"五百年前是一家"是句妇孺皆知的俗语，但很少有人知道它的出处。有关专家在正在举行的"中国·洪洞大槐树寻根祭祖节"上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。 史料记载，元末明初，战乱频繁，灾害频发，全国许多地方十室九空。而山西因东有太行山作屏障，社会稳定，呈现出另外一番富庶的景象。明洪武十四年（1381年），全国人口不足六千万，当时，河南人口为189．1万，河北人口为189．3万，而山西却达403．4万人，比冀豫两省的总和还要多。为发展农耕，充实国力，巩固政权，从明洪武三年（1370年）至永乐年十五年（1417年），明政府在山西洪洞县城以北的广济寺旁，在"树身数围，荫遮数亩"的汉代大槐树下，设局驻员，告示洪洞及周边万民于此，编排队伍，发放"凭照川资"，遣赴各地。洪洞大槐树下有据可查的移民活动，历明朝三帝共50年，较大规模的移民达18次，外迁省份遍及北京、河北、安徽等18个省市、500多个县，涉及汉、满、回、蒙四大民族，800余姓氏，迁民总数达100余万。 大槐树移民是中国古代范围最广、规模最大、历时最长的一次移民，被称为"世界移民之最"。如今，古槐后裔已遍布海内外。据山西洪洞县委副书记孙延林介绍，世界古槐后裔数以亿计，约每十个华人之中就有一个古槐子孙。 有关专家表示，洪洞大槐树移民不仅对当时社会生产力的恢复产生了巨大的作用，还对中华民族产生了极其深远的影响，"五百年前是一家"这句俗语的出现、流传，就是此次大移民的一个"副产品"。 据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。那时，大槐树后裔已遍及全国。人们初次见面互问老家，会说："啊！原来是洪洞老乡。"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说："啊！五百年前是一家。"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。（完） 二、为什么说五百年前是一家 来源：大槐树网 更新时间：2007-4-2 明代大移民究竟有无其事？移民的范围都有哪些省份？是什么原因造成山西人口稠密而山东、河南等省人口稀少？移民从什么年代开始，又到什么年代结束？是通过哪些方式进行的？明 代大移民在历史上的作用何在？近读华文出版社出版的《大槐树寻根》(郑守来、黄泽岭主编)一书，方找到了一个较为完整的答案。 树有根，水有源。追根溯源，认祖归宗，是中华民族的天性。本书洋洋洒洒40多万字，博采史籍、方志、碑刻、谱牒、传说等，就国人传颂的洪洞迁民，作了最严谨的考证和最详尽的叙述。明朝在洪洞大槐树处迁民是我国历史上规模最大、时间最长、范围最广的有组织、有计划的移民。元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明初的统治者采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。据证，从明初至永乐十五年的五十年间，疏散山西府五十一县之民，遣送北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕甘……遍及大半个神州。而山西洪洞广济寺的大槐树处，则是民众办理迁徙手续的地方。传说，官府曾采用了欺骗的形式：官府预先张贴告示说，除大槐树底下的人不迁，所有地方的人都迁。结果，当成千上万的民众聚在大槐树下的时候，官兵四面合围，不分男女老幼全部迁移。当他们在官兵的催逼下踏上征程时，一边走，一边回首，最后看到的就只有远处的这棵大槐树和树上的老鸹窝了。因此，大槐树和老鸹窝就成为山西移民惜别故乡的一个标志。 如今，古大槐树处迁民后裔已遍及海内外。千百万人民怀乡思土，寻根问祖，古大槐树处已成为人们祭祖胜地。洪洞县每年四月一日至十日举办的“寻根祭祖节”，吸引了十多万前来祭祀和观光旅游的海内外华人。将大槐树迁民这段历史比较完整地加以收集、整理并出版，是一件利国利民的大好事。本书的出版，对于探究我国历史文化渊源，增进海内外炎黄子孙对祖国的向心力、凝聚力，实现祖国和平统一大业都会起到积极作用。 同姓五百年前一家 实际可能性并不大 “两个姓李的人五百年前不一定是一家人。”中科院遗传发育研究所、华夏姓氏源流研究中心主任袁义达接受采访时表示，“中国人用来套近乎的通用语‘五百年前是一家’实际上并不可信，经过调查，一个姓氏最多可能有上百个来源。” 袁义达表示，在中国的姓氏中，李姓来源甚广，有数百个来源，最早源于嬴姓。春秋时期流行以官位为姓，道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理为姓氏，后演变为“李”。唐初开国元勋徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱邪共16姓被赐李姓，由此李姓人丁大增。 王姓也是由很多姓氏演变而来的，最主要源于妫姓。此外，身为帝王之后的王子、王孙们多用“王”作为姓氏。张姓据传源于黄帝，是黄帝的后代，张姓自汉代开始逐渐增多，这与当时道教的兴起有关，当时盛行“黄帝赐姓张氏”的说法。 袁义达告诉记者，在秦代以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓氏大都和“女”字有联系，如：姜，姚，姒，妫，嬴等。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。在中国，姓氏是一个重要的文化传承符号，姓氏的传承有着完整而丰富的文化内涵。 山村居民姓虎却读“猫”音 在四川省南部县岐山村，有86名村民的姓氏为少见的虎姓，而且当地人把“虎”读作“猫”的发音，让人为之称奇。记者了解到，这些虎姓村民属于同一个村民小组，而且均为汉族，该村其他村民小组及全县其他村都没有姓此姓氏的人。 岐山村村委会主任虎占安告诉记者：“我很想知道我们的祖籍在哪里，为什么姓‘虎’却读作‘猫’的发音，但村里没有一个人知道。南部《县志》里也没有相关记载。‘百家姓’中也没有此姓。” 岐山坝村共有村民1800多人，村党支部书记王茂华告诉笔者，8组被当地人称作猫（虎）家湾，它的得名不仅因为这里的村民都姓虎（读“猫”音），而且还因为这里有一处地名，名叫猫（虎）家垭。村委会主任虎占安告诉记者，猫家湾除了从外地嫁过来的媳妇外，24户人家中没有一户杂姓，村民都是汉族，生活习惯、着装打扮、耕种方式与其他村村民无任何区别。 目前，关于“虎”读“猫”音的原因大致有两种。一种说法是，他们的祖先以虎为图腾，遂以虎为姓。后来，民间星象学形成，星象学中，“白虎星”是一种不吉利星座，于是人们为了避讳，同时也不背叛祖先，便将“虎”读“猫”音。另一种说法是，过去在大年初一早上，家里人要喊一些喜欢睡懒觉的人起床，觉得喊“虎某某”不吉利，因为老虎吃人，于是将“虎”读“猫”音。但在一家有关姓氏的网站上，一篇考证文章称：“虎姓源自上古舜臣‘八元’之一伯虎的后人。”
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