15问答网 > 《念奴娇`赤壁怀古》和《永遇乐`京口北固亭怀古》的抒发情感和表现方法异同，结合语句说明``

《念奴娇`赤壁怀古》和《永遇乐`京口北固亭怀古》的抒发情感和表现方法异同，结合语句说明``

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2025-02-28 01:22:26

推荐回答（3个）

回答1：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物——起句写长江给人以雄奇壮丽之感，“大江东去”是眼前江景，用以起兴。日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。

这句是作者触景生情，面对滚滚波涛，感到历史的流逝，有如东去的江水，不禁引起对历史英雄人物的缅怀。这两句既写江景，又点明怀古，从大处落笔，写得气势磅礴，感情饱满。“浪淘尽”三字，把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁——此一句除要达到点明题意之目的，其根本则在于通过对赤壁地理位置和历史人物周瑜的述说，引出对三国战事的回忆，而自然联想到赤壁之战宏伟的战斗场面。“故垒西边”两句，指明怀古的特定时代、人物和地点，引入对古战场的凭吊。作者这样写，是通过联想自然而巧妙地把读者引到这段历史的回顾中去了。

【赏析】

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，巨大的空间；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景；浪淘尽，历史长河的冲刷。是悲哀，也是一种通脱，通古今而观之的气度。

“故垒西边，人道是周郎赤壁”：如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，历来众说纷纭，但可以确定的是苏东坡所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，因此在此处点出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用极大，既拍合词题，又为下阙缅怀周公瑾预伏一笔。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：集中写出赤壁雄奇壮阔的景色：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。

“江山如画，一时多少豪杰”：总束上文，带起下片。前文为我们描绘的精彩画卷不由不使人发出“江山如画”的赞叹；锦绣河山，地杰人灵，如画江山必生光耀千古的英雄豪杰，三国时候正是英雄云涌、奇才辈出的年代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……

上片立足写景，为英雄人物出场作铺垫。

“遥想公瑾当年……灰飞烟灭”：在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令东坡向往的是周瑜，以“遥想”领起五句集中写青年帅才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑选最能表现人物的素材。史载，建安三年，孙策亲迎二十四岁的周瑜，授予“建威中郎将”的官职，并同他一起攻取皖城。周瑜取小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入这一细节，以美人衬英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下来从容貌仪态上写周瑜儒将风流姿态，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解。

“故国神游……华发”：这里边有政治理想落空的悲哀，振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀同黑暗的政治现实和横遭贬谪的坎坷处境大相抵牾，思绪深沉、感慨顿生，仕途蹭蹬、壮怀莫酬，词人自感苍老，同年方气盛卓有建树的周公瑾恰成对照。

“人生如梦，一樽还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿生达悟，既然人生如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一般。（坡仙）

本词极雄丽之至，大起大落，横绝今古。既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。

章法：上阙：高起然后低徊，平稳过渡后激昂慷慨至极，雄风浩荡，热烈奔放；下阙：抖笔荡开，长音袅袅，渐紧渐烈，沉郁过后，复归于沉静，旷远。

音韵：入声韵，短促有力。诗歌是韵文，讲究节奏之美。《梦游天姥吟留别》中仙境出现时由原来的七字句换为四字句，使意外、突变更强烈。另如“收拾起大地山河一担装，四大皆空相！历尽了渺渺程途，漠漠平林，垒垒高山，滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织，诉不尽苦雨凄风带怨长，这雄壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳！” 慷慨雄浑，激烈悲壮。

此词的写作有着特定的创作背景。南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。

全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。

这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗?全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。

回答2：

一.题记
谈宋词则必称豪放派，谈豪放派则必称苏、辛，几成定论。
不过，苏轼的豪放不同于辛弃疾的豪放。
苏轼的豪放是文豪的豪放。所谓“不以物喜，不以己悲”，所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。面对种种不幸和磨难，苏轼能以一种绵中裹铁、举重若轻的大家风范作逍遥游，这是他人所望尘莫及的。
辛弃疾的豪放是儒将的豪放。国难当头而不能效命疆场、马革裹尸，实在是军人的悲哀。辛弃疾拿起笔做刀枪，不苟且，不颓唐，做人做得从容潇洒，做诗做得慷慨激昂，自云“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。这种阅尽沧桑、挥斥方遒的大将风度决非纠纠武夫的粗豪之气可比，更不是一班文人墨客学得了的。
物以稀为贵，宋词亦然。若论成就，首推豪放派，其中又尤以苏、辛为最。可要论宋词的主流，那还得说是婉约一派。上起晚唐，下迄两宋，婷婷袅袅，蔚为大观。
二.背景知识
1.我的前半生（苏轼，时年47岁）
曾因上书反对王安石的新法调离京城，辗转调任于杭州等地。王安石被罢相后，又被御史举报做诗“谤讪朝廷”（即“乌台诗案”）下狱。释放后贬黄州，任团练副使（武官闲职）。始自号东坡居士。
2.我这一辈子（辛弃疾，时年66岁）
自幼饱尝国破家亡之恨，22岁参加山东抗金义军，擒杀叛贼后归南宋朝廷。此时，南宋对金改臣称侄，偏安一隅，歌舞升平。无奈，遂萌退志，买地筑屋，自号“稼轩”，是年冬被罢官，开始20多年退居生涯。后因韩佬胄新任宰相急于立功、急欲北伐，被征召任职。明年，调任京口。后又被罢免。转年，韩仓促北伐，大败而还。第二年，辛弃疾忧愤而终。
三.内容概要
1.《念奴娇赤壁怀古》
曰：游黄冈赤壁，怀三国周郎，想英雄功业，念人生无常。凡100字（上阕49，下阕51，属长调）。首句“大江东去”。
2.《永遇乐京口北固亭怀古》
曰：北固亭，怀五古（孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇）；扬州路，含忧愤（一年后北伐失败；二年后作者辞世）。凡104字（上下阕各52字，属长调）。首句“千古江山”。
四.疑难探析
1.莫把苏轼当导游
注释说得明白，苏轼所游赤壁其实是黄冈城外的赤鼻矶，而真正的三国赤壁却在二三十里外的蒲圻。风马牛不相及的两个赤壁，爱《三国》的人，若是拿了东坡词去按图索骥，非上当不可。
即使是爱东坡的人到了赤鼻矶，也未必不会败兴而归。哪里有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的宏伟气势？哪里是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽画卷？难免众说纷纭。好在苏轼不是导游，否则游客投诉他指鹿为马、夸大其辞的麻烦事肯定少不了。
诗人就是诗人，苏东坡就是苏东坡。所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。试想，无缘无故的，花招谁惹谁了，你哭个什么劲？鸟又招谁惹谁了，你惊的什么心？没别的，感于时事之艰辛，恨于离别之愁苦。心中早有一杯苦酒，看见花开是苦，听见鸟鸣还是苦，其实，花也不曾苦，鸟也不曾苦，是人的心自己在苦。
所以，诗人眼中的大江不是游人眼中的大江，东坡词中的写景也决不是单纯的写景。滚滚东去的长江既是他眼中的大江，又是他心中的大江，一条横贯古今的历史长河。千古风流人物，不过是其中的过眼烟云、匆匆过客。
至于那穿空的乱石、拍岸的惊涛、卷起的千堆雪，其实也是时刻郁积诗人心中、时时涌上诗人心头的一股无处言说之情。这就叫景由心生、心由景动，也就是诗论中常说的“有我之境”。
2.此周郎非彼周郎
周郎，周瑜，字公瑾，24岁就作了东吴名将，有史书为证，这本是明白无误的事情。自打有了《三国演义》，事情就变得复杂起来，周瑜成了心胸狭隘、嫉贤妒能、以至于被诸葛亮活活气死的怪物。
而在苏轼的笔下，周郎不仅依然是历史上的周瑜，而且别有一番“雄姿英发”的风采：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这不仅是赞叹诗人心中的英雄，也是在描摹诗人心中的理想：少年得志，事业有成，小乔初嫁，人生完美，可谓“春风得意马蹄疾，一日踏遍长安花”。
虽然这理想距离现实是那么的遥远，47岁的苏东坡也许还要在黄州团练副使的闲差上继续虚度着生命的光阴，但“遥想”毕竟不同于绝望，被呼唤、被祭奠的周郎也不再是尘封于史书中的逝者，而是诗人身处逆境中的人生坐标。
所以，从“千古风流人物”中单挑出一个周郎来用心凭吊，不但见出诗人情有独钟，更可看出诗人的苦心经营。从此以后，“周郎”一词几乎就成了不甘寂寞、励精图治者们的一个象征和代名词了。
3.借他人杯酒浇我胸中块垒
“块垒”，说的是郁结心中不吐不快的一股气、一团火。然而，这股气、这团火往往由于种种身不由己的原因而一压再压、一忍再忍。到了压也压不住、忍也忍不了的那一天，就只有两个办法：一是揭竿而起、鱼死网破，杀出一条生路；一是借古讽今，托物言志，寄希望于知音。后者是艺术的选择，选择的结果往往就是怀古。
这样说来，怀古其实就是咏怀。只不过咏怀是直抒胸臆，甚至是大声疾呼，而怀古则是发思古之悠情，用曲曲折折之笔，借古人杯酒，一洗心中块垒。
常言道：“人比人，气死人。”苏轼固然要把周郎作为自己的人生坐标，时时激励、自勉，但同时苏轼又毕竟不是《三国》中那个和别人比来比去、把自己逼到牛角尖里去的周瑜。他已经悟出，在历史长河面前，“与天地兮比寿，与日月兮齐光”只是一句戏言罢了。
因此，一方面，诗人不甘于仕途的寂寞坎坷，一方面又告诫自己不要为物所累，“早生华发”。毕竟大江东去而人生如梦，与其斤斤计较，患得患失，不如“一尊还酹江月”，与天地万物合而为一，这才是“取之无禁，用之不竭”的人生乐趣和快乐源泉。
这也就是苏轼的聪明之处：本来借的是一杯苦酒，稍加点化，意成了一坛佳酿。身处逆境，不仅需要直面人生的勇气，更要有笑论人生的豁达，这才有条件与种种命运的挑战作如鲁迅所说的“堑壕战”。因此，“还酹江月”之后，不但诗人自己怡然自得，还引得古往今来多少读者也纷纷陶醉在东坡词的一片醺然陶然的意境之中了。

回答3：

好全啊

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