既然佛教是教育为什么还要念咒语

2025-02-08 09:52:22

推荐回答（5个）

回答1：

释迦牟尼佛是我们解脱苦难的导师。这一点没有疑问。就像牛顿解释了地球的引力。而创造了万有引力定律。

地球引力，这是一个自然现象。牛顿的解释我们明白了。但是，利用这个原理做什么呐？如何利用？这就是利用这个定律来解决很多具体的问题。牛顿解释的地球引力的现象，原理。就是佛经。而牛顿万有引力定律，就好像是佛法中的真言--咒语。

咒语有什么作用？
我们小孩子时，非常的胆小。在我们害怕时，有妈妈在身边说一句“不要怕，有妈妈在”。小孩子就可以壮大胆子，不害怕了。
其实，“不要怕，有妈妈在”，不就是一句话吗？他为什么能起到不害怕的作用呐？这就相当与咒语的加持。可以为我们除去种种执着，烦恼，得到加持的作用。
因此说，咒语有不可思议的力量。因为，咒语的发出者，要比我们的妈妈力量大无限倍数。来加持我们。但是，如果我们心中没有佛，没有菩萨。就像心中没有妈妈，那么，即便是妈妈说了“不要怕，有妈妈在”。也许是无济于事的。
我自身日持诵大悲咒108遍以上。已经有两年多了。经中讲到，如若一心持诵大悲咒10万遍以上，也就是日持诵108遍以上，连续三年的话，其功德不可思议。这个确实。我有亲身体会。
你也许会问，体会是什么样的呐？
我告诉你，假如一个人A英语能力非常的好，与英美国人没有任何区别。有一个人根本不会半句英语B。不会英语的人B问A。会英语的感觉是什么样子？你说能怎么回答他。他也许说，会说英语，可以与英美国人自由交谈，沟通无误。这一点对于B，是无法理解的。A的不可思，是没有办法用言语传达解释的。
佛家有一句话：如人饮水，冷暖自知。
如果你能日持诵大悲咒108遍以上，一心不乱。三年后的感觉，你自会知道。

回答2：

所谓咒语，事实上是佛圆寂后五百年（约公元0~100年左右），大乘思想兴起，使得部派佛教开始吸收外道思想，如般若经，楞伽经，楞严经，净土系列等，都是在这时创作出来的，里面很多思想都与佛陀原始教义冲突，这些部派佛教为了吸收信徒，捏造经典，用“如是我闻”开头，就这么好骗？并在经典中添加种种邪见（咒语），这都是为了吸收那些相信“超级力量”，“净土”等“美好世界”之类的人的供养，佛陀的原始教法中，一再的叮咛四众，诸行无常，勿执着这世间的财色名誉，财色名誉是不净的，应当积极向涅槃迈进，没想到咒语竟然是求财，求好运，求有的没的，使人怠惰，执着世间，这不是与佛陀所说的教法相斥吗？
这位法友，如果你想学习佛陀的教法，想得到真实的智慧，请远离这些不如法，不如律的种种邪见，去学习原始佛法，佛陀的真如法。去追寻无上的涅槃。
祝你快乐

回答3：

呵呵，这是你读的经不够造成的，其实你不要以为所有的佛度化众生的方式，都和释加摩尼佛一样是以言教为主的，有的佛靠着放光明来度化，有的佛会散发香气，让众生一闻就心入禅定，有的佛还可以让众生瞪视他的眼睛，以此度众生，总体来说四大都可以成为佛用来度化的工具，可不仅仅只是语言文字哦，这在不少佛经里都有开示的，其实就光是我们的本师佛，不也一样开出了许多的法门吗，对我们来说听佛说是很重要的，可是也不代表我们最终的成就靠着谁听的多来决定高低，至于佛教的咒，是有着很特殊力量的，这里面包含着佛对众生许下的誓愿，你通过修这个咒，就可以见到真正的自性佛，这是一种很方便很殊胜的成就方式哦，毕竟现在是末法时代，靠是文字相的教诲，而不借助佛力加持，能自己成就的，你看有几人呢？至于你说什么法力，这个问题需要你多闻经典了，法界具是一真如啊，一旦成佛，就是真正的无分彼此了，关于心与世界的关系，你还有许多需要了解的过程

回答4：

念咒可置心一处，清净身心。

另外，可以借助佛菩萨以及护法的他力加持。

例如六字大明咒，常念，可清净身语意业障，得到诸佛加持，且置心一处。念多了，应该具有累积大悲心因缘，使得自己在不知不觉中升起大悲心，菩提心。有利于修行。

有时，有空的时候，心会胡思乱想，念咒念佛则可以置心一处，使得心的烦恼得到降服。

念佛、念咒都是一种把自力与他力叠加的方法，具体可以读一读《楞严经》大势至菩萨开示圆通的部分。念咒、念佛的同时也要注意身语意的清净，不能光念咒、念佛却不注意改善自己的身语意。念佛念咒，能够得到佛菩萨的加持。因为，相由心生。念念中，我们的心念会传递给佛菩萨，佛菩萨与护法就会感应并回传其加持力给我们。从而使得修行的力度更大，更殊胜。原理大概是这么回事。

南无阿弥陀佛！

回答5：

念咒可以获得神奇的效果,在于一心。
咒乃心声。你心要好，无论念什么咒，都灵验；你心要是坏了，念什么，什么不灵；你心要是灵明，你说出的每句话都是咒；你心要是暗昧，你就是把佛祖搬出来压人，人也不会服你。
五祖弘忍禅师云：‘不识本心，学法无益。’人们用外在的形式降伏自心，可谓‘搬石压草，根株还在’。佛说种种法，是为种种心；若无种种心，何须一切法。一切法都是对治法，最终目的是为了让人们恢复至善的本性。一个人放不下各种的执著和贪嗔痴，埋没天良，即使毕生从昼至夜的不断诵经念咒，也没有用！
佛菩萨确有法力，你听：“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
教育不是超越自然的元素，而是超越自我的元素。不是向外寻找，不是更高更快更远，而是见自本来。。。

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