高中政治选择题疑问（哲学部分）

2025-01-31 19:48:21

推荐回答（5个）

回答1：

1.选B。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”包含的哲理是亲自动手，亲身实践。B的“近”即走近的意思，是亲自实践，所以B包含的哲理和“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”相同。其他各项均未含有亲自实践的意思。
2.选B。真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物本来面目的正确反映。谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，真理不是谬误，谬误不是真理。二者有着原则的界限，没有包含与交叉关系，不能混淆。所以，C、D本身说法错误。A则明显不符合题目。
真理同谬误是相比较而存在。任何个人、任何阶级、任何社会集团都不可能完全避免发生认识上或行动上的失误，人们在任何时代都不可能只有正确的科学见解而毫无错误。人类认识的发展表明，后一代人总是要纠正前一代人的错误的，纠正错误的过程，就是真理同谬误相比较的过程。B体现了这样的意思，所以选B。

回答2：

又是这个可爱的孩纸啊~~刚答完你一道题。。。
好了，准备接招~~我们做选择题就是牢记“排除”！
一边读一边划，划掉错误观点，正确观点划出强调点。
之前我们说的组合选择题是从选项开始划，这种单选题要从题干开始划。好了，结合题目试试看：

1.下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是（B ）
纸上的浅，要躬行，那你说强调什么，当然我们应该把“躬行”画出来，然后你可以脑补一下，躬行翻译成哲学词汇是啥，不就是实践么。所以要在接下来的选项里找强调实践的。

A。读书破万卷，下笔如有神
强调什么？读书的重要性对不对？读书不就是题干里的“纸上”吗？很显然是强调认识而不是实践的。所以不选。
B。近水知鱼性，近山知鸟音
近了才知，强调想知就要近，啥意思，获得真知（认识）就要亲身实践。bingo~~
C。欲知山中事，需问打柴人
这句话里谁最牛？打柴人，想了解情况，就要问打柴人，翻译一下，获得认识，要通过别人的间接经验。这句话也是对的，但是不是强调实践的。
D。路遥知马力，日久见人心
路遥，日久，强调想了解真实情况，需要经历一个阶段，不可能一下就了解，强调的是这个“遥”和“久”，也就是阶段性，时间性。

2.泰戈尔说“真理之川从他的错误之沟壑中流过”这说明（B）
真理之川，从错误之沟，流过，当然是在说真理和谬误的关系，说到“关系”，我们要条件反射地想到是既有区别又有联系的，那么这里是想强调区别还是联系呢？流过一词回答我们了，要的是联系，也就是咱们常说的失败是成功之母的意思。好了，看选项吧。
A。真理与谬误相互区别
这句话是对的，你读完随手应该画出“区别”，画完马上就知道了，这个选项为什么不选了。
B。真理与谬误相比较而存在
这句话也是对的，没有对什么叫错？没有大什么叫小？所以相比较而存在，强调的当然是：联系。
C.真理与谬误相互融合
融合这个词很迷惑人，但是我们只要有一个基本的认识，就不会选错：“真理和谬误是既有区别又有联系的。”那么当然，否认二者联系是不对的，否认二者区别也是不对的。这个选项说相融合，融合是啥意思？你把牛奶倒进茶里就知道了，就是模糊了二者的区别。所以这个选项本身是错误的。
D.真理以谬误为基础而存在
这句话本身就不对，真理也好，谬误也罢，他们翻译成哲学词汇叫啥？叫认识！认识的基础是什么？是实践啊亲，所以你懂咯。。。

回答3：

我想经典的你是什么意思你应该明白，如果你不知道可以百度。
首先，所有的标题反映了哲学的法律客观性原则

B“心外无物的唯心主义，B级在这个物欲横流的标题是错了，你需要考虑的更深。
在更深的层次，A表达了相同的题干是法律的客观性，不是人的意志，这是正确的答案。

回答4：

第二题的真理与谬论有严格的区分，不能说融合，基础，，排除CD，材料中体现真理经与谬论中流过，，是相互衬托

回答5：

第一题就是说实践的问题。
第二题是说联系的问题。你在好好思考思考，哲学得自己多想

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