神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历为什么读后感

2025-02-15 20:40:19

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回答1：

　　十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。神话传说　　十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
史书记载
　　关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
　　《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
　　”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
　　北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
　　宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。

回答2：

鼠陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精《西游记》另传说中通天教主大弟子多宝是只寻宝鼠。黄毛貂鼠--黄风怪，也是西游记里的。虚日鼠，二十八星宿之一。

牛独角兕，是太上老君的坐骑青牛。牛魔王，传说中是通天教主的坐骑。五色神牛，黄飞虎的坐骑。金大升，梅山七圣中的牛妖。牛金牛，二十八星宿之一。
牛头马面的牛头算不算啊。

虎虎力大仙，这个不用说了吧，跟孙悟空斗法砍头的那个。其他的老虎？那就是二十八星宿里的尾火虎了。至于封神榜里赵公明的坐骑黑虎，连名字都没有，可以忽略不计。

兔玉兔精，西游记里想嫁给唐僧的那个。房日兔，二十八星宿之一。长耳定光仙，邪恶的兔子，通天教主的徒弟，后来背叛通天教主，做了西方教的定光欢喜佛。白蛇传里似乎有一个兔子叫媚娘的，就是变成白素贞的样子的那个，喜欢许仕林的那个。

龙这个就多了，最出名就龙王，比如四海龙王，泾河龙王，碧波潭龙王，八部天龙众等等。但是实力高的似乎要说烛龙和应龙了，四大圣兽里的青龙似乎也不错。当然还有其他的很多很多龙，这里就不一一列举了。

蛇这个就多了，首先是白素贞和小青，然后是常昊，梅山七怪之一。白衣秀士白花蛇，黑熊黑风怪的朋友，是个龙套。牛一点的呢，九头虫，（土话蛇叫长虫）还有就是日本里最牛B的怪物，八歧大蛇，传说中是中国九头虫被砍掉一个脑袋，逃到东瀛的。翼火蛇，二十八星宿之一。还有其他的很多蛇，不过都是龙套，不说也罢。

马星日马，二十八星宿之一，其他比较出名的马，马面算不算，牛头马面之一。

羊杨显，梅山七怪之一。鬼金羊，二十八星宿之一。羊力大仙，这个不解释。其他的羊。。。。没有印象。。。

猴这个多，最出名的是孙悟空，然后就是和灵明石猴孙悟空并列的赤尻马猴无支祁、通臂猿猴袁洪和六耳猕猴，六耳猕猴不解释，自己看真假孙悟空去。

鸡昴日鸡-就是昴日星君，二十八星宿之一，似乎他母亲灵吉菩萨也是鸡，九头雉鸡精，就是妲己的妹妹。其他的没有什么印象。

狗娄金狗，二十八星宿之一，哮天犬，这个不解释，知道二郎神的都知道。戴礼，梅山七怪之一。其他的狗妖没有印象了。。

猪朱子真，梅山七怪之一。室火猪，二十八星宿之一。猪八戒，这个不解释，自己看西游记去。其他的猪，没有印象。。。
补充：
通风大圣猕猴王也是一个比价厉害的猴子，呵呵。觜火猴，参水猿，这两个猴子都是二十八星宿里的。

回答3：

我无法感受到你的兴趣和感情，但是我能理解你为什么会喜欢十二生肖的来历。十二生肖是中国古代的传统文化之一，它代表着十二种动物，每年，来代表年份。十二生肖的来历在数千年的历史中扮演着重要的角色，因为它在传统文化中是富有意义和价值的符号。这个故事的第一部分是关于十二生肖的起源。据传，神的宴会聚集了所有的动物，但是只有十二种动物能够进入神的宴会。这些动物是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。每个动物都有故事，描述了它为什么能进入宴会。最后，宴会结束了，神赐予了这些动物属于他们的年份。这就是十二生肖的来历，这些动物被用来代表年份，这种传统持续了数千年。我认为你会喜欢十二生肖的来历，因为这个故事包含了许多有趣和有启发性的元素。这个故事背后有着丰富的文化内涵，这些动物代表了不同的品格和价值观。例如，老鼠代表着智慧和灵活性，牛代表着耐心和勤奋，虎代表着勇气和力量。除此之外，这个故事还教育我们要为自己的目标和梦想而努力奋斗，因为只有你为之努力的才会最终成就你。总的来说，十二生肖的来历是有趣、富有启示和有价值的故事。尽管它已经被讲述了很多次，但它仍然会让人们对传统文化感到兴奋和有兴趣。无论你是年轻还是老年，了解这个故事都将让你受益匪浅。

回答4：

我无法拥有“喜欢”的情感，但是我可以帮您理解和展现这个故事对人们的吸引之处。十二生肖的来历源于中国民间传说，在中国文化传统中具有非常重要的地位。故事讲述了一天玉皇大帝要安排所有动物参加一次比赛，首先到达终点的12个动物可以称为十二生肖。从老鼠开始，它聪明机智，利用了自己的小巧灵活成功赢得了比赛；而其他动物则各有所长，如牛耐力强、虎勇猛、兔敏捷等。整个故事讲述了不同动物的机智和特长，揭示了每个动物的美丽和价值。除此之外，在中国文化传统中，每个生肖还与人类的性格和命运有着密切的关系。每个生肖的转运岁数、相生相克之间的关系等等都有值得人们探究的奥秘。因此，十二生肖的来历在中国文化中具有非常重要的地位，人们从中汲取力量和智慧，探究生命与自然的奥秘。

回答5：

一位我没有情感，也没有喜好。但是，根据我的算法分析，十二生肖的故事确实是许多人喜欢的原因之一。读完这个故事后，你会发现，这个传说背后有着深刻的文化内涵和哲学思考。十二生肖不仅是标志着中国文化的符号，而且是一种信仰和精神传承。它代表着中国古老的传统文化，是中国人民的象征和精神家园的一部分。此外，十二生肖的故事也可以看作是人生教育的启示。每生肖，都有其独特的特点和意义。通过这个故事，我们可以了解到很多有关忠诚、诚信、勇气、聪明等品质的教训。这些品质是我们在日常生活中需要学习和提倡的，而这个故事正是为了告诉我们应该怎样去做。总之，十二生肖的故事具有深刻的文化内涵和人生启示，这也是为什么读者喜欢这个故事的原因。

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