就如楼上所述,太极拳分陈,杨,吴,孙,武,和(赵堡)式流派,不过没听说陈式分流派的。以上六派除和氏外,都是由陈氏发源的,河南陈家沟也是国家承认的太极拳发源地。和氏赵堡太极是武当张三丰一派传下来,跟陈氏太极有什么关系我不知道。个人连过赵堡和陈氏,觉得赵堡拳练起来略消极,架子高,而且架子不好看,但是练起来不伤膝盖。陈氏拳架子低,架子中攻击的动作更多,而且更好看,不过初学乍练膝盖容易受伤。
专家解答:
从中国太极拳的历史看,按照著名太极拳家顾留馨先生生前写的题词:“太极拳在中国流传有三百余年,河南温县陈家沟村人陈长兴教授杨露禅,经杨氏祖孙三代教学于北京逐渐流传到全国,今已经遍及世界。”
中国太极拳的社会化的首功,是杨式太极拳的始祖杨露禅,原来太极拳是在民间传授的。到了杨露禅,他在北京教拳时将太极拳开始传授给社会各阶层的人,有王公大臣,有清军将领,下层军人,他的儿子杨班侯、杨健侯、孙子杨澄甫等将太极拳更广为传授,使得太极拳进一步社会化,对太极拳走向社会,用现在的话说,走向中国与世界,杨露禅和他的后人作出了杰出的工作。所以有顾留馨先生对杨露禅和他的后人给予的如此高的评价。武式太极拳在武禹襄、李亦畲、郝和等人的传播推动下,在全国也有广泛的影响,特别是武禹襄、李亦畲的太极拳的理论,至今随着时间的推移,所放出的光辉也与日俱增。从陈长兴教了杨露禅后,到本世纪二、三十年代,陈家沟的太极拳传人到南京、北京传拳,陈家沟的陈式太极拳开始为社会知晓,影响也逐渐扩大。在解放后,陈家沟的太极拳濒临失传,是陈照丕先生于1958年还乡,在陈家沟传授太极拳,使陈式太极拳在陈家沟得到了继承,出了一批年轻的传人。近年来,河南温县大力推广太极拳,开了几次国际太极拳会议,在中国和世界有一定的影响,陈家沟的太极拳的发展势头正盛。陈式太极拳的传人陈发科于1928年到北京教拳,一直到他去世,传授一批人,这些人在传授陈式太极拳方面也作出了贡献,对陈式太极拳的传播起重要的
作用,如北京的冯志强等就是陈发科的得力门徒。吴式太极拳是在杨式太极拳的基础上发展的,吴式太极拳的第二代传人吴鉴泉将架子定型,并向社会传播。在解放初,在香港定居的吴式太极拳传人与香港白鹤派的传人在澳门签署生死状比武,吴式太极拳在港澳以及东南亚名声大振。吴式太极拳在国内外有广泛的影响。孙式太极拳在一代宗师孙禄堂及其后人的传播下,在全国也有广泛的影响,特别是近年来,孙式太极拳在宣传传播方面做了不少有效的工作,影响也在不断扩大。赵堡太极拳是近年来在民间得到承认的太极拳流派,赵堡太极拳传人在国内广为传授,在东南亚、港澳台有广泛的影响,赵堡太极拳的特点越来越受到人们的关注。目前,国家大力推广太极拳,推出各派太极拳的竞赛套路,举行了各个级别的比赛,各派太极拳都是在不同程度的得到了发展。
以上情况,很难说那一派太极拳是主流,也不必将那一派太极拳定为主流,学者可以据自己的环境条件,老师的情况选择自己认为合适的拳种来练习即可。中国的各派太极拳都出过杰出的人物,都是中国传统文化的瑰宝,都是国家推广的太极拳。事实上中国人、外国人都在根据自己的情况选择学习中国的太极拳,不分那一派是主流和不是主流,我们也没有必要来将中国的太极拳来分那个主、那个不是主。
在学习太极拳时,只要得到真传,能将功夫练上身,这就是达到目的了。现在有一些人,包括一些有一定影响的人,只承认自己所学的正宗的,其他派的太极拳是非正宗的,甚至认为除了自己所学之外,其他的太极拳都不符合太极拳要求的。这种认识有害于太极拳的发展,相信这些人在太极拳运动中也会改变自己的认识,克服派性思想,在发展太极拳的事业中共同进步。
陈式太极拳的实战心法全部失传了,杨式会好的多,陈式太极拳最杰出的弟子就是杨露禅了,其它的后来弟子都知平庸,以致失传。现在的什么四大天王八大金刚只不过是瘸子里面选将军、媒体捧出来的,都没实战真功夫,都是架子体操先生。只不过陈家沟人有经济意识大力宣传而已,其实没什么真东西,只是个虚名在刮前辈的锅底。
时至今日,还有人在吹嘘陈家沟故意误导武友,陈家沟过去有真功夫,可惜现在没有了。为什么上海黄忠达在陈家沟呆了几年后得出结论:陈家沟太极拳不能实战,而且在秧视当着陈正雷、陈小旺的面直接痛斥他们也没本事来反驳,因为实战打不过人家一个练散打的呀,这种太极,练它何用?和体操、舞蹈有什么区别?就是动作慢一些?
陈氏太极拳是所有太极拳的母拳,洪派是由陈发科的嫡传弟子洪均生大师所创,注重实战的招式,不谈内力。最初叫陈式太极拳实用拳法,后改名为陈式洪派太极拳。
太极拳现分为;陈氏太极拳 杨氏太极拳以及武当太极拳。 个人认为武当太极拳最好,虽对气的要求高一点但是练成之后可承当一代宗师。记住:太极十年不出山 最好心里准备奥