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艺术素养指人对艺术的感受、体验、评价和能动创造的能力。
它是“审美修养”或“美学修养”的主要内容,包括对艺术理论、艺术史知识的掌握,对艺术创造、艺术鉴赏、艺术发展规律的理解,以及对艺术的感受力、想象力、判断力、理解力、创造力等。
马克思认为,如果一个人想得到艺术的享受,他本身就必须是一个有艺术修养的人,“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,不是对象。
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艺术素质因艺术家的生活阅历、思想性格、审美趣味、艺术才能及文化修养不同,其艺术风格也就不同。而生活阅历、思想性格世界经典名画、审美趣味、艺术才能及文化修养同属于艺术修养范畴。艺术风格包括个人风格、时代风格和民族风格而个人风格受艺术修养的影响最大。
艺术修养不同,风格各异。例如同样题材的艺术创作个人修养不同会形成不同艺术风格。同是画马唐代韩干的马风骨雄健丰满,宋代李公麟的马雄健不凡现代徐悲鸿的马则又呈刚健奔放风貌。
参考资料来源:百度百科-艺术素养
艺术素养(art cultivation)亦称“艺术修养”。指人对艺术的感受、体验、评价和能动创造的能力。是“审美修养”或“美学修养”的主要内容,包括对艺术理论、艺术史知识的掌握,对艺术创造、艺术鉴赏、艺术发展规律的理解,以及对艺术的感受力、想象力、判断力、理解力、创造力等。
马克思认为,如果一个人想得到艺术的享受,他本身就必须是一个有艺术修养的人,“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,不是对象。
《马克思恩格斯全集》第42卷第126页艺术素养包括对艺术总体规律的把握,对某些艺术门类、样式特殊规律的把握和对艺术同社会生活,同其他意识形态相互关系的理解以及对艺术内容、形式、方法、技巧的掌握,它们都来自长期的艺术实践和艺术教育、审美教育,并受人的世界观、美学观、社会观、人生观的制约。
艺术素养随着社会生生活和艺术的发展而发展,不同时代的人和各个个体,其艺术素养有高低、广狭之分。艺术素养直接制约着艺术鉴赏的敏锐性、深邃性和艺术创造的真实性、典型性、感染性以及个性特征。
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途径
艺术家修养的途径多样。艺术家情况不同修养途径亦因人而异但一般不外乎理论与实践相结合个人与社会相结合两方面。具体表现为:
一.读万卷书—加强理论修养美育
艺术家要不断加强理论知识积淀培养丰厚文化素养。解决该问题最好的方法就是博览群书多读书才能博古通今、学贯中西艺术创作时才能够站在较高视点,视通万里、思接千载,创作出品高意深的优秀作品。故多读书是艺术家加强理论修养的主要途径。
二.行万里路—注重社会实践
你要知道梨子的滋味你就得变革梨子亲口吃一吃。“一切真知都是从直接经验发源的。” 只有通过社会实践才能不断增长才干,在现实生活中不断加强生活修养、艺术修养、思想修养与道德修养进行社会实践,才能真正做到使作品反映生活、揭示生活、歌颂生活才能使艺术作品更深刻更具社会生活内涵。
社会实践还包括深入人民群众了解人民群众疾苦体察群众的现状这是艺术家修养的必由之路, 是艺术家的创作源泉之一。深入人民,联系群众才能体验人民的思想感情,保持艺术生命的永不枯竭。
三.曲不离口—加强艺术练习
艺术工作是项技艺性强的工作需扎实的艺术基本功这要求艺术创作者拳不离手曲不离口” 勤学苦练。戏曲演员要坚持练声文学工作者要坚持练笔,绘画工作者要坚持写生。无论任何艺术门类,其艺术修养都须建立在大量练习基础上。无大量练习不会有坚实艺术功底,创作就不可能达到较高艺术成就。
参考资料来源:百度百科-艺术修养
参考资料来源:百度百科-艺术素养
艺术素质是艺术素养亦称“艺术修养”。指人对艺术的感受、体验、评价和能动创造的能力。是“审美修养”或“美学修养”的主要内容。
包括对艺术理论、艺术史知识的掌握,对艺术创造、艺术鉴赏、艺术发展规律的理解,以及对艺术的感受力、想象力、判断力、理解力、创造力等。
马克思认为,如果一个人想得到艺术的享受,他本身就必须是一个有艺术修养的人,“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,不是对象。
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艺术家的修养对艺术家自身及其作品都具有重要意义简而言之,主要有四个方面:
1、成为艺术家的决定因素。
2、成为优秀艺术家的前提。
3、影响作品个人风格。
4、影响作品的格调。
艺术修养主要集中体现在思想、知识、情感、艺术四个方面。艺术家之所以成为艺术家其个人的努力则起着决定性的作用,这种个人努力就是艺术修养。艺术修养的深浅决定着其作品艺术水平的高低。
因此,艺术家为更好地从事艺术创作,承担社会责任,就必须不断学习、锻炼和培养,多读、多练、多实践,不断加强自身思想、知识、情感、艺术等方面的修养,逐渐形成个人风格,从而实现以创作服务社会、反映生活的目的。
参考资料来源:百度百科——艺术素养
艺术素质的内涵
艺术素质,指的是对艺术的欣赏能力和表现能力的综合体现,主要包括了对音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧、影视等艺术的欣赏、感受、认知、表现能力上的综合体现。简单说,艺术素质,就是感受美、鉴赏美和创造美的能力。
艺术素质的内涵有以下几个方面:
(一)艺术素质是艺术涵养和艺术能力的统一,是含于内而形于外的。含于内,是为艺术涵养;形于外,是为艺术能力。艺术涵养包括艺术经验、艺术认识,以及对各类艺术特性的了解和掌握;艺术能力包括艺术感受力、艺术理解力和艺术创造力。
(二)艺术素质具有整体性、综合性和稳定性。它不是一个抽象的概念,而是贯穿在全部的艺术活动之中,并决定某个人进入既定的艺术境界。因此,如果一个人只能从某一方面、某一环节或某一层次上感知艺术对象,或者只能以事物的某一部分、某一种美为欣赏对象,那么,还不能说他真正具有艺术素质。
(三)艺术素质是后天培养起来的,具有生成性和可塑性。美感和审美意识是人类特有的一种精神享受,是人们在艺术活动中对于美的主观反映、感受、欣赏和评价,是人的一种特殊的心理活动。人的审美意识不是先天的能力,而是自然界长期发展和社会实践的产物,在改造社会中人的感觉、艺术的感受也随之而确证。当然,艺术素质有生理方面的基础,它的形成有赖于相应的感觉器官。先天的生理缺陷,会导致一定的审美缺陷。但是,艺术素质绝不是遗传所能给予的,它是生活实践、知识修养、思想意识等因素综合作用的结果。
(四)艺术素质较之科学素质和道德素质,是更高层次、更综合的素质。科学求真,即掌握客观世界发展的规律;道德求善,即实现人伦的道德秩序;艺术求美,即对必然性的自由运用,对个体与社会和谐关系的实现。可以说,“真、善、美”便是“美”。艺术作为一种精神生产与生活过程,是一个比文化、道德等更远离物质和经济基础的社会现象,艺术素质作为一种国民素质,是一个比文化道德的素质更高、更综合的文明进步的标志。
艺术家的艺术才能与文化修养。艺术才能,是指艺术家创造艺术形象的能力,它是先天禀赋和后天训练培养相融合而形成的艺术创造力。无庸讳言,许多杰出的艺术家常常具有超出普通人的艺术天才,具有艺术的天赋和才能。例如,奥地利大作曲家莫扎特幼年就显露出非凡的音乐才能,他 3 岁学弹钢琴, 5 岁开始作曲,7 岁就随父亲和姐姐组成三重奏乐团,到欧洲各国的几十个城市作旅行演出,所到之处都受到当地群众狂热的赞赏,11 岁时就完成了第一部歌剧的创作, 13 岁时便担任大主教的宫廷乐师。但是,艺术才能虽然同艺术天赋分不开,但更有赖于后天的刻苦训练和培养,有赖于长期的、艰苦的、勤奋的艺术实践。从某种意义上讲,“天才出于勤奋”这句格言同样适用于艺术家。匈牙利钢琴家李斯特虽然有超人的天赋,但他的成就与后天的刻苦钻研和勤奋实践有着更直接的联系。李斯特 10 岁时就到维也纳正规学习音乐,12 岁时又只身来到异国他乡的巴黎,准备进音乐学院接受系统教育,虽因种种原因未能如愿,但他后来在巴黎期间,与流亡巴黎的波兰钢琴家肖邦交往,与德国作曲家舒曼通信,注意吸收巴黎各家各派钢琴演奏之所长,并且同当时法国的文学家雨果、乔治·桑等交往甚密,从中吸取了不少艺术营养,还注意从民歌和民间中吸收养料,终于在艺术上取得了突破,形成了自己独特的风格和学派。
艺术生产作为一种特殊的精神生产,除了需要艺术家具有一定的技艺和艺术才能外,还需要艺术家具有一定的文化修养。艺术家的文化修养包括深刻的思想修养,深厚的艺术修养,以及自然科学和社会科学等多方面的广博知识。
艺术家的文化修养,同艺术才能的培养一样,同样需要长期勤奋的学习和实践。达·芬奇之所以在绘画艺术中取得这样巨大的成就,除了优越的艺术天赋、刻苦的技巧训练外,同他渊博的科学文化知识也有很大的关系,他到佛罗伦萨后,除了学习绘画的技能技巧外,还向数学兼天文学家托斯卡奈里等人学习数学、透视学、光学、解剖学等多方面的科学文化知识,为他后来的艺术创作奠定了深厚广博的文化基础。艺术家深厚的文化修养,无不来自勤奋的学习、艰苦的探索和不懈的实践。这种学习,包括学习和借鉴前人的经验,也包括学习和借鉴同时代本国和外国艺术家的经验,还包括学习和借鉴其它姊妹艺术的经验,更包括学习哲学、历史、文学、美学、伦理学、心理学、社会学和自然科学等多方面的广博知识。只有这样,才能使艺术家真正具有博大深厚的文化修养
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