樱桃红电视剧读后感

风雨到来时，是谁为你送来遮风挡雨的大伞？寒冬来临时，是谁为你不分昼夜地做棉衣？饥肠辘辘时，是谁为你做出香喷喷的饭菜？是母亲，是伟大的母亲。看了《樱桃》这部电视剧，我才更深刻地理解了母爱的伟大。　　《樱桃》讲述了一位不同寻常的母亲樱桃对养女红红十几年如一日的爱。她不同寻常，因为她是一个智障人，她与善良的葛望共同含辛茹苦地养育着红红。事情并不是一帆风顺的，樱桃遇到了常人无法想象的困难，但她永不放弃，这种精神实在令我感动。　　最让我刻骨铭心的是那一幕：红红的亲生父亲给红红办理转学手续，可红红没回来，樱桃找不到红红，急得在车边嚎啕大哭。看到樱桃大哭的样子，听到樱桃声嘶力竭的嚎叫，我的心被狠狠地揪了一下。　　看到这里，我想起了我的母亲：她一日三餐为我做饭，为我洗衣服，为我做棉衣，希望我吃好喝好穿好学习好，没有后顾之忧。而我呢，为母亲做过什么呢？没有，什么也没有。可母亲无怨无悔，还说：“能看到你一天天长大，我就心满意足了。”我知道我在一天天长大，她在一天天苍老。　　母爱，就是这样，只求默默奉献，不奢望得到回报；只希望自己牵挂的人平平安安，从不为自己着想；只盼望子女快快长大，不在乎不在乎自己衰老的身体。母爱就是这样伟大。　　我明白了母爱。　　《樱剧》所谓悲情大戏观后令人怒而不悲，转而大悲，实为思想与艺术高妙之手法。　　剧中的日常生活场景，贴近人心，包含辛酸，处处刻有这个时代的阶段性划痕。剧情虽未交代发生发展年代，但件件小事反映着我们走过来的坎坷之路。情节跌宕曲折，苦难重重。剧中人物安排，寓意深含社会之大义。依文学基本理论而言，主人公樱桃不具有典型人物的代表性。作者却用一智障人物衬托出艾村所代表的社会背景。剧中突出表现一个傻子的爱，这种爱，不能代表真正意义上的人性母爱，而是一种动物性的本能属性。具有生物界普遍的母性特征。因为她有着野兽般的母性，只是不准其他动物靠近和伤害自己的崽子，而毫无人性的呵护与关爱，正是通过人情物态而表现在人的身上。说明这种表现行为不是人性的爱。直刺这个社会自私、恶毒、刻薄、损人利己等一切丑恶。《樱剧》人物总数，其中坏人及低素质的人占多数。正是樱桃这种强烈母爱产生的社会基础。剧中大多数人物，都不同程度的缺失人性，人贩子、二狗子、二驴子、娇娇、娇娇之舅、姥姥、保安、以及嚼舌的村妇们，他们的行为都表现出基本素质低下的中国人形象。《樱剧》中表现出兄弟无助、妯娌相欺、婆媳不和、村妇嚼舌、恶人使坏等道德衰败的常见恶行。葛望表现的是兄长之爱，或是性爱，不是两情相爱，艾村村民表现的是可怜同情及人之常情。樱桃表现的是母性之爱，只是护崽子的爱。他防范意识只有害怕周围所有的人伤害，怕崽子挨饿受冻的动物属性特征。因为这个环境太险恶的原因造成恐惧心理。　　《樱剧》用情感说事来表现真实。用哭声说事来隐喻目的。用行为说事来说明人情物态。用环境说事来直喻时代的社会现状。 《樱剧》中的人们主要歉疚的是人性之爱。一个心智不全、肢体不全、心态不健康的社会，通过故事告诉我们：人们没有了妈妈，没有了好妈妈。用李岩说出妈妈们只知道赚钱去了，老人和孩子都失去了关爱。妈妈这个词组我们通常拿来比喻一个组织，然而，人们心底中已没有了妈妈的爱。　　在没有法律制度之下，只有一位老钟叔用家长式的好心维持着这个社会。只能是出了事才去帮助的社会初级形态。用丛林法则来表现一个残疾人和苦难女孩在这种环境中艰难生存。女孩代表着美好的事物，屡屡遭受摧残，孩子们苦难的童年，连双球鞋都买不起，只能靠采集蘑菇作为生活之资的境遇。小小艾村所遭受的现实苦难社会生活人们都曾亲历过，也可以说现在正发生着的事实。　　《樱剧》中靠打工自强起来的民族企业家曲东升，蒙受巨大外压内乱及感情纠葛，使其家破人亡妻离子散。全局中从没有介绍这个企业生产什么产品。言外之意是中国民族工业什么都没有。《樱剧》这个民族企业家在改革开放中死去，这个结果是必然的。高大而憨直的曲东升代表着中国民族企业家的形象，却发生了造血功能性的肝病，他患的癌症也是中国民族企业的癌症。这个闭不上眼的曲总在签字写升字最后一笔时无力而扭曲的划下，让人们痛感这个令人窒息的产生总总弊端的社会。让曲总用死后的眼睛去看着这个社会的发展，也看着自己的后代们在残疾人的培养下成长，这个惨痛的主题立意十分深刻。这是正在发生中的后伤痕文学的主题。　　剧中吃的、穿的、住的及遭遇都是真实的人民生活的写照。本山先生说过：好人不让得好，就是悲剧。《樱剧》通过故事情节互动了人们心灵，仿佛经历过、或看过、或听说过这些生活中发生的磨难，这磨难是整个时代的，我们看到希望，这希望是痛苦和酸涩的。故事暗喻着，我们美好的希望由身体不全、心智不全的人们呵护着，我们希望走出那多少年不变的村落，那老井、那破房、那制度、那苦痛的家、那缺少温暖童年的阴影。“呜哇嘡”这个没有表意内容的语助词，只是乡间村妇陪幼儿玩耍时的助兴之辞。然而，在这远离新时代的偏僻山村中听到，令人尤其心酸。勾起心灵回忆，它真是表意多多啊！　　《樱剧》初看平淡而简单，苦痛悲情而生恨意、悲悯良心而生怜意。这是人类灭失人性的悲剧，也是整个社会的大悲剧。　　《樱剧》中没有官害，但所表现的苦难都来自这个社会，能产生这些苦难的也不是人民自己酿造的。老钟叔的爱是乡情之爱，医院表现的是同学之情，个别圈子中的友爱。并不代表救死扶伤的医德。因此说那不是爱。　　总之，《樱剧》全剧说爱而缺少爱，这是哲学思维，这就是艺术高妙之处。樱剧的艺术技巧在于不触及禁网的前提下，让人们用思考理解来阅读一篇报告文学作品。感觉不到故事是虚构的，使人们随着剧情感受苦难，融入自己的情感，承受着心灵折磨。剧情走势按照智障人物的思维发生或发展，表现这个社会不理智不健全不人道无人性的弊端。让青着脸的文艺审官们，看不出来、联系不上、挑不出来。其思想性艺术性让人们在观后细品咀嚼中感知滋味。　　赵本山先生是伟大的民族文艺的思想家和表演艺术家，他用《樱剧》告诉我们：悲剧就是折磨好人。

深夜中，夜很静，我却被一部电视剧《樱桃红》所吸引，久久的不能入睡，是什么打乱了我沉睡的脚步？是什么迷惑了我的眼球？是什么让我眼泪满眶？
燕子，一个幼小的儿童，本来是在天真烂漫的童年时代，享受着无忧无虑的生活，却在一次的车祸中，让她的梦彻底的碎了，原本属于幸福的一家人，就这样成为了挫折的俘虏，面对着种种的苦与难，她只是用眼泪刻画自己内心的沉痛，或许有人会很反感，或许会有人被感动的流泪，但不管怎样，她都在这部电视剧中表演出了非常重要的角色，也如同在现实的社会中，每个人都会遇到挫折，每个人都会流泪，但未必会向燕子一样保持着一颗冷静而沉着的心态去面对，虽然有那么多的挫折和痛苦，家人没有了，在被村民们的同情下，由张发财和懒子所领养，在经受着种种的摧残之后，在地狱般的虐待中她选择逃跑和求生，但并没有畏惧眼前的这一切，最后当她得知自己得了白血病的时候，面对着绝症的来临，她并没有担心自己，而是替弟弟和那躺在病床上的虎子叔担心，本来一切都已经准备差不多的她再一次选择了逃跑，或许在她的心里，自己的命运已经如此了，就算自己活过来了，家庭又怎样去维持，如果虎子叔好了，那么爷爷的生活和弟弟的生活也就好了，虽然是牺牲了自己一人，却解救了一个家庭。面对着死亡的边缘她却义无反顾，像她这种精神值得我们去学习。像她这种做人的素养值得我们去致敬。人就是这样，每当困难出现的时候，而不是选择逃避，或者是愁眉苦脸，而是抱着一颗心态，像燕子一样的心态，能解决了的事情，就去解决，不能解决，只能走一步算一步，况且就像民间流传的一句俗语“人一亏天一补。”

当深夜开始在静中沉睡时，她带着弟弟逃离了魔窟，选择了流浪，生活如此多娇，流浪中的他们，对于生活的阅历还是比较浅的，因为他们都不怎么懂事，在这样的时刻，另一位值得人佩服而又尊敬的人出现了，那就是赵老乐，当他看到了这样的一种场景，看到了两个流落街头的孩子无家可归的场面，虽然自己的家境也不好，但他选择了抚养，别无选择的抚养，当他带着两个孩子回到家庭的时候，却遭受了儿子虎子和荷花的发对，在这种状况下，他选择了和儿子分居，并且最后落到流浪的生活，但他却依然选择了着两个孩子，而放弃了自己的儿子，生活了二十多年的儿子，这种无谓的精神值得我们所拥有。其实这个人物的刻画只是让我们明白一个道理，如何在现实社会中做人，怎样做一个让人值得敬佩的人，如今的社会已经成为金钱的奴隶，但我们都要走出这个圈子，就像赵老乐一样，保持着一颗平常的心态，去接受属于自己的天空和生活，真正的做自己，任何事情都无法左右他的思想，只要是他自己认定的事情。这就是他赵老乐，一个让现实社会中的我们值得学习的楷模......
在这部电视剧中让我受益匪浅，或许是此刻自己也经历过一些挫折和困难吧，更或许是此刻的事情让我很是犹豫和憔悴，我不知道自己能否像燕子一样坦然的面对，或者像赵老乐一样做一回真正的自己。但愿自己能够坚强起来，就像我们说好的，坚强吧，没有过不去的坎，也没有忘记不了的痛。随着时间会慢慢的解散和愈合。