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家纹略说 ●龙胆纹 龙胆纹是源家的代表性家纹。 说起来,龙胆原是中国传来的讹名,把草根煎了当药喝,苦而有效。 ●葵纹ο最初的葵纹 葵纹本来是京都贺茂神社的神纹。每年五月中旬,加茂神社都要举行“加茂祭”,祭祀者将葵装饰于冠上,是以这一神事别名为“葵祭”。 信仰加茂明神的豪族把葵纹用到了自己的家纹上,《见闻诸家纹》中,丹波国船井郡豪族西田家使用“二叶立葵”。三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、岛田等很多家族在战国前期就已使用葵纹,但具体图案不明。庆长八年,德川家康就任征夷大将军,葵纹的时代自此开始。庆长十六年以后,成为德川(松平)家的专用纹章。 准确地说,德川将军家的家纹是“三ツ叶葵”,有时也称为“三ツ葵”。《德川实纪》里把“御纹”叫作“葵鞆绘”。 ●三星纹 毛利家的一文字三星是战国最出名的家纹之一,三星指大将军星、左右将军星,代表对三武神的信仰;一文字发音为“カツ”,读起来据说有种凛然武威。《见闻诸家纹》载,本乡氏、渡边氏、飨庭氏——“三つ星”,长井、毛利、竹藤、萩、绮氏——“一文字三つ星”,毛利——“三つ星に吉の字”,渡边、曾祢崎氏——“三星に一文字”。吉文字、一文字是石见、备后等地广泛流行的家纹。 ●六连钱 六连钱的意义与佛教有关。 本来,信州滋野氏流的武将家如海野、望月、祢津、真田家都使用雁纹,与信州的豪族井上、赤井、上林、山口氏同纹。真田家最初的家纹是“结び雁金”。 海野幸隆改姓真田,此后臣从武田家,数立军功,受信玄赐以“六文钱”旗印,沿用数十年。关原决战,真田昌幸、幸村父子参加西军,但昌幸长子信幸加入东军。西军战败,信幸一系受封松代,改名信之,家纹也因而改成了“一つ洲滨纹”。庆长末年两度大阪之阵后,真田六连钱彻底销声匿迹。 使用与钱有关的家纹的,还有户次川大败后被没收领地的仙石秀久,用的是一个方孔圆形的制钱,铭文是战国时大量流入日本的“永乐通宝”——独特得出奇了。 ●桔梗纹 “土岐的桔梗一揆”并不是一向宗的一揆,而是指以桔梗为家纹的土岐一族协力团结,重振了美浓威势。《见闻诸家纹》中记载了土岐氏的存在: “桔梗。但幕者无纹水色。土岐。赖光四世孙国房之末。国房者赖政之叔父也,童名文珠丸。正四位下、摄津守,镇守府将军。土岐氏,本出于源姓,故其为纹者,一变白色,乃以为水色,昔时唯用焉。是又所以贵其先也。后也,有野战时,取桔梗花插于其胄以大得利窝矣,因为之例。遂置之水色之中,以为之定纹也。然不记其年月,又其不知何人始为之也。源赖光为纹,末裔用之。故不得坚取其说,暂依其所闻,以书写而已。” 出自多田一族的相模太田家使用桔梗纹,这一家中有名的人物是太田道灌。其末裔重正出仕家康,领有远江挂川五万二千石。 ●梅钵纹 以前田家的纹章出名,之前是六曜星纹与天神纹,利家晚年时才画成大和菅原氏发祥地天满宫的纹章梅钵纹。三代利常时,为了分别本支旁系弄出了剑梅钵、丁字梅钵等等花样。大和筒井、井户、今井、辰市氏因信仰天神、自称为菅原氏后裔等各种原因也使用梅钵纹。 ●鳞纹 镰仓幕府执权北条家的家纹。镰仓中期,《蒙古袭来绘词》中有鳞纹出现。前北条家灭亡后,伊势新九郎占据小田原,其子氏纲冒姓北条,顺理成章借用了北条家的三阶鳞,称后北条家或小田原北条家,以后一直袭用之。 ●引两纹 “二つ引两”是足利家的代表性家纹。引两纹本来用于幔幕,其后被画到旗帜上。《见闻诸家纹》中,足利一族及阁僚如吉良、涩川、石桥、斯波、细川、畠山、上野、一色、山名、新田、大馆、仁木、今川、桃井、吉见等都以引两为家纹。把引两与其它纹样组合的有三浦介、赤松、远山、富永、长野、庄、吉川、波多野、神保、三渊、蜷川、川原、中泽、饭川、安木、大和、绮(Kawata)、黑坂、平尾、金山、物部、矶谷、三木、西面家等武将。 战国武将要是碰上我这样的家臣合该倒楣,因为我曾经把桔梗和木瓜混淆……引两、大中黑、井桁、直违之类的家纹,实在是没有任何艺术性,但在战场上却一目了然,易于辨识,因此也广为流传。 ●藤纹 一般是藤原家庶流武将的家纹,有“下り藤”等变化,如加藤、佐藤、斋藤、近藤、首藤、进藤、武藤、尾藤、后藤…… 据《见闻诸家纹》,赞岐大野氏、摄津伊丹氏、河内由佐氏、美浓伊贺氏、播磨小寺氏、近江箕浦氏也使用藤纹。《永仓追罚记》记有越中神保氏、三河铃木氏。 ●巴纹 古代自海之彼方传来的纹样。《见闻诸家纹》记载的家纹中有:宗我氏——“云に左三つ巴”,赤松兵部少辅——“二つ引两に左三つ巴”,宇都宫氏——“右巴”,小山氏——“左巴”,杉原氏——“角巴”,香河五郎次郎和景、越后长尾氏——“九曜巴”,山田道祖千代丸——鳞巴,丸丰前七郎朝达——三つ盛巴,芝山三河守持嗣——“三つ积み巴”,山下左京亮——“桝形に右三つ巴”,金山氏——“一つ引两に并び巴”等等。其他如严岛、大野、温科家,用的是右三つ巴家纹。 巴纹原本是祭拜武神的八幡宫神纹,而后流行于武家社会。山阳道赤松家家纹为“二つ引两三つ巴”,势力最盛时曾经东及摄津、西至美作、备前,所以赤松氏灭亡后,中国地方仍然有许多氏族使用“二つ引两巴”家纹。 联盟马羽大藏的家纹是右三つ巴,据说自藤原秀乡和蒲生氏乡而来。 ●酢浆草(方食)纹 《见闻诸家纹》所载小田又次郎知宪、肥田助太郎政秀、中泽、多贺、赤田、平尾、长宗我部氏家纹。战国时期,武家常喜欢以其三叶装饰在剑间,称之为“剑酢浆草”。与德川家有关的战国大名如酒井、森川家也有使用。 ●柏纹 《见闻诸家纹》所载热田大宫司千秋氏、宗像大宫司氏乡、神谷、雀部、尾林、竹内、山内、水原、朝日氏家纹。山内一丰之父盛丰从织田家参加丹波合战,以柏枝作旗指物奋战,胜利后,柏枝上仅剩三枚残叶。在下使用的三枚并柏家纹就来源于此。 一丰后来封于土佐,《土佐山内系图》载其家纹为“三つ叶柏”。事实上,山内一门使用柏纹的历史甚长,别本山内系图载其远祖山内猪右卫门与足利义满交战时,旗指就是柏纹。此外,奥羽葛西一族也使用三つ叶柏纹。 ●竹、竹雀纹 伊达家的家纹是“竹に二羽飞雀”。 《见闻诸家纹》记载,朝仓下野守——“竹の丸龟に甲”,粟饭原氏——“三本竹”,上杉氏——“竹の丸に雀”,河村氏——“箸尾藤德丸、违い竹”,明石越前守、上神氏、大鸟氏——“竹の丸に桐”。 使用竹雀纹的大名有上杉(长尾)家、伊达家。此外,伊达家曾允许与之联姻的最上家使用此家纹。 ●橘纹 山中鹿之介的家纹。 《见闻诸家纹》著于应仁末年(1468)到文明二年(1470)间,当时有不少武家使用橘纹,记载中有药师寺扫部助元隆——“三つ橘纹”,小寺藤兵卫尉——“三つ橘に藤巴”。战国末期出现的井伊家也用过橘纹。 ●鹤纹 《见闻诸家纹》载,楢叶左京亮——“对い立鹤”,佐胁五郎明房——“云月に舞鹤”,波波伯部彦次郎贤丰——“松食い鹤”,大和氏、远江蒲生氏——“二つ引两に对い立鹤”,石川氏——“飞び鹤”。 《永仓追罚记》载,高井左卫门尉——“松に鹤”,南部氏——“菱鹤”,近江御门的后裔葛山备中——“庵の内对い鹤”。 战国末期,诹访家与森家使用“鹤の丸”。 ●目结纹 近江佐佐木一族有名的代表家纹。《见闻诸家纹》记佐佐木大膳大夫入道生观的家纹为“四つ目结”。各家所使用的家纹中,二松、饭田——“三つ目结”,本庄氏——“九つ目结”,武藤左京亮信用——“寄挂り目结”,椎屋氏——“四つ目结”,本间氏——“十六目结”,能势氏——“丸に十二目结纹”。 此外,佐佐木氏流的宇多源氏武将如京极、建部、龟井家使用“四つ目结”。出自近江的尼子家为“七つ割り平四つ目结”。越中佐佐氏用“滋目结”为家纹。 ●军配团扇纹 《见闻诸家纹》载粟生田次郎左卫门尉经行、矢岛、真下、富田家使用军配团扇纹。 军配团扇纹主要为以武藏国为中心的儿玉党武将家所用。三河奥平家属于儿玉党一族,同样用的是军配团扇纹。
A桐:太阁桐,是丰臣秀吉的家纹。由政宗从秀吉处拜领。 B 三引两:一代家督伊达朝宗在参加讨伐藤原氏战争中,从源赖朝处拜领。 C 竹雀纹:伊达家的家纹,由上杉定实送给伊达植宗。 D 九曜纹:主要由藤原氏使用的家纹。伊达家由政宗首次使用。 E 雪薄纹:伊达家特有的家纹。伊达辉宗的马鞍与铠甲上就有这个家纹的装饰;政宗首次上阵时所打的小旗上也有此纹。 F 牡丹:藤原氏的宗家近卫氏家纹,由伊达家第二十代家督纲村从担任关白的近卫氏处拜领。 G 蟹牡丹:由伊达家第二十一代家督吉村根据牡丹的叶与螃蟹的足所改造的家纹,用于在江户的伊达氏居所的标示。 H 鸳鸯丸:藤原家的家纹,由政宗从近卫家拜领。 I荠:藤原氏与源氏的家纹,伊达氏和藤原的支流都使用该家纹。 J菊:龟山天皇时代皇室的家纹,由政宗从太阁秀吉处拜领。
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