的师兄，有的师兄还认为汉传大乘也不是佛教，供养的也只是鬼神！因为南传佛教主要经书只有阿含经，他们有人认为佛陀在世就没说过这些经书，都是大乘佛教编造的，他们说的对吗？当然不对，就不说佛陀圆寂2500多年了，就是民国很多典籍也丢失了，你没听说过不代表没有。
还有说密宗如何如何的，咱们汉传佛教也有密宗，比如说真言宗，唐密，如果有去过西安大兴善寺和青龙寺的应该知道，给你们打个比方吧，你们看禅宗公案中，有很多高僧开悟了，也有打人骂人的，让人不能理解，或者说一些奇怪的话，等到后来大家知道了才明白原来他说的富有禅机，破迷开悟。不是咱们理解了它才是佛教，不理解它就不是，佛理本身圆融大千世界，包罗万象，咱们修行者仿佛盲人摸象，一个人说一个样，每个人福报，因缘不同，修行法门自然千差万别，那不是佛教的问题，那是人心分成三六九等了。希望大家不要有分别心，我学的也是汉传佛教，只不过学教理的，阿弥陀佛。

回答3：

最大的区别就是喇嘛教不是佛教，它的最高教义不是解脱法，是世间法双修，可网搜一下，不是妄言，这在国外不是密秘！初学及粉丝可能不易接受，可事实就是如此！

回答4：

藏密的本源是印度的谭崔密教，而不是佛教，它和佛教只是表面相似，或者说盗用了一部分佛教词汇，但本质上不是佛教，其修行方式属于佛教所讲之外道法。

回答5：

这两者在僧人的生活习性，寺庙的建筑风格等方面都有很大的不同。

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