释迦说的万物皆有灵性，是什么意思？石头有生命吗？

2025-02-23 21:21:38

推荐回答（5个）

回答1：

楼主，
万物皆有灵性，就是指万物都有意识生命形态。
石头也是有的生命形态的。
而我们人只是这多种生命形态里面的一种，
就像你拿刀划自己，你会喊痛，
你拿刀划树木，树木是不会喊痛的，但是不代表它没有感觉。
只是它们的表达方式不被我们所了解或者是理解不了。
生命存在的形式多种多样，有些生命形态的存在根本是人类不能想象的。
就像霍金说的，有些生命的形态可能会像空气一样，就是说风也是会有生命的，
还有，霍金说也许太阳里也有生命存在，他们是靠太阳的辐射存活的。
所以说，某些生命形态的存在，根本不可能是我们所能想象的，
如果把人分解了就会得到矿物质，水分，你把石头分解了也会得到矿物质水分，这些都是构成生命的重要的元素。
如果再分解下去就会得到分子，原子，质子。
所以人和石头的组成是差不多的，只是某些元素多一些，某些元素少一些的区别而已。
所以，佛祖说；万物皆有灵性，而区别就是生命的形态，理解观念不一样而已。
我们理解不了石头的生命，就像鱼儿理解不了地球之外的太空是什么样，
人理解不了宇宙之外是什么样的一样。
佛祖在金刚经里早就归类出很多的生命形态；
“所有一切众生之类--若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想“。

详情请楼主阅读金刚经，看注释，译文，多看看，多理解，就会明白。
善哉善哉

回答2：

万物皆有灵性，人是万物之灵长，物质运动有规律，人们对这种规律的正确认识就是“真理”。——这些是哲学的最基本道理。
一、万物皆有灵性，人是万物之灵长。人是有灵性的、狗是有灵性的、树木是有灵性的，石头（无机物）也是有灵性的。但是“灵性”的简繁程度不一样。从分子水平说，水分子经常会保持4度的温度，互相之间连结在一起，体积最小，这可以看成是水分子的一种灵性。这种水分子之间的连结，由水分子的结构所决定，其“氢氧键”（氢氧“基团”）能够决定水分子之间的排列方式，相互“发出信息”而联合。生命有机体的蛋白质，由众多不同的氨基酸基团以及各种键组成，具有“复制”的信息功能，一颗种子能够变成参天大树或者长藤，其中的信息令人惊叹！然而，植物毕竟运动不便，而动物的生命信息功能更巧妙。而人的生命信息功能则居于万物之上。
二、从无机物到人（万物之灵长），从简单到复杂，物质的发展是有方向的。反过来看，既然人有灵性，那么万物皆有灵性，只是灵性大小而已。人能够能动反映世界，而最简单的无机物平面（镜面）能够把面前的物体反映到面后，这种“照镜子”也说明简单无机物是“有意识”的，只是太简单而已。
三、既然物质的发展方向从简单到复杂，人又是万物之灵长，那么人就需要“对宇宙负责”，保持人的正确发展方向，为建设和谐世界而努力。而不能走错误的方向，把世界带入危险境地。
四、物质的发展方向从简单到复杂，这是规律、真理，是“天意”。人要保持正确发展方向，就要努力寻找出规律、真理，这就是追求真理。我们俗话说的“天理”就是这个意思，做人要凭天理去做。如果做人做反了，“万物之灵长”的身份下降到动物水平，甚至畜牲不如，那就叫“没天理”。

回答3：

我的理解是，这里的万物指的是很多种生物，而不是说所有的生物。
例如，很多山，都有生命，并且寿命不等，有的死了，因此没有生命，有的活着。

有的山，像终南山、岐山、朱圉山，睡着时多，醒来时少，有时一睡便是2000年，醒来几百年，然后再睡。

回答4：

“生公说法，顽石点头” 道生，俗姓魏，河北钜鹿人，东晋名僧。自小出家的道生聪明超群，神悟非凡，是鸠摩罗什的得意门生。～他不满当时流行的《大般泥洹经》里面的说法，首先提出‘一阐提皆得成佛’。所谓一阐提就是断绝善根的极恶众生。大家都认为一阐提是没有成佛的菩提种子的，是成不了佛的。～由于凉州昙谶所译的，载有“一阐提皆得成佛”《大般涅盘经》还没传到南方，所以这种说法，在当时可谓闻所未闻，全是道生的一家之说，引起当时拘泥经文的旧学大众的排斥，一致认为他违背佛经原旨，邪说惑众，而把他逐出僧团。～孤掌难鸣的道生，在大众的交相指责下，黯然离开建康，来到苏州的虎丘山。传说他曾聚石为徙，讲说《涅盘经》。当他讲解“一阐提”的经句时，就言明“一阐提也有佛性”并问石头：“我所说的，符合佛陀的心思吗？”奇妙的是，一块块石头竟然都点头了。这就是流传千载的“生公说法，顽石点头”的佳话。～宋文帝元嘉匕年（公元430年），道生再次来到庐山。这时《大般涅盘经》已经流传到南方，其中果然有“一阐提人有佛性”的记载，与当年道生所主张的完全契合，南方的大众这才佩服道生的的卓越见识。～道生获得新经，不久便开讲《涅盘经》。宋文帝元嘉十一年（公元434年），道生在庐山精舍说法，穷理尽妙，务使听众能够领悟。同时，他完成“舍寿之时，据狮子座”的誓愿，在讲座上端坐而逝。～本文摘抄于《佛教百科》

回答5：

释迦牟尼佛悟道时说奇哉奇哉一切众生皆具如来智慧德性只因妄想分别不能证得所以释迦牟尼佛的意思是说一切众生皆可以成佛皆具足着如来的一切只因为被自己的妄想执着束缚不能解脱

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