什么是过去佛、现在佛、未来佛？

2025-03-03 10:45:20

推荐回答（5个）

回答1：

一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。三世诸佛，即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。

据吉藏之观无量寿经义疏载，大乘认为以空间而言，有十方佛之存在；以时间而言，有三世佛之普现。然小乘则不主张十方之说，而仅论及三世佛，且谓一世仅有一佛。（信佛功德经、观无量寿经、法华经方便品）

扩展资料：

出处

《法苑珠林》卷十六：“我见过去佛初成道时，咸升金刚坛，金瓶盛水，用灌佛顶。” 宋欧阳修《归田录》卷一：“ 太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’”

解释：佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。

参考资料来源：百度百科-过去佛

参考资料来源：百度百科-三世诸佛

回答2：

佛教中从时间角度，将过去世庄严劫一千佛之代表燃灯佛、现在世贤劫一千佛之代表释迦牟尼佛、未来世星宿劫一千佛之代表弥勒佛，合称为“竖三世佛”。

一般供奉竖三世佛，正中为现在佛，即释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为贤劫第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。左侧为过去佛，过去佛是指迦叶佛，就是过去七佛的第六佛。传说是释迦牟尼的前世之师，他预言释迦将来一定成佛。可是在一般寺院中过去佛都塑燃灯佛。佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事。右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。弥勒菩萨是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率院为菩萨。

佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，统称弥勒诸佛。佛坛上的三尊佛像，是三世三千佛的代表。

三世佛并不是按照成佛的顺序来排的，燃灯佛和释迦牟尼佛之间有很多的佛，他们的顺序是按授记来排的。燃灯佛授记释迦牟尼佛成佛，释迦牟尼佛授记弥勒成佛，所以形成了竖三世佛。

劫是佛教用来表示时间观的一个单位，以其为基础来说明世界生成和毁灭的过程。劫的基础单位是一小劫。人的寿命自十岁起，每100年增加一岁，至八万四千岁为增劫的极限，从八万四千岁起，每百年减一岁，直至十岁为减劫的极限。这样一增一减，称为一小劫，一小劫时间为16798000年。20小劫为一中劫，历经成、住、坏、空四个中劫为一大劫，为1343840000年，一个大劫就是一世界由生成到毁灭的年数。

回答3：

佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。

不过汉传佛教和藏传佛教对过去佛的理解上有所区别，汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛，如来佛的前任过去佛为迦叶佛（和佛的弟子大迦叶非一人）。

现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。

燃灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时，身边一切光明如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论，他为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年。
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燃灯佛是释迦牟尼的老师，释迦牟尼成佛就是由他授记的。据《瑞应本起经》记载，释尊为菩萨时，名叫儒童。有一次，他看见有人卖青莲花，就买了5枝献给燃灯佛。又有一次，他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞，他脱下衣服铺在地上，请师父从上面走过。通过这两件事，燃灯佛慧眼识才，就对儒童授记说：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”此外，在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。

�关于过去佛，还有一种说法，认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶，而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称，他在“此贤劫”（现在之劫）时出世，也是释尊前世之师，也曾预言释尊将来必定成佛。

�过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式，一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严，两手以拇指相触，作说法印，有时骑一头狮子，一般不单独供奉。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下三次说法，广度众生。

回答4：

汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛，如来佛的前任过去佛为迦叶佛（和佛的弟子大迦叶非一人）。
现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。
关于过去佛，还有一种说法，认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶，而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称，他在“此贤劫”（现在之劫）时出世，也是释尊前世之师，也曾预言释尊将来必定成佛。
过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式，一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严，两手以拇指相触，作说法印，有时骑一头狮子，一般不单独供奉。

回答5：

佛不是神不能呼风唤雨，是一个晋级到更高层次空间的人也可以说是4纬空间，不是神却胜似神，因为他是一个让每个人都有可能成为神进入更高级时空的人，有缘人无缘人，有慧根无慧根，信则有不信则无，能够理解的人，就是有缘人，也就是有可能超脱的人，都不去相信有更高级时空的存在怎么可能超脱，佛就是一个代表词没有具体的形象，代表更高级的时空，代表一个先达者觉悟者留给人们一种晋级到更高级空间的方法。心中有佛是让人们坚定更高级时空的存在，相信导师留下的方法摆脱束缚让自己觉悟，不是盲目的崇拜希望佛可以施展法力让自己超脱，能够让自己超脱的只有自己，那个世界的生命以另一种形态存在，没有烦恼没有遗憾，真正的极乐世界，可以看透这个世界的一切本源，人们真如蝼蚁一般在这个低等级的世界里挣扎，红尘仿佛苦海一般让人们迷失自我，对世俗的权利金钱等等越迷恋越无法超脱，最后都是一场空，浪费了宝贵的时间没有让自己脱离这个低等级世界，只能再次落入轮回继续在苦海里挣扎。放弃世俗杂念，6根清静，不放弃对这个世界的一切观念不可能晋级到更高级的时空，去过了就会明白佛经里的含义，或者明白了也就有可能摆脱这个世界，脱离苦海不入轮回，那个时空肯定不止他一个人去过，但是他应该是对那个时空理解最深的人，有的人去过精神难以承受或者无法自拔成了精神病，有的人成为了某个领域的天才，或者有人说了没人相信，他去过而且可以用这个世界的表达方式教导人们如何去晋级，还有具体的行为办法，只是被大多数人误解，搞出来各种形象去崇拜，不能理解真正的含义，去过那个世界的人才知道他的伟大，众生平等，人人皆可成佛，世上有多少生灵就有多少佛。苦海无边回头是岸，理解了明白了何来苦海，做过坏事的人不过是一个迷失自我在苦海里无法自拔的人，只要回头顿悟一样会超脱。理解了也就明白佛为什么教导人们多做善事，本性不改不看透如何超脱，想要真正的看破红尘实在太难但是有信念就会有希望。

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