弱弱的求助：如何理解“尝试着用唯物的角度去理解：瞬间就是永恒。”

唯物主义认为：只有事实上的物质才是真实存在的实体；在物质和意识之间，物质决定了意识；物质是唯一事实上存在的实体；唯物主义是对现实世界的一种解释

用唯物主义的角度去理解瞬间就是永恒，预设了唯物主义能够推出瞬间就是永恒

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笛卡尔在《第一哲学沉思集》一书正文后附录的“笔者对第二组反驳的答复”最后一部分中对“本体”的定义是：“一件东西，以它为主体直接寄托着、或者以它为依靠存在着某种我们理会到的东西，即我们心里有实在观念的某种特性、性质或属性，就是本体。因为严格来说，我们对于本体没有别的观念，只认为它是这样一个东西，其中形式地或卓越地存在着我们所理会地东西，即客观地在我们的某个观念里面的东西，因为天然的光亮告诉我们，无是不能有任何实在的属性的。”

瞬间不是无，它是存在的。而瞬间是不同的、多个的、变化的，即瞬间的出现是不会停止的，也就不会消失，即瞬间就是永恒

对于存在，笛卡尔提倡普遍怀疑：凡是自身没有明确地认识到的东西，就决不能把它当做真的接受

存在主义认为：存在是最基本的概念，不会因为不同的描述而而改变（存在主义属于非理性主义）

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瞬间存在吗？瞬间相对于什么存在？推出瞬间是存在的，才可能推出瞬间就是永恒

存在是永恒吗？在什么预设下，存在着永恒？永恒相对于什么成立？

任何逻辑系统，假如其所依赖的公设备受怀疑、广受争议，则结论也会受到怀疑。恩格斯以及马克思主义哲学认为唯物主义和唯心主义是对立的，而恩格斯和马克思主义也是存在争议的。所以把有争议的观点或主义作为预设，其本身就是一个谬误

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海德格尔既不持形而上学实在论的立场（“事物如其所是地存在，即使没有我们人类”），也不持观念论的立场（“精神让事物如其所是地产生出来”）。他认为，时间对于存在的重要性，在所有至今的哲学中都未被注意

瞬间和永恒在时间的范畴内，用唯物主义（被认为是物理主义的一种形式）的角度理解瞬间就是永恒：意识由物质决定；物质是绝对存在的事实；瞬间在时间范畴内是存在的；永恒在时间范畴内是存在的；时间是物质；物质是绝对存在的；瞬间构成永恒；永恒包含瞬间；永恒和瞬间在用时间相关联下，瞬间就是永恒

辩证唯物主义认为运动是物质的固有性质和存在方式，是绝对的、无条件的，但是并不否认静止。它指出静止是从一定的关系上考察运动时，运动表现出来的特殊情况，是相对的、有条件的。所以，瞬间也只能是相对的，瞬间也就是在永恒的运动的时间段中取某一相对静止的极小时间段的一种表述，我们作为意识的主体，可以说瞬间在那个被抽离的时间段中产生了永恒（因为这个瞬间静止了，相对地停止了运动）。

一分钟是一天的瞬间，一天是一年的瞬间，一年是一辈子的瞬间。比如说2011年的3月8号，我的初吻不见了，这就叫瞬间就是永恒。因为在以后的所有时间段我都不可能找回那个吻，嘻嘻。。。

瞬间，是时间的表达慨念，瞬间就是永恒是建立在微小世界观的表达，每个时间段，都具有生命的历程，而也是唯一的，所以也是永恒的。

也可以这么理解，瞬间：小到极致的一个时间“点”。永恒：时间滞留，不存在时间这个概念。首先，我们生活在一个时间流逝的世界中，有时间轴的存在，所以才有因果。而如果失去时间的约束，时空会只剩下空间，因果也自然会消失，这时，我们存在在一个时间“点”上，这个瞬间即为永恒。