如何认识中国古代礼仪中的精华与糟粕

是一道礼仪课的论述题，希望可以详细点，字多点

2024-12-11 20:34:08

推荐回答（3个）

回答1：

因为某些地方地处偏远所以才一直保留着这种文化虽然这种文化对当代社会来说是比较落后的但是同时他也为我们的古文化提供了一个有力的证据。古代礼仪文化是丰富多彩而且十分具有意义。在中国古代礼仪课上我们不仅学习了书本上的知识我们还观看了各类的教学视频如圆明园的遗址圆明园的复原视频还学习观看了佛教的文化观看了佛教的文化视频等等。我学到了好多平时听过却不懂得含义的名词通过古代礼仪课的学习我明白了好多的词懂得了好多的故事 知道了礼仪其实渗透到了古代生活的各个方面礼仪规范了古代人们生活也知道了什么是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等更加加深了我们对文化礼仪的认识。所以我们应该对古代礼仪现代传承有一个更深的思考现代中国人对中国古代礼仪知之甚少更不用说实行了。这有三个方面的原因一中国的古代礼仪繁复不符合现代人快节奏的生活习惯就连一个小小的三朝礼都十分繁琐更不用说什么祭天祭地这类大的礼仪了。二中国的古代礼仪大多为封建统治封建礼仪服务与现代人的认识相冲突如女子无才便是德这是为现代人所不能接受的。三现代教育西方化对传统文化的忽视。大多关于礼仪的书籍介绍都是西装怎么穿刀叉怎么拿等等西式礼仪很少介绍如中餐礼仪的中国传统礼仪现在很多中国人连正确的拿筷子的方式都不懂。中国传统礼仪中的精华我们是要传承的毕竟我们是中国人而对于中国传统礼仪中的糟粕我们也不该遗忘应该以恰当的形式保存原因是一引以为鉴二纪念那些为除去这糟粕而为之奋斗的前辈们三糟粕也是一种文化了解它才能更好地了解中国文化否则就像现在我们难以理解《老残游记》这类文学巨作的深刻含义

回答2：

不学礼，无以立。其实是中华之所以生生不息数千年延绵不绝的根本所在。可惜是现在几近消亡，需要作为遗产来加以保护了。至于精华与糟粕也只是相对的，不同时期，不同价值观面前，结果可能大相径庭。要我说【存在即合理】，不管是什么，能够代代相传几千年的一定有他的道理与可取之处。

回答3：

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。古代的礼仪，见到大官，要三拜九叩的，如果是你，你会做么？中国近代经历了百年屈辱，在人们受到饱受屈辱选择抗争的时候，再反封建斗争希望建立一个大同时代的时候，封建的制度被推翻，封建的礼仪同它的制度一起被扔进了历史的垃圾箱。时代在发展，礼仪也在变化。这不是一个或多个人的意愿。而是这个民族选择的结果。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

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