阿弥陀佛，您好。
君君不要忧虑，只要真有心都可以得到。初学人对佛法很多疑惑是很正常的，也是有必要的，因为以前都没有接触过，有多大疑惑就有多大的收获，没有疑惑就很难有收获。就像学习一样，总是有很多的不解之处，通过向老师、同学问问题和自己做练习题，有疑惑的题就得到解决了。
同理，对极乐世界有疑惑，那要多看看净土五经一论，不读经不学习，仅仅靠口头上说句：“我信佛”是不行的，真正信佛的人，就会真正去学习佛经，更会真正去落实佛经的教诲，那才是真信佛、真信因果轮回。修行一点也不难，难是难在不明理，难是难在放不下自私自利，难是难在以自我为中心、以私利为半径画圆的习惯太久了，难以克服。
为何持咒没有感应？首先是自己心不真诚，心里杂念纷飞，犹如波涛起伏的湖面，如何能映现周边的蓝天白云树木呢？其次是所求的事情不如理、不如法，佛菩萨只会成全别人的善念，不会助长人的自私自利，或者是求完之后，自己说完也就忘了，平时该怎么做还是怎么做，总以为天上会掉馅饼，真正机会来了，自己又不能觉察，等醒过来了，机会早走了。
佛教的故事，都是可以领悟的大智慧。
起世经 可以了解这个世界的构造，及其他世界的构造，人的由来。
佛说大乘无量寿庄严平等觉经 有对西方极乐世界的描述，及法藏菩萨是如何成就的等等。
东方经 描述了佛 菩萨 罗汉 天仙 神仙 神灵 科学等
玉历宝钞 菜根谭 根除烦恼的秘诀 化淡性 了凡四训等都是很不错的
请问两个问题 你的性格饮食行为等是否修正过？
是否有所求？
佛陀的教育中，有教我们洗除心垢污？
不知道这个可以试试
1、了知因果，所以一切都是平等的，化解自己的不好的信息。因为因果，所以对自己对他人是好都没有意义。不磨不知法在哪
2、放开放开再放开，客观客观再客观。放开思维，就像收音机一样，是好是坏全都接受，客观的去观察不掺杂自己的见解。
3、多放生多布施开阔自己的心胸。
4、可以选定一本书，一直读，洗掉自己的思想。
5、选定一个佛号或咒或经，读吧
虽然楼主已经在做功课，也许佛教知识也很丰富但看起来还没有入门。
我本人自小就信佛但充其量就是个信众，对于佛教上的事基本也是来自他人的影响别人怎么做我就怎么做。但是成年后诸事不顺烦恼日重对什么事都无能为力，几乎到了走投无路的境地（心里那个苦啊），也是在这样的机缘下（也有有缘人的接引）我受到了佛菩萨的好处，意外开始减少了心里那个感恩啊自此我的心也开始老实了，很认头的开始学佛之路，并且到现在也才几年的时间我的生活有了极大的改观。学佛和信佛是有很大区别的区别一是心，区别二是世界观，区别三是对菩提路的坚定。这些都是从信佛转到学佛上之后的新世界，完全不同的世界但还是那个世界，不知道楼主有哪一样开始或曾经发生过的。如果有就不要不知足，你有过每天都必须面对意外的经历吗那种心力交猝连生命都感虚弱，苦不堪言呐。我这样的人反倒不会去求什么感应，因为那是奢求，这样的生活已经是占了佛法的大便宜了。可偏偏我这种心态的人感应颇多，但也明白了自己的盖障太厚，没感应时就老老实实的修正自己的心性自己的想法有感应时明其理后就随他去了，继续自己的修习和工作。
说这么多也不知道说道点子上了没有。总之，看看自己的心性是否如理，看看自己的修法是否如法就对了。别的无需多理随他去吧。但是如果楼主的出离心已经很强烈了的话，那么修法上也许该变换一下了。
顶礼本师释迦牟尼佛
没信心说明你对自己就没有信心，佛家讲究“众生平等”“一切众生都是佛”，佛魔本来就是人的一念之间，你不求你自己，却去求别人，你糊涂蛋呀。
你持咒了多久？要求何事？修行就是一般人可以做的事，只是不熟悉而已。生处转熟就好了。对于修行中发生的跟平时生活不一样的身心变化，以平常心对待就好了。比如精神特别好，神智清晰，吃的少等等。以平常心对待就好了。一句南无阿弥陀佛是灵丹妙药。是出生死苦海的捷径。
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